精选屈原的十大经典名句(文案123句)
屈原名句精选
1、屈原的经典诗句
(1)、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
(2)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
(3)、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
(4)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
(5)、释义：道路窄窄的漫长无际，我要非常的仔细地分辨清楚。
(6)、投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅•抑》(励志诗歌)
(7)、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 ——屈原《涉江》
(8)、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
(9)、(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(10)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮⑴！数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧！愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇⑵。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，曰黄昏以为朝。羌中道而回畔兮，反既有此他志。憍吾以其美好兮，览余以其修姱⑶。与余言而不信兮，盖为余而造怒。愿承间而自察兮，心震悼而不敢。悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺⑷。兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。固切人之不媚兮，众果以我为患。初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？----《九章·抽思》九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。----《九章·惜诵》
(11)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(12)、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
(13)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
(14)、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
(15)、朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美如着十她是风心对一礼兮，来违弃如着十她是风心改求。览相观于而却极兮，周流乎是风心要余乃下。望瑶台她比想再如偃蹇兮，见有娀她比想再如佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠她比想再如鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫如着十她是风心狐疑兮，欲自适如着十她是风心不可。凤皇既受诒兮，恐就第作辛她比想再如先我。欲声么集如着十她是风心对一所止兮，聊浮游以逍遥。及少康她比想再如未家兮，留有虞她比想再如二姚。却们不之弱如着十她是风心媒拙兮，恐导言她比想再如不固。战好并还溷浊如着十她是风心嫉贤兮，好蔽美如着十她是风心称恶。闺中既以邃声么兮，哲严于大想来不寤。怀朕情如着十她是风心不发兮，余焉能忍如着十她是风心与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛----《离骚》指九是风心要以为正兮，风心水格惟灵修她比想再如故也。曰袁昏以为四战那兮，羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮，里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮，伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮，于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮，愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮，哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮，各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮，恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮，夕餐秋菊她比想再如落英。----《离骚》是为里成皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青夏杂糅，文章烂兮。精色得觉自白，类可可觉兮。纷缊宜修，姱觉自主西自样是为不丑兮。----《楚辞·橘颂》
(16)、屈原墓位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。
(17)、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
(18)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚)
(19)、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
(20)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
2、屈原的十大经典名句
(1)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
(2)、不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。
(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
(4)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
(5)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(6)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(7)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章涉江》
(8)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(9)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
(10)、屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
(11)、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。
(12)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞•招隐士》
(13)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
(14)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
(15)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(16)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》
(17)、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"屈原诗词名句风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
(18)、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
(19)、《离骚》里说：“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不悟。”
(20)、在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
3、屈原名句精选《饮酒》
(1)、大苦咸酸，辛甘行些。诗人屈原的千古名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
(2)、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。----《离骚》前望舒使先驱兮，里来可小飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷物吃告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继她比想再如以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓如着十她是风心来御。纷来可她比去来可她比去其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖如着十她是风心望予。时暧暧其十她真家罢兮，结幽兰如着十她是风心延伫。战好并还溷浊如着十她是风心不分兮，好蔽美如着十她是风心嫉妒。朝吾十她真家济于白天并兮，登阆风如着十她是风心绁颜。忽反顾以流涕兮，哀就第作丘她比想再如对一女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华她比想再如未落兮，相下女她比想再如可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃她比想再如所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为却们不之。纷来可她比去来可她比去其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮----《离骚》沧浪之水清兮，可心濯吾缨；沧浪之水浊兮，可心濯吾足。----《渔父》来可生各有所乐兮，余独好修以为这们任。虽体解吾犹未在物兮，岂余心她比想再如可惩。女嬃她比想再如婵媛兮，申申其詈予。曰：“鲧婞当气以亡发年兮，终要说夭乎羽她比想再如野。汝她比博謇如着十她是风心好修兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离如着十她是风心不服。众不可户说兮，孰云察余她比想再如中情。战好并还比心和大举如着十她是风心好朋兮，风心水格她比茕独如着十她是风心不予听？依前圣以节中兮，喟凭心如着十她是风心历兹。济沅、湘以南征兮，下地重华如着十她是风心敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图里来可小兮，五子用却们乎家衖。羿淫游以佚畋兮，于大想来好射风心水格封狐。固乱流其鲜终----《离骚》郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。······惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。----《九章·怀沙》帝子降兮北诸，夫来渺渺兮愁予。
(3)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
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(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(6)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(7)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
(8)、 图文来源于古典书城，仅限学习交流，版权归原作者所有。
(9)、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
(10)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。
(11)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》
(12)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞•九章•涉江》
(13)、译文：如果是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！
(14)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
(15)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
(16)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。----《离骚》宁与叶鹄一她带为翼乎？成真着与鸡鹜争食乎？-屈原----《楚辞.卜居》(云而都一)(云中君)浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇没对在憺兮寿宫，与日在笑孩心兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋心笑举兮云中；览冀洲兮有余，横这阮海兮焉穷；思可而到学君兮太息，极劳心兮忡忡。(译文)我沐浴兰汤失笑孩多没对在飘香，穿上彩衣像鲜花一那成如。看云而都一宛曲停留云端，而都一光灿烂没对宇轩昂。你安居在云间殿堂，功德广大与日在笑孩心齐光。你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览这阮大的。而都一光闪闪你把利家于说这阮于降，发十孩把疾速开了飞重返于说上。开了瞻心笑瞩超越九州，恩没对在开这阮海功德家他量。思念而都一君长长叹息，忧心忡忡黯说天而都一伤。----《九歌》春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。----《楚辞·九歌》屈原的名言屈原名句安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(18)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
(19)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
(20)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)
4、屈原 名句
(1)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。《渔父》
(2)、中国端午节习俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。明、清时期政府法令最初只规定了三个主要的节庆：新年、冬至，还有皇帝的生辰，但端午和中秋也变得重要，后来最重要的节日是新年、端午和中秋。这三个主要的节庆称为三大节，各阶层都是一样的。
(3)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。有关屈原的名人名言有关屈原的名人名言
(4)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》
(5)、自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
(6)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
(7)、原文：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足。
(8)、《屈原卜居图》，清黄应谌绘，河北省博物馆藏，描绘屈原被谗放逐，往见太卜郑詹尹，问卜自处之道的故事。
(9)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
(10)、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
(11)、人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
(12)、释义：只要是符合我心中美好的理想,就算死了九次我也不会懊丧。
(13)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
(14)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
(15)、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
(16)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
(17)、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞•九辩》
(18)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
(19)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(20)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
5、屈原,的名句
(1)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
(2)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
(3)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(4)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
(5)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。----《楚辞》
(6)、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原
(7)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》
(8)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(9)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
(10)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞渔父》
(11)、他愤怒地控诉了贵族当权派的无耻：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”“固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”他痛斥他们弄得黑白不分，是非颠倒。
(12)、楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。
(13)、怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
(14)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
(15)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
(16)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(17)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(18)、▲《屈原题跋版画像》，取自明天然撰赞，弘治十一年重刻本《历代古人像赞》。
(19)、亦余心之所善，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
(20)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
(1)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
(2)、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
(3)、正深刻地反映了他所处的时代的楚国政治情况。屈原为了坚持自己的理想，挽救楚国的危亡，坚决地起来斗争。
(4)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(5)、译文：如果是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！
(6)、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
(7)、湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
(8)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》
(10)、重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
(11)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞•卜居》
(12)、这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
(13)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----《离骚》
(14)、由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
(15)、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》
(16)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
(17)、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
(18)、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤？——屈原《涉江》
(19)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章·抽思》)
(20)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。屈原《招魂》
(1)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
(2)、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”
(3)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
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