精选诗经全文(文案135句)

诗经全文

1、诗经全文在线朗读讲解

(1)、国学经典诗经：第105首《国风•齐风•载驱》

(2)、国学经典诗经：第213首《小雅·瞻彼洛矣》

(3)、许多喜欢《诗经》的朋友都感到阅读起来比较困难，毕竟《诗经》的创作年代久远，很多词汇是我们现代不常用的，“诗经赏析”专栏收集整理了各大名家对《诗经》的讲解和注释，希望在大家欣赏《诗经》的时候起到一定的帮助作用。

(4)、国学经典诗经：第52首《国风•鄘风·相鼠》

(5)、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如岂日/无衣？反问语气，升调。

(6)、普通百姓当然不会去深究这当中的道理，而是凭着直觉和天性去追寻自然的节奏变化，从中直接把握生命的自然律动，体悟生命律动与自然节律的同一。于是，就有了“杭育杭育”、“采采副仪”富于韵律感的声音，有了摇篮曲、小夜曲等。

(7)、淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜

(8)、国学经典诗经：第101首《国风•齐风•南山》

(9)、国学经典诗经：第142首《国风•陈风•防有鹊巢》

(10)、葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠;

(11)、国学经典诗经：第54首《国风•鄘风•载驰》

(12)、《诗经·小雅·天保》035昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

(13)、国学经典诗经：第69首《国风•王风•中谷有蓷》

(14)、鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；

(15)、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘！

(16)、本部分的“兴”兼有“比”的特点，这比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。

(17)、闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般

(18)、国学经典诗经：第89首《国风•郑风·东门之墠》

(19)、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小(上日下文)》

(20)、窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》002桃之夭夭，灼灼其华。

2、诗经全文

(1)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经•国风•秦风•蒹葭》

(2)、学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。

(3)、国学经典诗经：第154首《国风•豳风•七月》

(4)、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

(5)、鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；

(6)、国学经典诗经：第99首《诗经·齐风·东方之日》

(7)、国学经典诗经：第50首《国风•鄘风•定之方中》

(8)、国学经典诗经：第108首《国风•魏风•汾沮洳》

(9)、明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。

(10)、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

(11)、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

(12)、第五章追述婚后的生活。婚后的“我”，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自问“女行无偏斜”，只因容貌日渐衰老，便“仍谴归家去”。氓，婚前婚后也形成鲜明的对比。

(13)、言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

(14)、此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，充分表现出“我”的纯真和热情，而“以我贿迁”则表现出“我”的善良和朴实。

(15)、国学经典诗经：第188首《小雅•我行其野》

(16)、《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

(17)、(6)关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。

(18)、郑：在今河南省新郑县一带。齐：今山东省大部分地区。

(19)、《诗经·郑风·将仲子》024既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》025青青子衿，悠悠我心。

(20)、国学经典诗经：第75首《国风•郑风•缁衣》

3、诗经全文朗读完整版

(1)、采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。

(2)、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？

(3)、国学经典诗经：第64首《国风•卫风•木瓜》

(4)、生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板;

(5)、《静女》写的是一对青年男女的`一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

(6)、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

(7)、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

(8)、繁茂鲜艳的苯苜呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的苯莒呀，我们赶紧采起来。

(9)、国学经典诗经：第53首《国风•鄘风•干旄》

(10)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

(11)、国学经典诗经：第79首《国风•郑风•清人》

(12)、国学经典诗经：第41首：《国风•邶风•北风》国学经典诗经：第42首：《国风•邶风•静女》

(13)、今天我们称作《诗经》的这本书，在它产生的时代，有一个特别简单的名字，就是《诗》。

(14)、驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。

(15)、国学经典诗经：第100首《国风•齐风•东方未明》

(16)、译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。

(17)、从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士贰其行”，有力地表现了男子的暴戾不仁、忘恩负义的性格。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”

(18)、国学经典诗经：第81首《国风•郑风·遵大路》

(19)、淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；

(20)、陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

4、诗经全文多少字

(1)、本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

(2)、国学经典诗经：第152首《国风•曹风•鳲鸠》

(3)、《诗经·小雅·鹤鸣》038他山之石，可以攻玉。039秩秩斯干，幽幽南山。

(4)、国学经典诗经：第163首《小雅·皇皇者华》

(5)、宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂

(6)、国学经典诗经：第84首《国风•郑风•山有扶苏》

(7)、本部分主要采用比兴的手法。桑叶沃若与黄陨的对比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是两人的爱情由盛而衰的象征，同是又隐喻“士”从“信誓旦旦”变为“士贰其行”。

(8)、《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”

(9)、“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

(10)、国学经典诗经：第35首：《国风•邶风•谷风》

(11)、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

(12)、国学经典诗经：第134首《国风•秦风•渭阳》

(13)、国学经典诗经：第38首：《国风•邶风•简兮》国学经典诗经：第39首：《国风•邶风•泉水》

(14)、蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓;

(15)、苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。

(16)、繁茂鲜艳的苯苜呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的苯莒呀，掖起衣襟兜回来。

(17)、国学经典诗经：第66首《国风•王风•君子于役》

(18)、(2)教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。

(19)、《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经?国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮？不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗”《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》《豳风》东山等。《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。

(20)、四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。

5、诗经全文阅读

(1)、国学经典诗经：第132首《国风•秦风•晨风》

(2)、宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂;

(3)、七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；

(4)、明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

(5)、其次，它生僻字有注音，且每首诗有一句话题解+注释，让我们无障碍领略诗经的美。

(6)、鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟;

(7)、(4)提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：对比(板书)

(8)、③颉(Xie)：鸟飞向上。颃(hang)：鸟飞向下。

(9)、《诗经》现存诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

(10)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经•国风•王风•黍离》

(11)、国学经典诗经：第267首《周颂·维天之命》

(12)、国学经典诗经：第32首：《国风•邶风•凯风》

(13)、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；

(14)、婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

(15)、“所谓伊人，在水一方”、“执子之手，与子偕老”、“窈窕淑女，君子好逑”、“投我以木桃，报之以琼瑶”，这些古老文字并没有在岁月风尘里发黄，其所表述的情感依然在今天的生活中盛开如花。在这一点上来说，我们与《诗经》之间虽有近三千年的时间阻隔，却是心有灵犀一点通的。

(16)、桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

(17)、此外﹐《国风》中还有些揭露﹑讽刺诸侯荒淫无耻的作品﹐如《邶风·新台》﹑《墉风·墙有茨》﹑《齐风·南山》﹑《陈风·株林》等等。这些诗针对奴隶主贵族的丑行﹐作了尖锐辛辣的抨击。卫宣公把儿子的新娘占为己有﹐《新台》篇里就将他比作一只癞蛤蟆。齐襄公淫其妹﹐《南山》篇里就将他比作一只雄狐狸。

(18)、·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

(19)、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

(20)、奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。

(1)、国学经典诗经：第29首：《国风•邶风•日月》

(2)、国学经典诗经：第236首《诗经·大雅·大明》

(3)、国学经典诗经：第127首《国风•秦风•驷驖》

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(5)、第五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

(6)、《氓》将(qiang)：愿，请。咎(jiu)：灾祸。

(7)、清庙、维天之命、维清、烈文、天作、昊天有成命、我将、时迈、执竞、思文

(8)、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

(9)、国学经典诗经：第123首《国风•唐风•有杕之杜》

(10)、第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。

(11)、野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮

(12)、2500 多年了，它依然是中国人的精神和美学家底。

(13)、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

(14)、国学经典诗经：第95首《国风•郑风•溱洧》

(15)、国学经典诗经：第106首《国风•齐风•猗嗟》

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(17)、《诗经·召南·草虫》006我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

(18)、它是中国诗歌的开始，中国文学的总源头，也是中国最早的一部诗集。

(19)、今日力荐一套超美的诗经！美到让韩寒都为之亲笔写对联推荐的——《诗经拼音注解版》含风、雅、颂三册函套装，并赠书签。

(20)、如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮?不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗” 

(1)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经•国风•卫风•淇奥》

(2)、国学经典诗经：第220首《小雅·宾之初筵》

(3)、臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武

(4)、国学经典诗经：第49首《国风•鄘风•鹑之奔奔》

(5)、素雅函套，边角诗经草木点缀，书脊以芍药花为花纹。

(6)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经•国风•郑风•风雨》

(7)、第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣归家时想象到回到家时的情景，期间包含着无尽的凄婉和哀怨。

(8)、《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。

(9)、第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

(10)、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

(11)、国学经典诗经：第63首《国风•卫风•有狐》

(12)、国学经典诗经：第193首《小雅•十月之交》

(13)、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》出自《诗经》的诗句有哪些关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》

(14)、《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。

(15)、我们的祖先赋予了离别以特殊的意味。生离死别;多情自古伤离别;风啸啸兮易水寒，壮士一去兮不复还;挑花潭水深千尺，不及汪伦送我情;……在离别中，人们将内心深藏的真情升华、外化，将悔恨与内疚镌刻进骨髓之中，将留恋感怀化作长久的伫立和无言的泪水，将庸俗卑琐换成高尚圣洁。

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