精选曾国藩家训全文及译文(文案108句)
曾国藩家训
1、曾国藩家训名言
(1)、曾国藩与他们相比,也不逞多让。曾文正没有过人的天赋,甚至有些鲁钝,但他为人做事,靠的就是勤奋,他常说:“以勤治惰,一勤天下无难事”。
(2)、诤友直言不讳指出自己的缺点、错误,敢于在自己“头脑发热”的时候“泼冷水”,
(3)、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;
(4)、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
(5)、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静美。
(6)、只有俭朴之人,才会懂得珍惜;当然,过度的俭朴也会适得其反,成了吝啬,这其中的度也要把持好。
(7)、小时候吃苦,苦一阵子;大了吃苦,苦一辈子。
(8)、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
(9)、曾国藩无论做什么事,都会先在心中思虑再成熟之后才付诸实施,无论是他求学研道,还是做事待人,乃至言传身教,无不贯彻着他的“心勤”。
(10)、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
(11)、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
(12)、白话文意思:和疑心重的人共事,事情一定不能成功;和贪财的人共事,自己一定会受到连累。
(13)、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
(14)、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;
(15)、④读书不二∶ 一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
(16)、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的“湘乡派”,乃湖湘文化的重要代表。他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所赞。
(17)、爱占便宜之人,必有两弱点:短视和贪婪。这也是人性重点量大毒瘤。与此中人相处,不但会遭到损失,而且自己也会慢慢变得同样短视和贪婪。
(18)、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;
(19)、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
(20)、0静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
2、曾国藩家训全文及译文
(1)、交盛德者,是指交往那些品德高尚之人。我们常说近朱者赤近墨者黑,与那些品德高尚的人朝夕相处,会被他们优良的品德所感染,从而提升自我的道德修养水平,不断完善自身的素质与品质。
(2)、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
(3)、来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌; 知书籍之
(4)、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
(5)、通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处
(6)、这样的情况很多,养出一身懒病的孩子,必定不能适应这个社会。
(7)、曾国藩说:“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”
(8)、神正其人正,神邪其人奸。适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇二)不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
(9)、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
(10)、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
(11)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩
(12)、11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
(13)、书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净
(14)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
(15)、为人父母,要教导孩子学会读书、勤劳、节俭,孩子将来才能真正在社会立足。
(16)、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
(17)、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
(18)、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(19)、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
(20)、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗,是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月,也不要忘记保持一颗冷静的心去读书,修身养性。
3、曾国藩家训16字原文
(1)、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;
(2)、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
(3)、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限,谓“张子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡俦”。依着气学的思路,曾国藩认为,天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上,天地万物是“同体”的。
(4)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也; 以德薰人,是以善养人也,
(5)、不交志不同者,是指不结交那些志向不相同的人,常言道“道不同不相为谋”,没有共同的志向与理念,没有共同的价值观、人生观的人,是无法成为朋友的,即使勉强走在一起,也会因为不同的思想分道扬镳,有的甚至会反目成仇。
(6)、曾国藩所指的那位“大将之才”,便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。曾国藩正是靠着这“眼勤”,使他知人善用,手下强将如云。
(7)、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。——曾国藩
(8)、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
(9)、曾国藩家训16字: 家俭则兴, 人勤则健, 能勤能俭, 永不贫贱。
(10)、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
(11)、曾国藩讲:“不必了,面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人,办事小心,让人放心,可派他做后勤供应之类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人,不值得信任,只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;右边那位是个将才,可独当一面,将来作为不小,应予重用。”
(12)、勤能补拙,省能补贫。勤俭之人,定会有所出息。
(13)、第15集:逆来顺受之法第16集:戒多言不纠缠少争论
(14)、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
(15)、曾国藩所交朋友,均是奋发有为,努力向上的人,曾国藩时常告诫自己的朋友亲人,交朋友要远离那些不思进取、碌碌无为的人。
(16)、第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了,一来为考取功名,光宗耀祖,二来好学成风,成就书香门第,三来知书达理,修身养性。
(17)、曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。
(18)、5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
(19)、这句话的大致意思就是天下古今大多数的人,为什么一生庸庸碌碌,无所作为呢?都是因为一个字,惰。其实我们仔细想一下就会理解,我们曾经多少次想克服懒惰的毛病去健身,但是最终因为惰性难改,最终半途而废。再比如我们多少次说要努力学习一项技术,或一门语言,但是三天之后,热情消失,又浑浑噩噩起来。那么几乎所有一生无所作为的人基本上都是先因懒惰而造成的。
(20)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
4、曾国藩家训内容
(1)、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难 。
(2)、 0暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;
(3)、他在家训中说:“吾不愿代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也。”
(4)、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
(5)、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
(6)、现在很多孩子四体不勤五谷不分,父母为孩子包办一切,孩子懒惰至极,甚至有的人结婚之后,还往家带脏衣服,让父母帮他洗。这样的孩子,只能成为啃老族。
(7)、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;
(8)、善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则
(9)、我们求学做事的成功与否,并不在于我们的资质、更不在我们的家世背景,而在于勤奋或是懒惰,坠于庸懒,即使是天纵奇才、智比张良,也终究碌碌无为,终其一生。
(10)、之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择
(11)、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
(12)、在他的影响下,曾家以诗书传家,每代至少出一位秀才。
(13)、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;
(14)、再说那些脱颖而出有能力的人,他们一生也许开始很好,或取得了不错的成绩,但是人一有成绩就产生傲气,最终不仅自己被排挤,而且更多施展机会也逐步失去,最终沦落为糟糕的结局,不是被杀,就是被流放。
(15)、父母节衣缩食,孩子却用着最新的电子产品,穿着时兴的大牌,四体不勤,五谷不分,衣来伸手饭来张口。
(16)、第19集:扬善于公庭规过于私室第20集:上场当念下场时
(17)、曾国藩怕其弟受这些人的影响,久而久之也养成好吃懒做的习惯。故而曾国藩力荐其弟去长沙完成学业,他的两个弟弟也在罗泽南、李续宾等良师益友的帮助下,终成大器。
(18)、早晨几点钟起床,为什么很重要?中国古人认为一年有四季,一天也有四季,而一天的春天是从早上三点钟开始的,春天主生发,我们就可以起床活动了。五点钟是一天的惊蛰,惊蛰是小动物冬眠之后恢复活动的时候。所以,这个时候起身锻炼身体,一天都会精神饱满,健康也就有保证。
(19)、⑤古⽂:唐代时称秦汉之⽂为古⽂,即以⽂⾔写成的散体⽂。
(20)、中间那位,表面上恭恭敬敬,可等我走过之后,就左顾右盼,可见是个阳奉阴违的人,因此不可重用。右边那位,始终挺拔而立,如一根栋梁,双目正视前方,不卑不亢,是一位大将之才。”
5、曾国藩家训
(1)、交胜己者,是指交往能力比自己强的人。这所谓三人行必有我师,与能力强过自身的人交往,我们可以取长补短,而且以人为镜,可以时常看到自己的不足之处,激励我们努力进步。
(2)、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
(3)、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
(4)、也就是事必躬亲,迎难而上。曾国藩在统帅湘军,练兵治军时便是事无巨细,躬亲必处。
(5)、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
(6)、这里的“口勤”并不是话多,而是规劝训导,给人以警醒,警钟长鸣的意思。
(7)、曾国藩曾总结了交友的“八交九不交”原则,告诫他人要远离庸人、懒人、小人,多交益友,此原则既是交友的原则,也是识人的守则。
(8)、一次,李鸿章向曾国藩推荐三个人才,恰好曾国藩散步去了,李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来,李鸿章说明来意,并请曾国藩考察那三个人。
(9)、曾家世代以此为训,培养了良好的家风,也造就了曾家几百年来的辉煌。
(10)、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
(11)、三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
(12)、四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然。万不可以兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。
(13)、疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
(14)、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(15)、今天的父母,总想着把最好的条件给孩子,这其实是在害孩子。
(16)、对于真正的读书人来说,读书之乐难以言说,读书之趣无穷无尽。
(17)、不交不孝不悌者,是指对待自己的父母长辈不孝顺恭谨的人。父母有养育之恩、父母兄弟是我们每一个人的至亲之人,如果一个人连至亲之人都不懂得孝顺尊重,那我们又奢谈让他尊重他人呢?
(18)、曾文正公发出“以勤治惰,一勤天下无难事”,并非无病呻吟,而是因为勤是惰的对立面,坚持勤奋。
(19)、读书或不读,都能过完这一生,但人生的经历却大不相同。
(20)、第早。为什么我们说茶不能喝隔夜的,隔夜茶真的会坏吗?其实不一定,只是古人为了让媳妇不要晚起,才想到用这种方法让媳妇早起的。所以要了解中国人的事情,一定要花一点功夫。我们很多说法其实都是假的,并不是真有那么回事,但它有它的作用,任何事情、任何话,尤其是古人传下来的,都有它独特的用意。一定要早起,因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则,每到黎明就起床,一天只休息四五个小时。
(1)、意思就是,越是富家子弟,越是官宦子弟,越能勤俭自律,越能在物质生活上主动跟贫寒之士一样,这样的孩子将来才有可能成大器。
(2)、读书改变命运的例子还有很多,三国时期的吕蒙,从莽夫到儒将,靠的便是日夜不息的苦读。
(3)、第21集:刚的智慧第22集:内断于心自为主持
(4)、当时不杂是指做一件事的时候,需全神贯注去做,万万不可分神,你若是“三天打鱼两天晒网”,做这件事的同时,又在想另一件事,那么你会两件事都做不好。
(5)、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声息,既要老到,又要精明。
(6)、在俭朴上,曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说,曾国藩作为清朝大臣,位居高官,财富应该是十分优渥,可曾国藩却是“穷的叮当响”。
(7)、曾国藩的弟弟曾要去衡阳读书,曾国藩大力反对,原因便是那里的人许多都是碌碌无为、不思进取。
(8)、君子贵于自知,不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安,主敬则身强
免责声明:
以上内容除特别注明外均来源于网络整理,权益归原著者所有,本站仅作效果演示和欣赏之用;
若以上展示有冒犯或侵害到您,敬请联系我们进行删除处理,谢谢!