精选孔子的名言名句及解释(文案149句)

孔子名言名句100解释

1、孔子名言大全与解释

(1)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。--孔丘《论语》

(2)、君子周而不比，小人比而不周。益者三友，损者三友。

(3)、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(4)、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

(5)、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

(6)、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

(7)、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

(8)、最新作文精彩开头、结尾40例，你也可以写满分作文~

(9)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(10)、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

(11)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(12)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(13)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(14)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》

(15)、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”

(16)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(17)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

(18)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。

(19)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

(20)、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

2、孔子的名言名句及解释

(1)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友

(2)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(3)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(4)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(6)、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

(7)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

(8)、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

(9)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。

(10)、子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》

(11)、0子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(12)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(13)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(14)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

(15)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

(16)、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

(17)、(孔子名言名句)己欲立而立人，己欲达而达人。

(18)、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(19)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》

(20)、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

3、孔子名言100句与解释经典名句及翻译100

(1)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(2)、译文：一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。.

(3)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(4)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

(5)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(6)、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

(7)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(8)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)

(9)、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

(10)、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

(11)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(12)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(13)、子曰：“由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

(14)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(15)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(16)、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”

(17)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(18)、朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语·子路》

(19)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

(20)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

4、孔子名言名句50句解释

(1)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(2)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

(3)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(4)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

(5)、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。

(6)、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？三人行，必有我师焉。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

(7)、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

(8)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

(9)、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

(10)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

(11)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

(12)、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(14)、善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

(15)、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(17)、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

(18)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

(19)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

(20)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

5、孔子说的名言名句解释

(1)、·君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(2)、·学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言·巧言令色，鲜矣仁！

(3)、译文：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

(4)、(18)无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(5)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(6)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

(7)、(解析)A项是《论语》上的：“岁寒然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是树木落叶子。松柏后凋，是说别种树木到这个时候，都已枯槁零落。独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。比喻要经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。故选A。B项出自《论语•卫灵公》，意为有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的。C项三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。D项意指当政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。与题意不符。故选A。

(8)、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

(9)、(孔子名言名句)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(12)、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

(13)、小不忍，则乱大谋。——《论语》　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。小人之过也必文。——《论语》　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。过而不改，是谓过矣。——《论语》　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。君子务本，本立而道生。——《论语》　　译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。君子耻其言而过其行。——《论语》　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。三思而后行。——《论语》　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。多行不义必自毙。——《左传》　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》　　译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。不以一眚掩大德。——《左传》　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(14)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

(15)、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

(16)、·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(17)、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

(18)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(19)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

(20)、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

(1)、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

(2)、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

(3)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(4)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

(5)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

(6)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(7)、这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。

(8)、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

(9)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(10)、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

(11)、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

(12)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

(13)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(14)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(15)、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

(16)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(17)、君子周而不比，小人比而不周。--孔子《论语》

(18)、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

(19)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(20)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(3)、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

(4)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(5)、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

(6)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

(7)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(8)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。”

(9)、君子求诸已，小人求诸人。——《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

(10)、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(12)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

(13)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。玉不琢，不成器，人不学，不知道。

(14)、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

(15)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)

(16)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(17)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。己所不欲，勿施于人。——《论语》　　译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。当仁，不让于师。——《论语》　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。君子欲讷于言而敏于行。——《论语》　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(18)、岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(19)、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

(20)、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(2)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(3)、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》

(4)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》

(5)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(6)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

(7)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

(8)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

(9)、仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》

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