精选离骚最经典的一段180字(文案95句)

离骚最经典的一段

1、离骚最经典的一段简短

(1)、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

(2)、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

(3)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(4)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

(5)、现在想来，对《离骚》的质疑，或是源于学识不足，但这其中也有一些值得探讨的东西。关于问题本身，《离骚》的修辞、结构以及情感张力不必多加讨论，我想我们应该思考这背后的问题：

(6)、定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

(7)、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

(8)、可以这样说，几千年来，优秀的中华儿女的基因中，无不渗透着诗人的这种精神！

(9)、人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

(10)、从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。

(11)、宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

(12)、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

(13)、解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

(14)、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

(15)、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

(16)、宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

(17)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(18)、国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

(19)、我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

(20)、诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

2、离骚最经典的一段180字

(1)、在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

(2)、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

(3)、趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

(4)、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

(5)、叙;灵均叙初;指天为正;成言后悔;长叹掩涕;灵修浩荡;回车延伫;女类詈予;就舜陈词;埃风上征;宓妃结言;犹豫狐疑;灵氛就占;巫咸诀疑;琼佩众;兰芷不芳;远游自疏;临睨故乡。

(6)、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

(7)、译文：众多女子嫉妒我秀美的蛾眉，造谣诽谤，说我喜欢淫邪无度。

(8)、我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

(9)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

(10)、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

(11)、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

(12)、古琴从来离不开传统的文学，但传统文学如何在古琴中生动体现，如何避熟就生地让当代观众原汁原味地感受琴与文的结合，一直是李悦致力探索的目标。

(13)、他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

(14)、古典和现代或许有许多断裂的地方，我们很难不通过阅读训练而直接获得审美体验。但有些东西穿越时间和空间，经由无数的笔和无数的嘴传递，他们无不在诉求同一件事：“我们究竟应该如何存在？”关于这个问题我思考过，或许受困于学识不足，很难得出结论，但是每当我思来想去，我总是想起两个字——“修远”。

(15)、《离骚》中这一诗句，人们最熟悉。意思是说：在追寻真知、真理尤其是理想方面，道路还十分漫长。诗人表示，为了获得它，他可以上至天空、下至地底(上穷碧落下黄泉)不遗余力地去探索。漫漫，形容道路或时间很长很长；修远，就是遥远的意思，修，指长度；上下，指上天下地，即到天上到地底的意思。

(16)、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

(17)、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

(18)、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

(19)、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

(20)、一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

3、离骚最好的一段

(1)、《离骚》是晚唐陈康士根据屈原同名诗所作的琴曲，乐曲古朴苍劲、深沉含蓄，抒发了伟大爱国诗人屈原遭奸谗后的忧郁和苦闷，及思乡爱国的崇高感情。

(2)、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

(3)、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

(4)、《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

(5)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

(6)、我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

(7)、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

(8)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(9)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(10)、唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

(11)、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

(12)、我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

(13)、再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

(14)、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

(15)、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

(16)、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

(17)、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

(18)、由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

(19)、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(20)、这是“中国古代文学史通论”的学生作业。所以选这篇文字，是因为常同学提出了一个大问题，即古典与现代读者(当然包括年轻的大学生)之间存在的“断裂”。常姝祺同学这篇文字的最大优点是说出了自己的真实感受。教书这么多年，同学质直地讲出自己的感受，看似平常，却很难遇见，难能可贵。

4、离骚最经典的一段句子

(1)、“夫天者，人之始也。父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君；谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也”。

(2)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

(3)、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

(4)、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

(5)、“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

(6)、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

(7)、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

(8)、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

(9)、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

(10)、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(11)、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

(12)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(13)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。″在文中的本意是:

(14)、只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

(15)、我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

(16)、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

(17)、他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

(18)、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

(19)、现在分析第三个片段：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

(20)、想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

5、离骚最经典的一段话

(1)、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

(2)、回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

(3)、为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

(4)、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

(5)、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

(6)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

(7)、听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

(8)、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

(9)、反观西川所提到的“人生各有各欢喜啊，我独好洁爱芬芳。粉身碎骨也不变样啊，谁能摧毁我的希望”，虽然有意模仿了《离骚》的句式，但是其节奏感显得呆板而没有灵气。文字的节奏所带来的语言的爽快感这正是值得我们品鉴的地方。

(10)、寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

(11)、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

(12)、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

(13)、宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

(14)、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(15)、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

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