精选曾国藩语录400条上(值得收藏)(文案99句)

曾国藩语录400句

1、曾国藩经典十句话

(1)、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

(2)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

(3)、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

(4)、其实，这些问题已经得到轻松解决了，听书就是当下新兴的读书方式。

(5)、1不可轻率评讥古人 放开手，使开胆，不复瞻前顾后

(6)、答案：只需点击最上方蓝色字体《曾氏宗亲总会》关注即可！

(7)、2君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

(8)、3凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(9)、20甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

(10)、20)凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。曾国藩的经典名言励志语录1)定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(11)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事，此三者缺一不可。

(12)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(13)、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

(14)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(16)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

(17)、3办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

(18)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(19)、22)清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

(20)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

2、曾国藩语录400条上(值得收藏)

(1)、16)吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

(2)、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

(3)、整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。

(4)、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

(5)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

(6)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

(7)、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

(8)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

(9)、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(10)、人的一生，蹉跎跌宕，难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候，我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度：如果别人说得对，确实指出了自己的不足，则要虚心改正；哪怕别人说错了，也可以把它当成是一种提醒，以此警示自己。

(11)、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

(12)、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生

(13)、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。曾国藩励志语录特患业之不精耳。

(14)、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

(15)、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专有恒”,

(16)、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

(17)、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

(18)、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)

(19)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

(20)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

3、曾国藩20句经典话句

(1)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

(2)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(3)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(4)、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)

(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

(6)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

(7)、甚至很多人是因为：每天上班就很累，回家还有很多琐碎的事情，没有时间看呀。

(8)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(9)、3居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(10)、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。)

(11)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(12)、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(13)、3“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

(14)、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(15)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(16)、2)造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。

(17)、做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。

(18)、不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

(19)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(20)、大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

4、《曾国藩语录》

(1)、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(2)、3凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

(3)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(4)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(5)、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

(6)、富贵功名，这些东西虽然我们看得见，但是它们往往如过眼云烟。对我们来说，真正让人生有意义、有帮助的是我们的胸怀。胸怀宽广才能包纳一切，才能让我们不但成就自我，同时在一生的体验中得到除了富贵功名之外的更多的东西——知识、智慧和爱。

(7)、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

(8)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(9)、2从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(10)、(5)观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

(11)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

(12)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

(13)、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(14)、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专有恒”,

(15)、2富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

(16)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

(17)、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

(18)、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(19)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(20)、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

5、曾国藩语录400句白话文

(1)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(2)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(3)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(4)、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

(5)、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(6)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(7)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(8)、2名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

(9)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

(10)、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

(11)、况且，中华五千年文明浩瀚文化，我们在当中是何其的渺小。何其有幸，我们今生能成为中华儿女，识汉字，讲汉语，尽享祖国大好河山。

(12)、不计较自己错误的人，必先使自己公正。人就像语言是容易进入的，愤怒是难以进入的，愤怒比隐私更好。

(13)、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

(14)、2一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸

(15)、14)小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

(16)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

(17)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(18)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(19)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

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