精选木心经典语录摘抄大全(文案136句)

木心经典语录摘抄

1、木心谈木心经典语录

(1)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

(2)、另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》

(3)、木心1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 

(4)、鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。——黄庭坚《竹枝词二首·其一》

(5)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

(6)、很多学说都像玻璃窗，我们透过它看到真理，但它又把我们与真理隔开。——纪伯伦《沙与沫》单单通过学习前人得出的结论，犹如隔靴挠骚，学说让我们知道了真理，但真理往往需要我们不断地实践、不断地亲身体会，需要我们打破这扇“学说玻璃窗”，方可真正掌握。

(7)、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

(8)、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。--木心

(9)、真的相爱的人，不语，一瞥，不需比喻。智者面对，相视而笑，也不用比喻。比喻，是不得已。

(10)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》

(11)、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

(12)、我始终为你而紧张，为你而颤抖；可是你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它紧绷的发条没有感觉一样；这根发条在暗中耐心地为你数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那嘀嗒不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。

(13)、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

(14)、25)知识，学问，使人通达，使人平静。--木心

(15)、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

(16)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

(17)、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

(18)、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。

(19)、1“让我留在这儿吧。”他说，“的确有香皂。”

(20)、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

2、木心经典语录摘抄大全

(1)、5)只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》

(2)、20)街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉--木心《云雀叫了一整天》关于木心爱情语录作品大全1)冰是睡熟了的水--木心《云雀叫了一整天》

(3)、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，

(4)、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

(5)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

(6)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(7)、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》

(8)、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

(9)、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

(10)、——村上春树《舞！舞！舞》(这段真的好绝啊

(11)、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》

(12)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(13)、若我会见到你，事隔经年，我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。

(14)、爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话——归结还是性，都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思，人类每天顶着性征走来走去。毛发，皮肤等等，都是性征。可见造物主用意之淫。

(15)、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

(16)、社会的骨干不是哲学家，而是锯木匠和集邮爱好者。

(17)、也许大海给贝壳下的定义是珍珠。也许时间给煤炭下的定义是钻石。——纪伯伦《沙与沫》有时，我们自觉平凡弱小，那是因为我们忘记了身上的巨大力量。大海给贝壳下的定义是珍珠。时间给煤炭下的定义是钻石。未来给我们下的定义也一定是光华璀璨，耀人眼目的。但也别忘记，贝壳忍受了沙砾的折磨，煤炭承受了大地的重压，而我们也要忍耐坎坷的长路和困难的荆棘。

(18)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(19)、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。

(20)、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

3、木心 经典语录

(1)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(2)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

(3)、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《望江南·多少恨》

(4)、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

(5)、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(6)、负心不奇奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》

(7)、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。

(8)、7)价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——木心《即兴判断》

(9)、时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。

(10)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

(11)、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心

(12)、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出了《温故》第二辑。本辑纪念专号首次发表了木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)。

(13)、你若真的睁眼看看我，我不相信你会两眼空空。

(14)、弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”木心的语录(2)佛教吸引中国最有学问的人去研究，说明佛教的文学性，哲理性之丰富。近者如章太炎，鲁迅，都涉入。章的学说就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个底。

(15)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(16)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(17)、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

(18)、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》

(19)、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》

(20)、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。——木心《灯塔中的画家》

4、木心经典语录名言名句

(1)、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(2)、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

(3)、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心

(4)、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。 by 村上春树

(5)、(6)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心

(6)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(7)、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

(8)、这个世界疯狂、没人性、腐败。您却一直清醒、温柔、一尘不染。

(9)、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》

(10)、3)真理，是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》

(11)、作文纸条App，每天都会更新3个短句哟~再也不用愁写作没有素材啦~

(12)、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》

(13)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

(14)、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》

(15)、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。——木心《再访帕斯卡尔》

(16)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

(17)、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》

(18)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(19)、3)人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。--木心《素履之往》

(20)、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》

5、木心句子摘抄

(1)、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

(2)、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

(3)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》

(4)、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》

(5)、最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上。——韦娜《不认命，就拼命》有失必有得，有付出必有收获，在这个复杂的社会里，没有一夜之间的成功，每一个成功人士的背后是你无法想象的努力与汗水。成功的路，并非笔直的，而是弯曲的。不要因为弯路多就放弃，说不定再走一步就成功了。

(6)、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

(7)、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心

(8)、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》

(9)、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》

(10)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

(11)、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

(12)、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

(13)、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。

(14)、——胡适 (原句与爱情无关。是胡适演讲的内容，关于读书的。)

(15)、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》

(16)、(9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》

(17)、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《祝母寿诗》

(18)、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心

(19)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

(20)、应用示范：人的命运很大程度上取决于何时认识自己。只有先了解自己、认识自己，然后才谈得上确立目标、实现自我。如木心先生所言，“真正的人生，是从认识自己才开始的。”

(1)、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

(2)、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

(3)、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

(4)、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》

(5)、9)离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。--木心《温莎墓园日记》

(6)、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

(7)、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

(8)、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

(9)、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。——木心《素描旅者》

(10)、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。

(11)、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心

(12)、8)一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。--木心

(13)、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

(14)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》

(15)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

(16)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》

(17)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

(18)、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心

(19)、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。--木心《即兴判断》

(20)、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》

(1)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》

(2)、所以我们现实中很多的都没有木心这句情话中那么有勇气，一直等到头发发白。这是常人所不能做到的。倘若不是深情，谁愿意这样一直等下去？

(3)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(4)、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

(5)、请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 

(6)、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》

(7)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

(8)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》

(9)、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

(10)、4)寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。--木心《素履之往》

(11)、15)倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》

(12)、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心

(13)、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》

(14)、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》

(15)、ᶜʰⁱˡᵈʳᵉⁿ ʷⁱᵗʰᵒᵘᵗ ᵘᵐᵇʳᵉˡˡᵃˢ ᶜᵃⁿ ᵒⁿˡʸ ʳᵘⁿ ʰᵃʳᵈ.没有伞的孩子，只能努力奔跑。

(16)、我挺想关评论了，虽然我也很开心会有很多可爱的人在评论区鼓励我或者指出我的错误。但是有人对于我摘抄原耽作品中的句子表示“服了”并且让我去多读点书。我确确实实没有这么大的阅读量，但是这和我回答这个问题无关。我只是单纯在平时阅读(纸质书/电子书/其他知乎回答/QQ空间/公众号等途径)收集各种我看了之后很喜欢的句子，并且做了一个分享。原耽虽然说可能确实在很多人眼中“上不了台面比不上严肃文学”之类的但是我确确实实热爱着每一个故事，每一段感情。因为热爱，所以才会被很多外人看来没什么意义的句子而感动的无以复加。包括一些严肃文学里的句子，也只有看过这些书的人才会有共鸣。但是这些句子真的真的只占小部分，大部分还是一些独立的能够看懂的句子。

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