精选家训的经典句子(文案100句)
曾国藩家书经典语录
1、曾国藩语录50句
(1)、 曾国藩考了7次才考中秀才，而他最终打通科举这条路，靠的完全就是“笨功夫”。
(2)、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
(3)、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
(4)、曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。
(5)、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”
(6)、同治十年(公元1871年)，曾国藩写的最后一封家书《日课四条 金陵节署中日记》。
(7)、做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。曾国藩家书读后感4曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
(8)、这套理论不同中国传统的关于教育后代的核心理念，反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说，并付诸实施。它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义。
(9)、千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教导。何时能过时？何人有异议？纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深入此人的灵魂深处，有一个自己的量度。
(10)、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
(11)、“笨拙”看起来慢，其实到后来越走比别人越快，夯实的基础，带给他的是更快的提升。
(12)、曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。
(13)、同是读儒家圣贤书的，一个致力成为圣贤的曾国藩，一个终成为杀人禽兽的曾国藩！
(14)、曾国藩，他又被称为“中国留学生之父”，他倡导近代化运动的洋务运动，作为运动领袖，具有世界眼光，兴办实业，开展诸多工厂等。
(15)、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
(17)、父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
(18)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
(19)、四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
(20)、父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉一切。郑小栅那里，小小嫌隙已经化解。儿子以前对于过失，每每自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。详细情况都写在给弟弟的信中。
2、家训的经典句子
(1)、“尚拙”是一种精神，曾国藩一生“尚拙”，集“三不朽”于一身，出将入相国士无双，为后世树立了永生和不朽的人格楷模。
(2)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
(3)、《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。
(4)、能成大器的人懂得，人生必须学会放下，并看淡得失，如此方能轻装前行。你放不下，只会跟自己过不去，害的是自己，你若放下了，你便自在了。人生没有什么放不下的，只看你愿不愿意。
(5)、这本书，共有三部，是一部现实主义小说，也是一部家族史。作者通过一部小说，高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，无论是思想性还是艺术性，立意都非常高。书中主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对于如今的大学生朋友，一定会身有启迪。书中描写的劳动与爱情，挫折与追求，痛苦和还礼，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁复杂的交织在一起，呈现在眼前的是普通人在大时代的历史进城中，所走过的艰难曲折的道路。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
(6)、此反常之事，最足折福，天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义。
(7)、作为读书人，第一应当要有志气，第二应当要有见识，第三应当要有恒心。
(8)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(9)、我们互相勉励，互相提醒，一定不要让声望和名气超过自己的实际作为。
(10)、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
(11)、弟要学诗，先须看一家集，不要东翻西阅，先须学一体，不可各体同学，盖明一体，则皆明也。
(12)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(13)、这本书大名鼎鼎，听过的人很多，但真正认真读过的人却很少。有人说这本书难懂，有人说这本书是国外作者缩写，很多文化等内容难以被接受。其实，这都是次要的，当你认真读进去，就能被书中内容所吸引了。这本书是魔幻现实主义文学的代表作品，书中描写的是一个家族七代人的传奇故事以及加勒比海沿海小镇的百年兴衰。作品融入了民间故事、神话传说、宗教典籍等很多神秘因素，将现实和虚幻巧妙的糅合在一起，展现出来的，是一个瑰丽的想象世界。作者加西亚马尔克，是获得过诺贝尔文学奖的世界级文学大师，他的地位之所以如此超然，很大程度上也是因为这部《百年孤寂》的巨大影响。
(14)、对克服身上恶习、努力向学的自律，终于使一个笨笨的人，成长为了近代以来备受人推崇的成功者。
(15)、《冰鉴》是2009年吉林大学出版社出版图书，作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。
(16)、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己严格的要求，要求自己建立好的品格。同王阳明一样，曾国藩立志作圣贤，容不得一点点苟且。
(17)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
(18)、人生不过硬扛，能扛到最后的，才是最大的赢家。生活总是多磨难，命运总是多坎坷，只有挺得住的人，才能更加坚强，更加勇敢，更加无所畏惧。
(19)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(20)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。——《曾国藩家书》
3、曾国藩最经典名言十句
(1)、男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。(道光二十一年五月十八日)
(2)、父母亲大人万福金安。十月廿奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。
(3)、后经多家取舍整理，形成多种版本。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。
(4)、诚和拙其实是一个意指，真诚到极点，实事求是到极点。踏踏实实去求真，不怕别人耍小聪明。至诚修心，把自己的毛病都去除。自强的人要进步，小人是阻挡不了的。真正肯修行的人，逆境反而是一种助力！
(5)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(6)、今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
(7)、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”
(8)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)富贵和功名，都是由命运决定的，一点也不能自己做主。
(9)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
(10)、没有这份严格的自律，你无法想象，这么一个年少愚笨到连去他家的小偷都笑话他的人，怎么可能成长为人人敬仰的成功者。没有这份严格的自律，他怎么能在功高不赏的`境地，得以善终，并使家族长葆昌盛。
(11)、六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然。但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向大小而心中忧虑的不大，君子的立志，有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完全的人。
(12)、第它不同於一般选本之广泛采录优秀诗篇﹐而是在每一时期内选取一些大家，以代表这个时代诗歌的主要风貌。
(13)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
(14)、曾国藩作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，曾文正公的文集非常之多，不适合一般人阅读，梁启超先生对他认为的精华部分做了摘录，非常方便阅读，白话文翻译也挺不错，此书适合经常翻阅。
(15)、抛却了晦涩难懂的哲学著作，叔本华的这本书可以说是老少咸宜的人生智慧书。将哲理寓于惯常事物的类比中可谓言浅意深，在人生的不同阶段，都应该来重读一遍这本书，以保持内心的理智。
(16)、)问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。
(17)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(18)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
(19)、一个人只有使自己的思想变得崇高，才能够进步，征服和获得成功。
(20)、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
4、曾国藩十六字箴言
(1)、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
(2)、曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
(3)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
(4)、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
(5)、从小接受挫折教育多，总是失败，抗打击能力强。
(6)、《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。
(7)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
(8)、《论语·宪问》记载孔子感叹：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！孔子周游列国，四处碰壁，若丧家之犬，但他始终没有抱怨过。不怨天，不由人，而知修身立德，完善自我。
(9)、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
(10)、所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大成而忧虑。所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、狡滑的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远循，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就是通常所兑的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有功夫为这些去忧虑呢。
(11)、曾国藩在仕途初期，还是比较顺畅的，但自从走上带兵打仗的道路，他的一生，就只剩下忍辱负重了。
(12)、“太聪明”的人什么事情都以为自己很明白，觉得高人一等，凡事锱铢必较，没有长远眼光，不知道舍弃。
(13)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(14)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(15)、具有独立自主的思想，独立的自由意志，会读大量的书籍，爱专研，勤奋思考，对世界是有着独特的见解。
(16)、1841年10月19日在给父母的信中他说：“近因体气日强，每天发奋用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文。每日可看书八十页，皆过笔圈点”。当时的他，已是京官，身边又有家小，还要时时交游。按常理，没必要有这份对己的刻薄。按事业，已然起步；按家庭，妻娇子弱；按社会，他当时朋友不少。如果稍有放松，怎么能完成这份作业！如果是当下的我们，每日要边看边思考、做读书批注，单就完成80页书的阅读量，已属不易。由此可以想见他当时的自律程度。
(17)、一个人将来能成大器的表现，可以取得成功的人，往往都是有一定的共同特点的，很多时候，人的成功都是取决于这个人的自身，而外在条件都是辅助作用，以下一个人将来能成大器的表现。一个人将来能成大器的表现忍辱负重
(18)、曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
(19)、此四君者，首闻予名而先来拜，虽所造有浅深，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。
(20)、若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。
5、曾国藩最经典名言
(1)、眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过度，过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的领会程度，已经有些心得，大约只是手不从心，还表达不出吧。
(2)、)善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。
(3)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)从古以来的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。
(4)、我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。曾国藩家书读后感6曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。他一生严于治军、治家，是中国近代史上最显赫(治理湘军、洋务运动)和最有争议的人物(天津教案、镇压太平天国)。作为汉族人，他能在满清的统治下官至一品，同时言、行、德又为后人所传颂。因此，作为这样一个影响深远的人物，他的思想和学识都是值得借鉴和学习的。其中《曾国藩家书》作为其代表作，与《傅雷家书》、《一生忠告》并称三大家书。《曾国藩家书》分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。
(5)、求业之精，别无他法，曰专而已。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
(6)、《唐浩明评点曾国藩家书》(清)曾国藩原著，唐浩明评点
(7)、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
(9)、我们每个人都要好好提升自己，修炼自己，要沉得住气，能弯下腰，不仅拿得起，更要放得下，不管处境多么糟糕，都能挺住，如此，不说能成大器，至少会越来越出色。一个人将来能成大器的表现当你有成就了，不要忘记那个在你最困难的时候帮助过你的人，懂得感恩的人，运气会更加的好。
(10)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
(11)、不懂得投机取巧，遇到问题只能硬钻过去，做事不留死角。
(12)、一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感触到中华民族传统的深层积淀。
(13)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(14)、当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》。”今人可以《曾国藩家书》研究学习。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想，是后人研究曾国藩思想的宝贵资料。
(15)、我从十月初一日起记日课，念念不忘想改过自新。回忆从前与小珊有点嫌隙，实在是一时的气愤，不近人情，马上想登门谢罪。恰好初九日小珊来拜寿，当天晚上我到小珊家谈了很久。十三日与岱云合伙，请小珊吃饭，从此欢笑如初，嫌隙烟消云散。近来的事大致这样，容我以后再写，兄国藩手具。(道光二十二年十月二十六日)
(16)、点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？
(17)、我的益友，如倭艮峰的鲜明端庄，令人肃然起敬。吴竹如、窦兰泉的精研究义，一言一事，实事求是。吴子序、邵蕙西谈经、深思明辨。何子贞谈字，其精妙处，与我无一下合，谈诗尤其意见一致。子贞很喜欢我的诗，所以我从十月以来，已作了十八首，现抄两页寄回，给弟弟看。冯树堂、陈岱云立志，急切而慌忙，也是良友。镜海先生，我虽然没有拿着礼物去请求授业，而心里早已师从他了。
(18)、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。
(19)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。
(20)、书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。它与明人洪应明的《菜根谭》、《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。
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