精选仓央嘉措的诗歌经典(文案145句)
仓央嘉措的诗
1、仓央嘉措的诗词全集、诗集(30首全)
(1)、此外，所谓仓央嘉措的《见与不见》，纯属网络作者创作。电影《非诚勿扰2》上念了一遍，说是仓央嘉措的诗，此后以讹传讹，现在就成了仓央嘉措的“第一诗”。
(2)、我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
(3)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
(4)、“他是西藏有史以来最引人注目的一位导师，一生都表现出稀奇古怪的行为。人们忘记了他的活佛身份，他的传说和诗作却吸引了很多人，他的诗就像高原珍珠，也照亮了现代人的心。还是原谅他的弱点吧，逆境才是他无法不成就的资粮。”
(5)、暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
(6)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
(7)、又如这首“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”的后两句就是译者在原诗的基础上续上去的。
(8)、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴仓央嘉措
(9)、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措
(10)、更简洁的还有刘希武的译本。不同的译本风格各不相同，你更喜欢哪一个版本呢？
(11)、“你已经获得了你的自主权。你要么死，要么藏起你的身体。否则，我们一定会被斩首。”
(12)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。仓央嘉措
(13)、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
(14)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
(15)、恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。
(16)、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。
(17)、说到仓央嘉措，有人可能会想到这首《十诫诗》。实际上，《十诫诗》只有一部分为仓央嘉措所作。第二和第十句是同一首诗的不同译本，也是仓央嘉措诗歌较为著名的两个译本。
(18)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(19)、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。
(20)、这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。
2、仓央嘉措的诗歌经典
(1)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。仓央嘉措《地空》
(2)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
(3)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(4)、思念让我烦躁不安，夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘，我的心儿如浸寒潭。
(5)、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山?仓央嘉措
(6)、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
(7)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(8)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
(9)、第三最好不相伴，如此便可不相欠；第四最好不相惜，如此便可不相忆；第五最好不相爱，如此便可不相弃；第六最好不相对，如此便可不相会。
(10)、星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》
(11)、Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness--仓央嘉措(21)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城--仓央嘉措(22)：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变--仓央嘉措(23)：我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤--仓央嘉措(24)：地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥--仓央嘉措(25)：好多年了，你一直在我的伤口上幽居.--仓央嘉措(26)：我为了死，才一次又一次的活了下来--仓央嘉措(27)：我们的爱比死亡还要理所当然--仓央嘉措(28)：不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
(12)、薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。
(13)、表面上，他描述了男女之间爱情的忠诚和快乐，以及挫折的悲伤。因此，它们通常被翻译成《情歌》。
(14)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变仓央嘉措
(15)、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。秋宵月下有怀(孟浩然)秋空明月悬，光彩露沾湿。
(16)、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。
(17)、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
(18)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(19)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
(20)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
3、仓央嘉措的诗见与不见
(1)、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
(2)、1985年出版 出版数：3000本 黄颢吴碧云编 一九八五年《西藏研究丛刊》 版本(藏文 英文 中文) 全新：为西藏大学图书馆库存
(3)、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。
(4)、桑杰嘉措想，如果红教诞生一个他们黄教的小教主，长大后必有助于黄教势力的扩大。 桑杰嘉措在找到这位童年仓央嘉措后开始培养，但并没有把当下的意图告诉他的父母。
(5)、他的爱情诗，情中自有禅，情的最高境界即是佛法的最高境界。
(6)、但愿人长久，千里共婵娟。西江月(苏轼)顷在黄州，春夜行蕲水中。
(7)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措
(8)、那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇;
(9)、..............................
(10)、但是这首歌的灵感是否来自于仓央嘉措至今仍有争议，也有人认为，这首歌的中的“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 ”这四句是根据仓央嘉措的诗歌翻译而来的，可至今仍旧没有被证实。
(11)、在那青年时期，他既不是一个受难的人，也不是一个开悟的人，但是他对寻找一个女人是有原则的。他经常乔装打扮出门，与那位旧情人相会，追求浪漫的爱情生活，但从来没有和外人一起这样做过。
(12)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
(13)、向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
(14)、青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
(15)、秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
(16)、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
(17)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(18)、绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。
(19)、其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
(20)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
4、仓央嘉措的诗句 原文
(1)、长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
(2)、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚
(3)、最后，仓央嘉措为了避免无辜的伤害独自走出哲蚌寺，写了一首著名的诗：“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”
(4)、1683年3月1日－1706年11月15日，
(5)、告别之后，仓央嘉措突然上路，向东行驶而去……
(6)、譬如《十诫诗》的前两句“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”是仓央嘉措所作，其后的部分便是网络作家加工的版本了；
(7)、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
(8)、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
(9)、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
(10)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
(11)、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
(12)、仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
(13)、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
(14)、我每天在床上花一小时死记硬背，后来，再也无法放下阅读。
(15)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
(16)、帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
(17)、这是六世达赖仓央嘉措为其爱上的一个女子写的情诗之他的百首情诗，均是经典。这是其中最有韵味的之一。六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。
(18)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;
(19)、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。
(20)、他无意间抬头看了我一眼，雪域高原便颤了颤。
5、六世达喇赖麻仓央嘉措的诗
(1)、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！
(2)、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(3)、只是相见便一见钟情知道这一生都会纠缠不清，还不如从不认识。
(4)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖
(5)、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
(6)、他是一个最终懂得了置之死地而后生的人，那天我对自己说，“这个仓央嘉措真的开悟了吗？”
(7)、你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？
(8)、那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
(9)、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
(10)、--仓央嘉措(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措(13)：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
(11)、一些优秀的诗歌因此深深地扎根于人们的心中，有的脍炙人口，有的简捷而庄重，平淡、质朴而委婉，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的乐于吃苦、勇于担当、甘于奉献形象。被修行人佩服并解释为神诗传递给他的一种朦胧隐晦的寓意。05 我同事们的语言评判仓央嘉措有感情基础在，用情的表现堪称诗人兼政治人物那种“意象传情达意”的巨匠,他是大法王的诗啊！事实上,意象的丰富性已经构成了诗词的显著特点。
(12)、蜂儿生得太早，花儿又开得迟了。缘分浅薄的情人们啊，相逢实在太晚了。
(13)、那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息
(14)、来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。
(15)、在心事面前，即使生活中的幸福近在咫尺，即使简单的快乐随处可寻，我们的目光也永远不会聚焦在“天堂”里，反而是沉浸在深渊中。
(16)、随着网络时代“仓央嘉措情歌”的广为流传，仓央嘉措“接受着人们的朝拜、想象以及消费”：在西藏旅游手册、流行歌曲以及出版商的畅销书选题里反复出现。
(17)、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(18)、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
(19)、玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱长相思(京)画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
(20)、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
(1)、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》
(2)、上文为大家介绍的仓央嘉措诗集精选，你了解了吗?仓央嘉措优美诗句摘录那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
(3)、良无盘石固，虚名复何益？古诗明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐7a64e4b893e5b19e313332363765揽衣起徘徊。
(4)、野旷天低树，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》
(5)、也是舍不得这红尘肮脏又迷人我想如来等等我等我红尘缘尽时，我就来如来最是不小气谁都同情，也谁都帮一把帮帮我这个可怜的在家人帮我割了那该死的红尘缘分，我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前想要如来看看我这个该死的 ，断不了情丝的在家人泥身腐化时想必是负了如来亦负卿。
(6)、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。
(7)、不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。
(8)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
(9)、这些诗歌其实都是用来弘扬佛法的道歌。不过也许正是因为其他活佛写的道诗都太高深了，只有仓央嘉措写的最有血有肉有七情六欲接地气，所以才很受民众喜欢，也流传得最广。
(10)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(11)、这句话出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十戒诗》。
(12)、1705年被废，1706年在押解途中圆寂。
(13)、命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。
(14)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
(15)、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》关于月亮的诗句——十首十五夜望月(王建)
(16)、那天睡觉前，我又打开了《仓央嘉措情歌》。第二天早上，我索性直接去了新华书店买了一本仓央嘉措诗集。我虽然是理工科专业，不是是汉语言文学学士学位,但有缘能读到这些书在民族地区似乎很合理，至少并不奇怪。
(17)、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
(18)、她说，当她心中忐忑不安时还喜欢学习“密传”《琵琶音》，对她静心确实有效。
(19)、这是青海玉树一带流传的情歌，与仓央嘉措无关。
(20)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措名句我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
(1)、《奖金5000元，首届“雪域老兵文学奖”正式启动”》
(2)、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(3)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
(4)、从以上不同译本我们可以看出，其实造成误解的主要原因就是曾缄润色再创作的译版。虽然润色之后汉语更美了，但也更让人想入非非了。
(5)、--仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》(29)：西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
(6)、新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
(7)、“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
(8)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(9)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
(10)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(11)、障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
(12)、那天，她不敢告诉她男朋友~她对自己工作的个人担忧，很沮丧的她又开始去读了她那本《仓央嘉措情歌》。
(13)、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
(14)、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。
(15)、其实，这是几年前，一位叫扎西拉姆·多多的广东女孩的诗。原名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，这首诗主要是表达莲花生大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没任何关系。
(16)、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
(17)、“我们不会无视你的评论。他知道他每天都会有女伴，就从不独自睡觉。虽然附近还有女人，但他的心从未被污染过。他沉浸在精神实践的温暖喜悦中，明白吗？嘿！”
(18)、仓央嘉措没有用教规来限制他的思想和言论。相反，他根据自己的独立意愿写了许多看似缠绵感人的“情歌”。
(19)、然而，桑杰嘉措的工作人员有一个借口，到处散布说他“晚上像一个高贵的公子一样在街上的餐馆和住宅徘徊，沉迷于唱歌、跳舞和宴会，纵情声色。”
(20)、“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
(1)、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。
(2)、每个人真的可以摆脱过重的心事、抵达理想的彼岸吗？
(3)、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。
(4)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
(5)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！