精选钱钟书杨绛爱情经典语录一生(文案110句)
钱钟书经典语录
1、钱钟书写给杨绛的情话
(1)、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。
(2)、从战争年代到近代的改革开放，钱钟书老先生将中华文化与西方文化结合致用，对文学的热爱有增无减，并用一种高尚的形象为中国知识分子树立了榜样！
(3)、苏小姐理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。
(4)、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
(5)、钱钟书18岁时考入美国圣公会无锡市辅仁高级中学。他常为父亲钱基博代笔写信，由口授而代写，由代写信而代做文章。
(6)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
(7)、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
(8)、鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服两方补丁，也照式在衣袖和裤子上做了。
(9)、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
(10)、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
(11)、真正爱你的人是不舍得你哭，他会心疼。下面是小编收集整理的一句话经典语录56条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
(12)、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
(13)、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。
(14)、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
(15)、千秋岁 重到桃花坞北城市埭。玉水方流汇。青樾里，红尘外。万跳春人老，双竹寒相对。回首处，满城明月曾同载。对散两国盖。消减东阳带。人事改，花源在、掉他虽可学，功行无过醉。新酒好，就船况有色堪买。 —— 范成大
(16)、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
(17)、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
(18)、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
(19)、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！
(20)、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
2、钱钟书杨绛爱情经典语录一生
(1)、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？
(2)、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
(3)、 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——《围城》
(4)、一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
(5)、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
(6)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
(7)、如果能够通过自己的努力让别人快乐，我觉得就是孟子说的"
(8)、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
(9)、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。
(10)、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
(11)、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
(12)、58)有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
(13)、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
(14)、9)偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的.星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观
(15)、“结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了”
(16)、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
(17)、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
(18)、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
(19)、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
(20)、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。
3、励志的句子经典语句
(1)、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人
(2)、方先生的过去太过丰富了!我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
(3)、“当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。”
(4)、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
(5)、渐渐明白了，心灵的成长，就是一个人哭，一个人笑，一个人把所有的沧桑，换成了坚强。
(6)、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
(7)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
(8)、别太相信爱情心中要有爱，但请别说也别相信那些琼瑶阿姨小说里面的山盟海誓，世上本无永恒，重要的是责任，心变了，一切都成枉然，你要做的就是该出手时就出手，该放手时别犹豫。爱情不是假的，但只是大多数人都没有能力真正把握好，所以学会量力而行。
(9)、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
(10)、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
(11)、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城再顾倾国的风度。
(12)、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
(13)、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。
(14)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
(15)、可是，心里的痛苦不露在脸上，是桩难事。女人有化妆品的援助，胭脂涂得浓些，粉擦得厚些，红白分明会掩饰了内心的凄黯。
(16)、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
(17)、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。
(18)、轮回，是天，也是一面镜子。这镜子里的自己，就是轮回。" ——耳根 《仙逆》
(19)、一个人到了20岁，就应该要有“狂”的精气神。这里的“狂”指的是一种对未来的执着与无畏的精神，在正值青春年少的时候，年轻人要敢打敢拼，追求自己的理想。而到了30岁的“狂”，指的是自私、幼稚、不负责任。如果到了30岁，一个人还继续狂下去的话，那真的是不够成熟理智，没有责任担当。故而，人到了什么样的年纪，就要有合适的姿态，否则，只会限制自己的人生发展。
(20)、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
4、钱钟书经典语录
(1)、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
(2)、假如你性情一向很差，那只能声名一向有人惯着你。
(3)、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
(4)、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
(5)、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
(6)、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
(7)、郭德纲在2012年就被曝光，相声作品《屌丝青年》大部分包袱都是抄袭网络笑话博主的作品，在人家公开维权和社会舆论压力下，郭德纲被迫道歉。
(8)、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。
(9)、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
(10)、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
(11)、郭德纲相声的一大包袱来源就是相声同行，其中也有两种方法，一种是直接改编传统相声，这种效果一般比较好，因为传统相声里的包袱都是千锤百炼几十年甚至上百年的。当然，由于一些粉丝确实没怎么听过传统相声，也会导致他们把一些传统相声里的包袱当成郭德纲的原创。
(12)、恋爱里的确有‘心理距离’，所以西洋的爱神专射冷箭。射箭当然需要适当的距离，红心太逼近了箭射不出，太远隔了箭射不到；地位悬殊的人固然不易相爱，而血统关系太亲密的人也不易相爱。不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么？有时一个女人远看很美，颇为可爱，走近了细瞧，才知道全是假的，长得既不好看，而且化妆的原料欠讲究，化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么主意，我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮，结果只能站在十码以外供人远眺！是否希望男人老远的已经深深地爱上她们，到走近看明了真相，后悔无及，只有将错就错，爱她们到底？
(13)、会在某一刻，渴望在这个世界上有个人在精神上有亲密的连接，原来我存在，原来你知道我在。
(14)、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。
(15)、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
(16)、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
(17)、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
(18)、大部分的成功学都在教我们变得更加虚伪，最重要的不要忘了最初的模样。
(19)、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
(20)、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
5、钱钟书经典语录爱情
(1)、柯灵：“钱锺书的两大精神支柱是渊博和睿智，二者互相渗透，互为羽翼，浑然一体，如影随形。他博极群书，古今中外，文史哲无所不窥，无所不精，睿智使他进得去，出得来，提得起，放得下，升堂人室，揽天下珍奇入我襟抱，神而化之，不蹈故常，绝傍前人，熔铸为卓然一家的‘钱学’。渊博使他站得高，望得远，看得透，撒得开灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水昂般的透明与坚实，形成他立身处世的独特风格。这种品质，反映在文字里，就是层出不穷的警句，因为他本身就是一个天才的警句。钱氏健谈，口若悬河，舌粲莲花，隽思妙语，议论风生，令人忘倦。但他更解得‘沉默是金’的真谛。《写在人生边上》《人·兽·鬼》《围城》，无一不受过抨击；《宋诗选注》也受过声势浩大的‘严肃’批判，他一例恝然置之，如菩萨低眉，拈花微笑。最难能的是，在‘忧天将压，避地无之’的险恶坏境中，他有本事做到泰山崩于前而色不变，凝神静气，一心经营他的名山事业。《谈艺录》和《管锥编》，都是这样的‘忧患之书’。”
(2)、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
(3)、有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。
(4)、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
(5)、别去试探人心，它会让你失望。有些话听听就好，别当真；有些事知道就好，别说破；有些人看清就好，别拆穿；有些情随缘就好，别执着。
(6)、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
(7)、35)英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
(8)、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
(9)、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
(10)、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
(11)、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
(12)、爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
(13)、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
(14)、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
(15)、苏小姐理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。
(16)、但苏文纨的强烈控制欲，让她不顾一切的的用尽办法在方鸿渐和唐晓芙之间制造障碍和误解。最终，方鸿渐放弃了，他的骨子里的傲气让他不愿意回头看一眼。尽管这一眼是唐晓芙一直在等着的。
(17)、“上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。”
(18)、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
(19)、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
(20)、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。
(1)、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
(2)、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。
(3)、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。
(4)、人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
(5)、谁说年少不知愁？青春时的难过恰恰最绝望。治不好，便是伤。
(6)、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
(7)、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
(8)、15一个人最幸福的时刻，就是找对了人； 他纵容你的习惯，并爱着你的一切。
(9)、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
(10)、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
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