精选关于爱国的古诗四句最简单的(文案92句)

关于爱国的古诗四句

1、关于爱国的古诗四句少

(1)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

(2)、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》

(3)、浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

(4)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

(5)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游的《十一月四日风雨大作》

(6)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋陆游的《病起书怀》

(7)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋陆游《十一月四日风雨大作》

(8)、“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

(9)、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

(10)、第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

(11)、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》

(12)、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

(13)、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——宋陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》

(14)、三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。

(15)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

(16)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

(17)、《示儿》(宋)陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(18)、请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

(19)、相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》

(20)、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4) 

2、关于爱国的古诗四句最简单的

(1)、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

(2)、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——明代：戚继光《望阙台》

(3)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

(4)、北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年(1132)，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封)，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。

(5)、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》

(6)、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

(7)、——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(8)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌。

(9)、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

(10)、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

(11)、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

(12)、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(宋)陆游 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

(13)、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人‍活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

(14)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

(15)、(9)胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。

(16)、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

(17)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

(18)、他乡生白发，旧国见青山。——唐代司空曙的《贼平后送人北归》

(19)、作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。

(20)、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

3、爱祖国的经典古诗

(1)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

(2)、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

(3)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(4)、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

(5)、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

(6)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

(7)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

(8)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明代于谦的《立春日感怀》

(9)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

(10)、宋孝宗乾道六年(1170)，范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

(11)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。——李商隐《咏史》

(12)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

(13)、第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

(14)、译文：我就是城南那憔悴短小的李绅，多愁善感，乌纱帽上落满黄尘。苦读诗书，却不明白平生所历世事；阅尽世态，空留下未曾殉国之身。眼看着落日残照下的江山，还是叫一壶酒吧；不见那西风萧瑟中的天地，正要愁杀士人！任凭它蜂蝶为黄花老去而发愁，明月下的园林里，自有一派小阳春。

(15)、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

(16)、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》

(17)、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

(18)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(19)、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

(20)、守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4、关于爱国的古诗四句

(1)、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——唐杜甫《登楼》

(2)、(5)岳：指西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。

(3)、出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。

(4)、此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

(5)、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》

(6)、全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。

(7)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(8)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(9)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

(10)、译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

(11)、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(12)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

(13)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》。

(14)、译文：多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

(15)、全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

(16)、⑵城：长安城。草木深：指人烟稀少。⑶感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

(17)、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

(18)、臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 《闻官军收河南河北》(唐)杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

(19)、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》

(20)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

5、关于爱国的古诗四句七言

(1)、这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

(2)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

(3)、功名万里外，心事一杯中。——唐高適《送李侍御赴安西》

(4)、⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

(5)、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

(6)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

(7)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

(8)、译文：将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。

(9)、出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。

(10)、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

(11)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。——李商隐《咏史》

(12)、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

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