精选老子名言精选及翻译(文案149句)

老子名言100句及翻译

1、老子名言名句75及翻译

(1)、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

(2)、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。

(3)、在中国国学文化中，经典的国学名句比比皆是。这些经典的励志句子在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表。下文我为大家分享经典国学励志名句，一起来品读一下这些最具智慧的国学语录。一起来学习吧!

(4)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

(5)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

(6)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

(7)、焦虑是当代欲望的伴随产物--《身份的焦虑》

(8)、(译文)孔子说：“人能够把道(规律)光大，而不是道来支配人、左右人。”

(9)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(10)、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

(11)、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

(12)、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(13)、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁》)

(14)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

(15)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(《论语·为政》)

(16)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(17)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(18)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(19)、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

(20)、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

2、老子名言精选及翻译

(1)、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。

(2)、世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。--《身份的焦虑》

(3)、(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

(4)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(5)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(6)、    始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(7)、    民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(8)、性是一个人在不能得到爱时给自己的安慰。--马尔克斯

(9)、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

(10)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(11)、(译文)孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说：“(我要使)老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

(12)、权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。

(13)、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

(14)、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

(15)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(16)、子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)

(17)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(18)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

(19)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(20)、一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。

3、《老子》名言100句

(1)、(译文)孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”

(2)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(3)、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(4)、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)

(5)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)

(6)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(7)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(8)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(9)、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

(10)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

(11)、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

(12)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

(13)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(14)、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

(15)、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

(16)、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(17)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(18)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

(19)、一个人越是镇静，就越是通透。--《雪落香杉树》

(20)、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

4、老子名句经典语录翻译

(1)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(2)、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特

(3)、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

(4)、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图

(5)、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。

(6)、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(7)、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！

(8)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(9)、有益国家之事虽死弗避。——明?吕坤《呻吟语?卷上》

(10)、    挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(11)、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(12)、在全方位侵蚀人类生活一事上，金钱有着无情的天赋。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》

(13)、一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。——冼星海

(14)、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

(15)、格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人。

(16)、利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

(17)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

(18)、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

(19)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(20)、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

5、老子100句名言及译文

(1)、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(2)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(3)、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方

(4)、多数人在人潮汹涌的世间，白白挤了一生，从来不知道哪里才是他所想要到达的地方，而有目标的人却始终不忘记自己的方向，所以他能打开出路，走向成功。——罗兰

(5)、(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

(6)、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这

(7)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

(8)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(9)、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(10)、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(11)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

(12)、    弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

(13)、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。

(14)、    荀子说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄泉”,提出了积极进取的主张。

(15)、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)

(16)、    我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(17)、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)

(18)、(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

(19)、①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!

(20)、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

(1)、    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(2)、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)

(3)、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了

(4)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(5)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

(7)、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

(8)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(9)、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道

(10)、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(11)、    吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(12)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

(13)、(译文)孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”

(14)、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

(15)、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”(《论语·学而》)

(16)、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

(17)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

(18)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”

(19)、    是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(20)、目前能查找到的教学资源目录索引(点击后进入相应教材)

(1)、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

(2)、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

(3)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(4)、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(5)、(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

(6)、(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

(7)、当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方。

(8)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(9)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(10)、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

(11)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(12)、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

(13)、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(14)、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

(15)、(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？)

(16)、(译文)孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什

(17)、人到中年，手有三不插，钱有三不借，傻有三不犯。

(18)、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

(19)、    知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(20)、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(1)、    甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(2)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(3)、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

(4)、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

(5)、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。

(6)、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

(7)、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

(8)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

(9)、我们听说过多少“即将成功的人物”!他们究竟都去了何方?——何瑟·平内罗

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