精选李白最恐怖的藏头诗(文案89句)

历史上最诡异的一首诗

1、史上最难背的一首古诗

(1)、这是哲人的思索，字里行间隐约着思想的光芒，智慧凝固成字眼，目光洞穿心灵的荒原。

(2)、解析：天上大雁南飞，年年如此，那大雁肯定是旧时相识。回想以前，诗人与赵明诚吟诗作对相对笑谈，指点江山的情景犹在目前，如今景物依旧，却人去楼空，留下诗人形单影只，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，物是人非，人鬼殊途，令人何其凄惨伤心！

(3)、但此说纯属遐想，并无可证之词。且子昂的诗开篇就用了燕昭王登台拜将的典故，讲述政治怀抱的本色也还是非常鲜明的，古今以来的评论都持这样的观点。我只得承认，便存情爱之素，也只微渺一端，成不得子昂孤独到落泪的理由。

(4)、对于此诗，仅从字面解释是很简单的：庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。(我)终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

(5)、得知丈夫柳直荀已经牺牲的消息，李淑一两眼一黑就晕了过去。苦苦坚持了近十年的守望，到头来竟然是一场空，她含泪写了一首悼亡词《菩萨蛮·惊梦》：

(6)、《大风歌》在历史上是一首著名的诗，创作背景：汉十二年，刘邦镇压了英布反叛回京途中，顺路回到阔别多年的家乡沛县所作。“十二年冬十月，上破布军于会缶。布走，令别将追之。上还，过沛，留，置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下”《汉书高帝纪下》。

(7)、古今中外，概莫能外，这些作者都是经历过痛苦不幸“意有所郁结”，才会获得强烈的创作心理动力和才能，写出有特殊感染力的作品。

(8)、将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。

(9)、众人计议，张宗昌来去如风，如鬼似魅，史书无考，恐后人争论，遂隐去第三句，成就了这千古名作。

(10)、1920年1月17日，杨昌济病逝于北京，毛泽东以弟子和准女婿的身份出面，积极帮助杨家料理一应后事。到了年底，他终于和杨开慧结为了夫妻，从此共同投身于早期的革命事业。

(11)、司马迁说:“人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”又说“屈平之作《离骚》盖自怨生也。”

(12)、解析：气侯忽冷忽热，冷热不定，最难以让人保养身体。无奈之下，只好借酒浇愁，麻痹自己，借酒驱赶心中剪不断理还乱的孤单和愁绪，但几杯淡酒怎么能抵挡晚来罡风，怎能消解深入骨髓的凉意？

(13)、译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队e5a48de588b6e79fa5e9819331333366303832演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

(14)、首句是诗人特有的夸张想象，黑云似乎要将城压垮，从而成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写城内的守军，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士金色的甲衣上。

(15)、及至唐朝与宋朝年间，古代传统诗歌文化发展至顶峰阶段，回文诗自然也顺利迎来了自己的鼎盛时刻。不过相较于大唐直来直去的语言风格，它似乎更喜欢出现在婉约清秀的宋朝。

(16)、是的，我有点恍惚，它来到这里，其实和没有来，有什么区别？我开始怀疑，它其实根本就没来过。如果它真的来过，也仅仅是某种秩序的一次呈现，是麋鹿在这个世界的一个投影……五年前我写过这样一首诗，现在找不到了，渐渐我有点吃惊，感到有点诡异，我开始怀疑自己，是不是，真的写过这样一首诗？这样的诗，写过和没写又有什么区别？因为即使写了，对麋鹿的来与不来，没有半点影响。

(17)、离行步荃兰，偶坐阴松桧。宵床连衾帱，昼食共粗粝。

(18)、空花从何来，为吾舞娉婷。莫道无人歌，时鸟不可听。

(19)、老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。大儿得餐不索鱼，小儿得褌不索襦。

(20)、李贺是中唐继李白之后又一杰出的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称唐代“三李”。他在诗歌创作方面极富创造性。他的诗想象丰富，构思奇特，语言瑰丽，可以说他在中唐诗坛，乃至整个中国诗歌史上是一个异军突起、独树一帜的天才诗人。

2、李白最恐怖的藏头诗

(1)、纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

(2)、誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

(3)、升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。载酒出郊去，江花相送迎。

(4)、随手翻声铿似曲，问百年碌碌如何拟？我欲醉，竟催涕！

(5)、这里李贺用的悬想视现的方法，视现了自己的书稿变成蛀虫吞噬后的粉末的画面，他担心的是自己呕心沥血的诗作在自己死后无人问津。这是他最最担心的。

(6)、凭着文才去考进士完全可以摆脱困境，却被元稹取消了入考资格。仕途无望，前途渺茫，加上病魔缠身，这就更加重了一生的坎坷。

(7)、它嘴里不停地咀嚼嫩叶和青草。时而低头饮水，时而抬起头来警惕地张望。

(8)、《秋来》整首诗读完给人一种凄凉阴森的感觉，这里面还提到了很多和鬼有关的事物，例如第一句中的“寒素”，这指的也就是寒衣，给死人的衣服。后面的一句“雨冷香魂吊书客”意思是像有古诗人的灵魂来慰吊。

(9)、这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的想象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。

(10)、指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。

(11)、图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。

(12)、但是古体是和近体诗相对的，相对而言的，这样分诗歌体裁的话，太过笼统。我个人认为呢，陈子昂的这首《登幽州台歌》应该可以算是最短的歌行体。我们知道，所谓古体、近体是一种较为宽泛的分法。那么近体诗其实指的就是格律诗，包括律诗、绝句、还有排律；而古体呢又可以分为楚辞体，也就是骚体诗，还有乐府体和拟乐府体，还有就是歌行体。

(13)、当然歌行体最早也从乐府中来，但到了南朝经过鲍照等人的努力之后，再到“初唐四杰”，到刘希夷的《代悲白头吟》，当然最最有名的就是张若虚的《春江花月夜》，这标志着歌行体的大成。随后歌行之作就绚烂多姿了。李白、杜甫、白居易这些都是歌行体的高手。不论是《将进酒》、还是《蜀道难》、还是《观公孙大娘弟子舞剑器行》、还是《长恨歌》、《琵琶行》，这些其实都是歌行体的创作。而最长的歌行体长达238句，就是韦庄的《秦妇吟》，而我个人认为最短的歌行体，就是陈子昂的这首《登幽州台歌》。歌行体的一个典型特征，就是题目里头有“歌”或者“行”或者“吟”这样典型的表明体裁的这样的字。所以《登幽州台歌》不论是从它的题目、还是到它的内容，所有形式创作技巧上看，都应该属于“歌行体”。

(14)、诗词和文章最大的区别就在于重复度，文章讲究开头和结尾相对应，但是作诗却不能重复，不然一首诗可就废了。难道是苏轼犯了这种常识性错误吗？

(15)、这首诗本身并不难理解，诗本身浅显晓畅：向前看不见古之贤君啊，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无际，倍感凄凉，独自落泪。诗本身连典故都不用，唯一用典不过是在诗题中《登幽州台歌》，“幽州台”，就是黄金台，又称“蓟北楼”，在现在北京市西南也就是大兴。当年燕昭王为招纳天下英才，置黄金于此台之上延请天下奇士，后来果然招来了乐毅这等天下奇才，燕国为之国势骤盛。所以陈子昂另外又专门有一首《燕昭王》，就说“南登碣石馆，遥望黄金台”，可见他对这个幽州台(黄金台)的喜欢。

(16)、当时担任吏部员外郎的大文学家韩愈及侍郎皇甫湜开始还不大相信这位神童，倒要看看这位奇丑的小诗人，实际如何？于是亲自登门要见见李贺。

(17)、他为什么又没说呢？储君事关天下安危，当然不能当众说出来。

(18)、原诗句：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

(19)、豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，

(20)、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

3、中国最吓人的一首诗

(1)、所以想着子昂的那一刻，我们便可以回到很久很久的以前，回到子昂的身边，再越过他，回到我们的祖先，回到属于人类情感的最早的家园。正是这份孤独别有的意蕴，不可替代，不可超越，所以它才是唐诗里的绝响。我几番梦回，都看见落泪的子昂。那清澈的泪水，如泉，一滴滴，都滴在历史的心上……

(2)、者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。

(3)、英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

(4)、大好的青春年华却愁!愁的不是别的，是愁会像美丽的兰花谢了!

(5)、本文没有对李贺的一些传统的代表作如:《雁门太守行》《吕将军歌》《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》、《苏小小墓》等进行赏析。这些篇章大有深探其幽的必要。有时间再聊吧！

(6)、通读一遍大风歌，会发现这三句都是押韵的，按一般古诗歌的特点，应该有四句，第四句押韵。所以，第三句实际是第四句，没说出来的是第三句。

(7)、1927年4月12日，蒋介石在上海公然叛变革命，从此成为了反革命者。而到了5月21日时，国民党派驻长沙的许克祥也效仿蒋介石屠杀共产党人和国民党左派，因当天的电报代日韵目是“马”字，故而被称为“马日事变”。

(8)、幻觉是诗人的心灵自救。这种无奈更令人心碎震惊，如果你能理解此时此地的绝望中的诗人的心境，你绝不会因半夜里飘入诗人室内的女鬼魂而产生恐惧，你更多的是对诗人的同情和怜爱。

(9)、李商隐为他写《小传》；杜牧为他的诗集写序:

(10)、晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。

(11)、“荒山上有我寒酸简陋住处，一亩薄田蓬蒿丛生稻麦无收。

(12)、他说:“清愁自是诗中料，向使无愁可得诗？”

(13)、李白创作这首诗歌的历史背景是在唐玄宗时期。李白生活在盛唐时，。这个时代侠客之风盛行，受到关陇势力的影响，李白从小也很喜欢剑。他也向往着未来的生活，能像剑客一样。行侠仗义，仗剑走天涯，但是受到历史条件和生活条件的限制。最后没有能够过上自己理想的生活，只能通过诗歌来完成自己没有完成的梦想，李白也是一个心怀天下的士子，这首诗也是代表他干一番惊天动地的决心。

(14)、披披发鞬櫜，檩檩见戈锐。探深犯严壁，破惑翻强旝。

(15)、四句分别从听觉和视觉两方面渲染阴寒惨切的战地气氛。一声号角，漫天秋色为之震颤，而“塞上胭脂凝夜紫”则纯乎铺写色彩，极力铺写战争的惨烈，晚霞映照在沙场上，那胭脂般的血迹透过夜雾凝结在大地上，呈现出一片骇人的紫色。

(16)、题主的问题很有意思，我觉得题主可能读汉史太投入了，以致于突发奇想地认为仅有三句的《大风歌》不完整，想给《大风歌》续写一句类似“非刘氏兮莫封王”。其实大可不必，刘邦是楚国人，他的《大风歌》自然属于楚辞，不用往四句上凑。即便是仅仅三句的大风歌已经称奇后世，让后代多位帝王欲之不能。

(17)、我曾经在江南，不论是在山野还是里巷，举手投足总会自适惬意；我也曾在漠北塞外，茫茫戈壁，在无边天地的注视下，每一个动作都会让你感觉如此渺小与勉强，那种人类对自然与寰宇的敬畏会油然而生，一种类似于宗教的情感统领着那平凡的躯体，会让你莫名地流下泪来。那种孤独与泪，是人性与生俱来的，感性而不遮掩。

(18)、百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。

(19)、“皇诸孙贺，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌 诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足 为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁 ，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦 棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色 也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也 ；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。……”可以说极尽赞誉之词。

(20)、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，

4、语文书上最恐怖一页

(1)、第二句，只用一个“威”字，就表现出大汉天子刘邦威风凛凛、所向披靡，天下无人敌的豪迈气概。

(2)、倘若反着读出来，则是独守空房的妻子，在外漂泊的丈夫的思念。虽然明知道生活压力巨大，这是不得已而为之的选择，内心的情绪却不会因此减轻。

(3)、回文句尚且十分难得，更别提回文诗。可宋朝年间，还真有人成功创作出一首古今最诡异的诗。正读反读都很优美，意思却完全相反。

(4)、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，

(5)、《秋来》这首诗是李贺在萧瑟的秋日有感而发，大概的意思是：诗人对于时光的流逝特别的敏感，以至于秋风吹落梧桐树叶的声音也让他惊心动魄，无限悲苦，残灯照壁墙脚边络纬哀鸣，仿佛是在织着寒天的布，提醒人们，秋深天寒，岁月将木。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端。

(6)、而这首诗歌最难能可贵的地方就在于，除去正反读出通顺之外，意境也十分深刻。在外漂泊的艰辛，在家苦守的寂寞，淋漓尽致。

(7)、长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。

(8)、他的思绪又驰骋到南朝宋鲍照的诗作。宋鲍照，他的诗多抒发怀才不遇之情。这一点和李贺心是相通的。于是“诗鬼”给我们展现了这样的一幕:

(9)、《题金山寺》是一首回文诗，回文诗诗体不而回文优异，它也有很多新式，“通体回文”“双句回文”“本篇回文”，东晋元帝时，苏蕙创造出了第一首回文诗，此后有不少的人效仿。

(10)、李贺的“鬼诗”多描绘神仙鬼魅世界，奇丽诡异，令人惊叹！譬如“鬼灯如漆点松花”、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”、“鬼雨洒空草”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”等等。可谓极尽鬼之异，而喻人之情！

(11)、李白喜欢仿古大胆创新，这首就是得《白马篇》的精髓再度创新而来，诗中更是突出了不一样的豪侠风格，李白的显得更狂，更不愿意摧眉折腰事权贵的精神在其中表露出来，而其中一句“杀人如剪草”，亦是狂到没边，足以让敌人胆寒的一首诗。

(12)、任何一种文化都必须经历三个阶段，即起源、发展和鼎盛，诗歌当然也不例外。其实，早在四千多年前的虞舜时期，就已经有了诗的雏形，《诗经》里的很多佳作足以证明，只不过是在唐朝达到顶峰，李太白、杜甫及白居易等大批诗人很空出世。

(13)、自古以来只有活人来吊唁死人，到诗鬼李贺这儿，却鬼魂来吊唁他。为何他会有此等奇想？那是因为他是一个常年病重，心灵在生与死，人间与地狱之间苦苦挣扎的人。人间无可依赖，绝望的他只有求助不久的将来自己也会与其为伍的冥间鬼魂来慰藉自己了。这份孤苦，这种凄苦，这期间的绝望该是何等的深沉!

(14)、鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。

(15)、白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

(16)、我隐约记得，写的是存在与虚无——在潮湿幽暗的原始森林里，一头麋鹿在走动，它金黄的皮毛偶尔照到阳光，显得异常醒目。它缓步走动，完全是森林里一道亮丽的风景，就像模特走秀。

(17)、佛洛依德认为“焦虑”是一种病理现象，它是人的能量受到压抑而产生的。一般人无力或无法释放这种压力而处于惊恐不安之中最后精神分裂。而艺术家则不然，他们把这种惊恐不安化作艺术创作的内在动力，借助白日做梦——“写作”来转移“焦虑”减轻压力避免灾难性的后果。

(18)、“马日事变”发生后，共产党在长沙的各级组织都惨遭破坏，柳直荀也被公开通缉而转入了地下。从此以后，李淑一遭到了牵连，幸亏得到第二女子师范学校校长的照顾才担任了临时代教，凭借微博的收入抚养儿子成长和等待丈夫归来。

(19)、然而，如此简单的一首诗，却蕴含着不简单，后世解读者甚多。笔者比较喜欢的一种解释是，这是人生不同阶段的写照。第一句是说年轻人，朝气蓬勃，当以入世为主，顽强拼搏；最后一句是说经过多年拼搏后，年老了，但可能依旧对这个社会有很多不满，这个时候，要学会放下，看开一切，去悠闲观景。

(20)、我国有“诗穷而后工”的说法。这里的“穷”不只是表示穷困主要是表示诗人坎坷的人生境遇。以及由这种境遇所激发出来的感愤不平之情。正所谓“愤怒出诗人”。

5、李白最可怕的一首诗

(1)、边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

(2)、黄河天下雄，南去不复还。乃知盈虚故，天道如循环。

(3)、寄言天下将，须立武功名。(杂曲歌辞·回纥)唐曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。

(4)、所以我想，这种失落的情绪即便是子昂落泪的主因，也定不是挑动他泪眼的那根琴弦。

(5)、庾郎鲑菜太常斋日三百余。上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。

(6)、烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。

(7)、尤其是诸多文人喜好以文字游戏一较高下的时候，这种特殊的诗歌，更是成为古人压箱底的才艺。

(8)、只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

(9)、战士们奋不顾身地与匈奴兵作战，五千将士倒在胡地的尘土中。陕西北部的无定河边尸骨遍野，而他们远方的妻子却依然在梦中与他们相依相伴啊！后两句的苍凉让人难以胜情。

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