精选孔子说过的金句(文案93句)
孔子的人生格言
1、孔子最经典的十句话
(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
(2)、10)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(3)、多闻，择其善者而从之；多见而识之。(篇二)孔子关于人生的的名言三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(4)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
(5)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(6)、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
(7)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(8)、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
(9)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(10)、(41)可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(11)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
(12)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(13)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
(14)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(16)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(17)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(18)、(释义)孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
(19)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(20)、(36)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、孔子说过的金句
(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(2)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
(3)、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
(4)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(5)、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
(6)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(7)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
(8)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
(9)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(10)、15)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(11)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
(12)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(14)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
(15)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(16)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(17)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(18)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
(19)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(20)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
3、孔子人生格言励志
(1)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
(2)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(3)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
(4)、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(5)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(6)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
(7)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
(8)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
(10)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(12)、(释义)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
(13)、(31)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
(14)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(15)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
(16)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
(17)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
(18)、16)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(19)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(20)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、孔子正能量语录
(1)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
(2)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
(3)、释义：爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。
(4)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
(5)、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
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(7)、(释义)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(8)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
(9)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(10)、(释义)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
(11)、10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(12)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(13)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(14)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(15)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》
(16)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(17)、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 工欲善其事，必先利其器。 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。 施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(18)、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
(19)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(20)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
5、孔子说的名言名句
(1)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(2)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(3)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
(4)、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
(5)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录
(6)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(7)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
(8)、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
(9)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(10)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
(11)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(13)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
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