精选蔡元培名言名句(文案87句)

蔡元培名言

1、蔡元培名言英文

(1)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

(2)、▌平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

(3)、发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！——西汉·戴圣《礼记·学记》

(4)、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。

(5)、教师的威信首先建立在责任心上。(马卡连柯)

(6)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

(7)、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美——苏霍姆林斯基

(8)、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔

(9)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(10)、求知欲，好奇心.这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。(苏霍姆林斯基)

(11)、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。

(12)、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

(13)、蔡元培离开中西学堂后，仍一心为教育事业奔走。庚子、辛丑之间，亦即1900～1901年，为绍兴侨农设一小学校。又在浙江省城议改某书院为师范学校，但为地方巨绅及当道所阻而未成功。在这年春，便转到南洋公学当特班总教习。

(14)、“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”

(15)、他是五四运动的旗手，一生坚持使用白话文，写白话诗，是中国白话文运动的先驱者。

(16)、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

(17)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

(18)、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

(19)、当时特班的学生都想学日文，元培便用他半生不熟的日文教学生选读政治、法律、外交、财政、经济、哲学等门类的专业书，要求学生每日撰写札记。其主旨“盖在启发青年求知欲，使广其吸收，由一己观念进之于国家，而拓之为世界。又以邦本在民，而民犹蒙昧，使青年善自培育其开发群众之才，一人自觉，而觉及人人。其所诏示，千言万法，一为之爱国”。在诸多学生中，他最欣赏邵力子、李叔同、黄炎培、王世澂、洪允祥等人。

(20)、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

2、蔡元培名言名句

(1)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(2)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(3)、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动——杨贤江

(4)、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯中外教育家的名言名句篇教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民

(5)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——(宋)苏东坡

(6)、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

(7)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(8)、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

(9)、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

(10)、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生

(11)、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要

(12)、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基

(13)、海内存知已，天涯若比邻。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。人生贵相知，何用金与钱。路遥知马力，日久见人心。君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

(14)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(15)、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。(苏霍姆林斯基)

(16)、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

(17)、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦中外教育家的名言名句篇热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

(18)、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

(19)、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳

(20)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

3、蔡元培名言自由

(1)、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

(2)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

(3)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(4)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)

(5)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

(6)、阅读一本不适合本身阅读的书，比不阅读还要坏。我们必需会这样一种本事，选择最有代价最适合本身所需要的读物。——别林斯

(7)、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲

(8)、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。

(9)、人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基)总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

(10)、目贵明，耳贵聪，心贵智。——《六韬·文韬·大礼》

(11)、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(12)、12月4日，各省代表议决以南京为临时政府所在地，黄兴当选为大元帅，黎元洪当选为副元帅。孙中山亦于年底返国，旋即当选为临时大总统，以1912年1月1日为中华民国元年元旦，此后改用阳历。是日孙中山就职于南京，着手组织内阁。各省代表会正式开会，通过国务员名单，各部门总长依次为：陆军黄兴、海军黄钟瑛、外交王宠惠、财政陈锦涛、司法伍廷芳、内务程德全、教育蔡元培、实业张謇、交通汤寿潜，中华民国第一次临时政府至此完全成立。

(13)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

(14)、爱迪生：我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

(15)、这时，康、梁的维新变法正当全盛时期，蔡元培的思想也是偏向维新方面的。他在戊戌年间与友人合设了一个“东文学社”，学习日文。学习日文是求取外国知识的一条快捷方式。蔡元培早期的西洋知识，除了部分得自中译西书之外，主要是从日文书中得来的。

(16)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(17)、对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。——张潮

(18)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

(19)、南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。

(20)、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

4、蔡元培名言

(1)、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

(2)、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。(卢梭)

(3)、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

(4)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的。

(5)、蔡元培殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(6)、当时仇满的情绪已日益高涨，蔡元培发表《释仇满》一文，发表在《苏报》上。认为种族之别，一是血液，一是风习，满人血统与汉族混杂既久，其语言文字风习亦已为汉族所同化。所谓满人，不过是在政治上拥有世袭爵位、不管实业而坐食特权的一个记号而已。只要满人自觉放弃其特权，则汉人绝无杀尽满人的必要。

(7)、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基教育家名言只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

(8)、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

(9)、蔡元培生于同治六年(1867)，家乡是浙江绍兴，和鲁迅同乡。绍兴便是人尽皆知的“师爷”产地。绍兴的文化气息很重，是盛产文人的地方。蔡元培的乳名叫阿培，入塾读书时才叫元培，字孑民。父亲是钱庄经理，蔡家数代从商，祖上没有读书登科的人。

(10)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知

(11)、见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》

(12)、2018年5月4日，北京大学迎来了一百二十周年校庆。小达也切实体会了一把给母校过生日的感觉。作为北大学子，我们毋庸置疑地爱着这片美丽的园子和神圣的学术殿堂，作为小达人的你们也或许跟我一样从小怀着“北大梦”，向往着这里的一草一木。今天就让我们走进北大，走进北大的历史，一同看看北大老校长蔡元培关于教书育人的那些至理名言。

(13)、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

(14)、1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。今天是2020年5月4日，五四运动101周年，小编为大家精选了陈寅恪、梁启超、蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等100条经典语录，让我们一起重温五四精神。

(15)、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

(16)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(17)、听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》

(18)、1905年8月间，留日十七省革命志士在东京发起“中国同盟会”，以孙中山为总理，誓言“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。本部之下，设立各省分会。上海分会由蔡元培担任分会长，光复会会员也大半加入同盟会籍。蔡元培以爱国女学校作为革命同志的接洽机关，并提供教员资格给徐锡麟、陶成章、杨笃生、黄兴等革命同志作为革命活动的社会身份。

(19)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

(20)、100年来，无论时光之流如何一去不复返，先生的魅力不减，风采依旧。

5、蔡元培名言名句健全的人格

(1)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(2)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(3)、对俄同志会并以《警钟日报》为机关报，报纸的编辑工作初由王小徐负责，其后嬗于蔡元培。他主持到这年6月间，因接任爱国女学校校长，编辑工作才由汪德渊接任。《警钟日报》后因揭载德人经营山东的密谋，触怒德国领事，报纸被封禁，拘去五人，上海的革命言论机关至此又遭遇挫折。

(4)、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

(5)、蔡元培自从四十五岁起，回国担任教育总长，后在北洋政府时代，又以国民党员的身份留在北京，担任北京大学校长。他一生最主要的贡献就是在北大校长的任内，其所树立的北大民主校风，源远流长，影响巨大。

(6)、(要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。此句说明了道德的重要性。)

(7)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！