精选屈原古诗名句大全(文案115句)
屈原的诗词名句赏析
1、屈原诗文名句
(1)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(2)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(3)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《九章涉扛》
(4)、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？(苹 通：蘋)沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
(5)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
(6)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
(7)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
(8)、(九歌)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
(9)、我抓住马的辔头向另一个高空驰聘飞翔，我潜行着运行到东方，从暗黑暗黑的地方。屈原的经典诗句(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(10)、正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。
(11)、辛弃疾的这首词，妙在你说它有所寄托，就能体会到那种言外之意，但倘若只当成一首爱情词，也是极富有艺术感染力的。词人在元宵佳节的夜晚，遇到了一位美丽的女子，对她一见钟情，但随即这位女子不见了，词人到处寻找，就在他将要放弃的时候，突然一转头，看到女子就在灯火阑珊处。这种余味无穷的意境营造，细腻生动，充满了含蓄美感。第四首是《贺新郎·甚矣吾衰矣》。这首词，可以说是辛弃疾自白的代表作，也是表现辛弃疾潇洒狂放的作品。这首词前有一个序，词人说有一天他独自坐在亭子中，水光山色，白云飘飘，仿佛都来为他娱乐助兴，于是“遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云”，这首词中有几句，写得很自信，那种“恨古人不见吾狂耳”的气概，抒发的淋漓尽致。
(12)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》
(13)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》
(14)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(15)、——古诗十九首《行行重行行》悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
(16)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
(17)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原的千古名句
(18)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
(19)、(8)时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。屈原《九歌》
(20)、引用诗文：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
2、屈原古诗名句大全
(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(2)、——苏轼《水调歌头》独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。
(3)、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
(4)、辛弃疾的这首词，抒发了闺中少妇惜春怀人的缠绵悱恻之情，全词读来清丽柔雅，妩媚风流，正如沈谦《填词杂说》中所评价的：“稼轩词以激扬奋厉为工，至‘宝钗分，桃叶渡’一曲，昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测”。这话，其实就说明了辛弃疾词风的多样，而且怎么写都能写出好词，这无疑是辛弃疾艺术功力的体现。第十首是《西江月·遣兴》。这首词，算是辛弃疾谐趣词的代表，也是辛弃疾对词境和题材开拓的代表。本来，词只是宴会上用来演唱的曲目，多写温柔旖旎的艳情，至北宋初年，在柳永、苏轼等人的开拓下，有了全新的发展，到了辛弃疾，又一次阔大了词境。
(5)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原《九歌·国殇》
(6)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
(7)、——李煜《浪淘沙》江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
(8)、玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。
(9)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
(10)、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
(11)、——薛道衡《人日思归》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
(12)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
(13)、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
(14)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
(15)、这首词写安静祥和的乡村景象，辛弃疾不愧是词中圣手，普普通通的一些农村事物，在辛弃疾笔下组合起来，却有这样绝佳的艺术魅力，明月、鹊、蝉、稻花、蛙声、星天、茅店、溪桥，这些景物，再普通不过，可是被辛弃疾写入词中，却令人悠然神往，而且毫无雕琢的痕迹，但其实，这看似随意的组合下，是词人炉火纯青的艺术手法。第七首是《摸鱼儿·更能消几番风雨》。这首词是抒发贤者受妒、报国无门、无处排遣愁情的代表作，大有屈原香草美人式的凄美，而且，此词以柔婉为主，细细品味下却有一颗火热的爱国心，外柔内热，是这首词的特点，而辛弃疾这样的作品，亦不在少数。
(16)、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
(18)、屈原《离骚》(12)新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》(13)桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。
(19)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(20)、历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。关于“屈原”的诗句有哪些现代毛泽东《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
3、屈原的经典名句(诗句)
(1)、(6)诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
(2)、下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。
(3)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(4)、屈原的《离骚》是一首充满了激情的政治抒情诗，是一首浪漫主义和现实主义结合得非常完美的诗作。现实的黑暗、政治的险恶、命途的多舛，使诗人的内心充满了忧愤、激情。那么，这样一首充满了激情的政治抒情诗究竟好在哪里呢？我们分为以下几个方面来进行欣赏。
(5)、暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
(7)、这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。
(8)、诗人从女主人公眼中，勾勒了长天秋日下的一派清丽景象：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句曾被胡应麟赞为“形容秋景如画”，并与宋玉《九辩》首四句一起，推之为“千古言秋之祖”(《诗薮》)。它将迎神女巫不见神灵的惆怅、落寞之情，融于八百里洞庭的波风落叶声中，愈发显得凄清和悲凉。
(9)、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
(10)、中国人民抗日战争异常惨烈，从战略防御到战略相持，进而发展到战略反攻，无论是正面战场还是敌后战场，中国人民同仇敌忾、共赴国难，铁骨铮铮、视死如归，奏响了气壮山河的英雄凯歌。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
(11)、品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。屈原的诗句及品质九歌·东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
(12)、2016年12月，在会见天宫二号和神舟十一号载人飞行任务航天员及参研参试人员代表时习近平强调，星空浩瀚无比，探索永无止境，只有不断创新，中华民族才能更好走向未来。
(13)、中年听雨客舟中，江阔人低，断雁叫西风赞美屈原的诗句祠南夕望杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。
(14)、诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
(15)、⑴三闾(lǘ)庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。
(16)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下有关屈原的诗句三首有关屈原的诗：
(17)、《离骚》与屈原政治生涯、战国时代风云密切相关，全诗有极现实的思想内容和生活内容。诗中运用了大量超现实的语言意象、创作手法，把历史与神话、真实与想象奇特地糅合为一。
(18)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光;龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降，飙远举兮云中;览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;——屈原《九歌》
(19)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？
(20)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
4、屈原的诗词名句精选
(1)、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
(2)、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。屈原作品和神话有密切关系。
(3)、大夫知此理，所以持死节。屈原有名的诗句有哪些九歌·礼魂先秦：屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
(4)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章涉江》)
(5)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
(6)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；
(7)、2剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。《相见欢》唐李煜
(8)、这是一首祭祀湘水男神“湘君”的乐歌。通篇托为迎神巫者口气，以缠绵悱恻之辞，抒写了人们不能接遇湘君的忧思和哀伤。
(9)、“生当做人杰,死亦为鬼雄.”鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表。
(10)、啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听！瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。
(11)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
(12)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(13)、(九章·怀沙)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(九章·涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(14)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)
(15)、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
(16)、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
(17)、楚犹有三户，怀石理在那？端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(18)、《涉江》在表现上与《离骚》不同，它所记的是一次现实的历程，诗表明屈原当日渡江，行经湘水、洞庭(鄂渚在湖畔)，沿沅水上溯，经枉陼、辰阳到达溆浦，暂处山中，路线及归宿极为清楚，这首诗更富于现实感与生活气息。然而，在混用神话、社会、自然三种意象成篇而又天衣无缝这一点上，《涉江》就与《离骚》机杼相同。
(19)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)
(20)、屈原《离骚》(2)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》(3)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
5、屈原的诗词鉴赏
(1)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
(2)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
(3)、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
(4)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
(5)、0悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。
(6)、用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。
(7)、说到《楚辞》和《离骚》，不能不谈它的作者屈原。屈原生于距今2300多年前的楚国秭归，也就是今天的湖北宜昌。
(8)、湖南清绝地，万古一长嗟。过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。
(9)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
(10)、辛弃疾一生的理想，就是收复失地，但无奈南宋朝廷的当权者们，被金人吓破了胆子，宁可偏安一隅，也不愿尝试北伐，辛弃疾因屡次上书陈述北伐策略，导致当权的主和派对他极其不满，一直打压他，致使他在最年富力强的时候，赋闲近二十年之久。
(11)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》
(12)、根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。
(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)——屈原的千古名句
(14)、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
(15)、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。关于屈原的诗句屈原名句
(16)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)——屈原的千古名句
(17)、吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
(18)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
(19)、所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(鲁迅《汉文学史纲要》)。(2)著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
(20)、诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
(1)、渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
(2)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)
(3)、宋张耒《屈原》：楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
(5)、屈原《湘夫人》(6)诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(6)、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
(7)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
(8)、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。
(9)、惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
(10)、⑷“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。
(11)、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
(12)、诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《过三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人。
(13)、古往今来，倾慕于屈原的人格精神，文人墨客创作了难以数计的以屈原及其辞赋为题材的书法作品，或咏叹其忠于故国；或讴歌其独善其身，或书写其辞赋之壮美。
(14)、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
(15)、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
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