精选王维最有名的十首诗画(文案86句)
王维最有名的十首诗
1、王维最有名的十首诗鸟鸣涧
(1)、一般的解释是王维驾车经过居延，若属国为附属国之意，则可解释为属国之辽阔一直越过了居延，是对唐朝疆域辽阔的描写。
(2)、在对《鹿柴》的禅意进行具体解析之前，首先通过几个小故事来帮助我们理解什么是“禅”。
(3)、《使至塞上》这首诗名声实在太过响亮，之前也写过王维其他诗歌的赏析，下面就有网友评论说想看这一首，但那会儿感觉还是没有做好准备，所以就一直拖到了现在。
(4)、我们无法针对禅意给出一个具体的定义来分析《鹿柴》，就犹如“释迦拈花，迦叶微笑”一般，一切微妙的感觉尽在不言中。所以，各人有各人的“禅”，非要给出一个框框也就失去了“无念、无相、无住、”的佛心真意。
(5)、《竹里馆》(唐)王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
(6)、贺知章的诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多数散佚，《全唐诗》录其诗19首。
(7)、《渭城曲/送元二使安西》(唐)王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(8)、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
(9)、王维十七岁时写下了这首流芳百世的佳作，可谓是写诗的天才。九月九日即重阳节，当时的王维远在他乡，想起了故乡的兄弟。在古时候，交通极为不便，由此诞生了许多思念故乡与亲友的诗作，如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等。
(10)、译文：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
(11)、②木末：树梢。芙蓉花：本指荷花，这里代指辛夷花。辛夷花与荷花非常相似。萼：花萼，包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，花开时托着花瓣。
(12)、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(13)、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。
(14)、今天就来带大家我的入门诗，王维的《使至塞上》。
(15)、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
(16)、个人认为，王维的作品当中，最有禅意的非《鹿柴》莫属：
(17)、这是王维晚期的作品，是很体现“诗佛”禅意的一首诗。此诗描写王维退隐后自得其乐的闲适情趣，突出表现了退隐者豁达的性格。
(18)、诗人拨开这些表象，将思绪和目光投向那空山，投向那人语者，这便是禅意的直指本心。反景入深林,复照青苔上落日的余晖照入深林，又照在青苔之上。一个“复”字，说明之前阳光也曾照到过青苔。但无论阳光照没照到，青苔就在那里，不是因为阳光照到才有的青苔，也会不因为阳光照不到而青苔就不见了。
(19)、我至今也没有到过塞上，没有见过大漠中的孤烟，或者黄河边的落日。但这并不影响我读到这首诗时候的感动。
(20)、颈联“渡头馀落日，墟里上孤烟”，是对田野黄昏景色的描绘。即渡头那边太阳快要落山了，村落里却升起第一缕炊烟。我们都知道夕阳欲落，炊烟初升，是乡村田野黄昏时的典型景象。在王维的笔下，这本该是动态的景色，却在静态的文字中成功地体现了出来。且是从时间和空间上给予我们无限的想象。
2、王维最有名的十首诗画
(1)、佛经里有关“禅”的最早记载可能是灵山法会上“释迦拈花，迦叶微笑”的描述，这个描写就很有禅意。释迦牟尼为何拈花，迦叶又为何微笑，说不清、也不必说，其中的微妙尽在不言中，这就是“禅”的最初踪影。所以从根本来说，“禅”并没有一个严格的本义。
(2)、诗的大意是：我独自离开家乡，在异地成为他乡之客，平时还没什么，可每次到了佳节时就格外思念家中亲人。我在千里之外，想着今天兄弟们肯定会登高望远，你们按重阳节的传统，会在头上插上茱萸，可惜这样的时候独少了我一人。
(3)、这两句诗，没用任何比喻，也没有任何华丽的辞藻，却足以撼动人心，多少异乡人每每读到此句潸然泪下，可见王维笔力之锋！后两句则具体道明此时作者所思所想，那时的重阳节，有着头插茱萸登高望远的传统。作者从此处落笔，比起直抒胸臆，更能感染人。写思乡的诗很多，也只有王维能抓住这一细节，可见王维诗意之妙！
(4)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(5)、空寂的山林传来人说话的声音，但是四处张望也看不到有人，人声响过之后，更显得山林寂静。是空山吗？不是！不是吗？看不到有人。是寂静吗？有人说话；喧嚣吗？人声散过，山林更寂静。这样相互对立，相互转换，就如慧能禅师所言：不是风动，也不是幡动，是我们的心在动。
(6)、李白为他痴，王维为他狂，他是唐诗里活得最风流的人
(7)、有人称这首诗为“千古第一相思诗”，每当情人们互相表白心迹，诉说思念时都会吟诵这首诗；但其实是一首还念友人所做的，这首诗还有一个名字《江上忆李龟年》。这分明是表达眷念朋友的一首诗呀。
(8)、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
(9)、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
(10)、《画》(唐)王维：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
(11)、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(12)、综观王维的这首诗，景色有寒山、秋水、落日、孤烟等。这些景色都是透过王维“倚杖柴门外”看在眼中的。所以这幅和谐静谧的山水田园风景画，是画在人眼中，人在画卷里。美景，加上良友，这便是王维闲居辋川时的乐趣。总的来说，这是一首令人心醉的精美诗篇。
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(14)、诗开篇第一句“独在异乡为异客”，一个“独”字就已经把异乡人的悲凉道尽，两个“异”字叠用更加强了这种意境。“每逢佳节倍思亲”的感受，古往今来的异地客都有这样的感受，却没有一人能像王维这样，仅用7个字，就概括尽了。
(15)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(16)、今日想与大家分享王维最为出彩的六首诗，每首都是千古绝唱，值得你一读再读！
(17)、②随意春芳歇，王孙自可留：“随意”在唐宋人口语里是“尽管”的意思，不同于现代汉语里的“随意”。这一联是说尽管春华已逝，但山间风物仍是这样宜人，士人自可留在山里隐居。
(18)、②藜(lí)：藜藿，指粗劣的饭菜。黍(shǔ)：黄米饭。饷：送饭。东菑(zī)：东边的田。这一联描写田家生活，林间因为积雨的缘故，生火做饭不易，所以烟火“迟”，农妇做饭送到东边的田头上去。
(19)、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。说的便是王维多才多艺，他能够将绘画的精髓融入到诗歌的语言中，为我们展现出一幅幅或空灵、或淡远的美丽画卷。纵观王维的山水田园诗，大都是以五绝和五律的形式，篇幅虽短小，却首首精美，让人惊艳。小编今天便选择其中一首经典诗作《辋川闲居赠裴秀才迪》介绍给大家。
(20)、来源：诗词世界(ID：shicishijie)
3、王维最有名的十首诗山居秋暝
(1)、王维(701—761)，字摩诘，以诗、书、画闻名当世，人称其作“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命性意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，他为人们阐述一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无淫欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以，这部典籍很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人们的喜爱，王维便是其中的一员。他过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在充足的物质保障的基础上，在经济庄园式的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。在文学史上，有人把王维当做陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶有着“伪璞”与“真璞”的区别。
(2)、①诗题一作《初至山中》，一作《入山寄城中故人》。终南别业是长安附近终南山上的一处别墅，即辋川别墅，原本属于宋之问，后被王维购得。辋川是唐代长安极著名的风景区，从日本圣福寺所藏的唐代《辋川图》来看，辋川秀美的山川里有着相当规模的建筑群，是极奢华的富人别墅区。不仅如此，辋川还有着便利的交通环境，距离长安不过40公里，很适合半官半隐的休闲生活。
(3)、随着天色的渐渐向晚，山色自然也就愈来愈深，视觉效果上便是愈来愈苍翠。另外，这里的“日”字也用的极其的巧妙。它将水日日始终如一缓缓流向远方的动态和喧响体现的淋漓尽致。故而使得开头这十个字，便构成了一幅有色彩，有声音，且动静结合的美丽画面，令人心醉。
(4)、这首诗是送别诗中的不朽经典，被后世广为传诵。诗前两句写渭城驿馆风景，交待了送别的时间、地点、环境；后二句写惜别，“劝君更尽一杯酒”在这杯酒中，不仅有依依惜别的情谊，而且也包含着对友人前路珍重的殷勤祝愿。
(5)、朋友给我讲过他第一次感受到唐诗之美的瞬间，是看到一张图的时候：下面是苍茫的大海，夜空中有一轮明月皎皎。
(6)、这首唐诗的题目是《送友人南归》，题目当中就能够看出这是一首送别主题的古诗。实际上，王维在这首唐诗当中送别的正是自己的好朋友，也是和自己齐名的唐代诗人孟浩然。虽然两个人的年龄差距也比较大，但是王维和孟浩然有相同的诗歌审美追求，志趣相投，人生也有很多交集，早就成了一对忘年交。
(7)、现在，我们再回过头来看看王维这首《鹿柴》，从他的字里行间，一字一句来体悟其中的禅意：空山不见人,但闻人语响这两句诗浅显直白，运用了反衬的写作手法。以动衬静，有、无之间深得禅宗“机锋”的精髓，在动、静之间转换自如。
(8)、贺知章最著名的十首诗歌是:《咏柳》《回乡偶书》《题袁氏别业.偶游主人园》《送人之军》《答朝士》《晓发》《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》《望人家桃李花》《唐禅社首乐章.福和》《采莲曲》。
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(10)、虽然已经大破吐蕃，制止了他们对唐朝边境的屡屡侵扰，但驻扎在此的都护丝毫没有掉以轻心，而是始终守在第一线，与士卒共患难，这就是一个忠臣的担当！
(11)、空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
(12)、②楚塞三湘接，荆门九派通：此为倒装句，按语义应为楚塞接三湘，荆门通九派。楚塞：泛指楚地。三湘：湘潭、湘乡、湘源的合称。荆门：泛指楚地，与楚塞同义。九派：众多支流。“九”泛指众多，并非实指。清代学者汪中写过《释三九》一文，近代学者刘师培写过《虚数不可实指之例》一文，二者都是考证古文用数字虚指之例，“九”是最常用于虚指的。
(13)、这首诗仅有20字，却是画中有诗，诗中有画的感觉。
(14)、这首诗是王维十七岁时的作品，少年王维十五岁离开家，到长安学习考试，在长安时因重阳节思念家人而做。繁华的帝都对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
(15)、全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
(16)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(17)、你从故乡而来，应当知道故乡的事情。你来的时候，那窗前的梅花，有填了花朵没有？
(18)、这里的孤烟即为狼烟，狼粪点燃后浓烟滚滚垂直上升，“其烟直而聚，虽风吹之不散”，是烽火台的绝佳燃料，故此，有烽火狼烟之谓；长河落日自然无须多讲，在各种各样的照片中和亲身经历中已经无数次目睹过西北的壮丽。
(19)、轻车简从，将要去慰劳边关将士。一路风尘仆仆，行程已过大半。
(20)、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。
4、王维最有名的十首诗坐看云起时
(1)、杜甫青年时代写的一首五言诗，最后一句，是流传千古的佳句
(2)、写这首唐诗的时候，王维还不到40岁，但是孟浩然已经50出头。孟浩然经历了仕途的挫折之后，自感人生仕途无望，决定归隐山林。王维就拿这首唐诗作为送别友人的纪念，其中拳拳之心溢于言表。
(3)、《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集，其中收录了王维的诗29首，占比近十分之足见王维的影响之大，地位之高。王维，唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。
(4)、下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
(5)、《鸟鸣涧》(唐)王维：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(6)、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(7)、写作这首诗，正是在出塞路上，此时的王维，志得意满，意气风发。
(8)、独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
(9)、比如今天我们所谈到的这首诗，就是一首王维的精彩送别唐诗。最后10个字是一个很著名的典故，但是直到今天，或许并没有多少人知道。且看这首唐诗的全文：
(10)、见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋，窃取可以调动的虎符，又使朱亥杀死统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。
(11)、这个问题，我猜答案会很多。古代诗歌历经1000多年的发展流传至今，其体式、格律、意境、遣词造句都发生了很大的改变，不同朝代有不同风格，不同人笔下的风景与情感亦不一而足。
(12)、“妈妈，我要写一本自己的《三国》！”九岁男孩痴迷古文，背数百首古诗，饱读诗书的孩子竟这么优秀！
(13)、旧说以为边疆烽火台夜间举火，白天烧烟。烧烟用狼粪，其烟直而聚，风吹而不斜。今人郭培岭《王维使至塞上之考释》对“大漠孤烟直”有实地考察，认为这是气象学上的尘卷风现象。
(14)、颔联是延续第一联句意而来，自己驾车出边塞，正如路旁随处可见的蓬草逐风而行，一路被吹出了中原，吹到了河西。天气渐暖，北归的大雁也与自己同行，在云天之上向着北方而去。
(15)、慧能通过这几句话表达了他对人的本性和自性的领悟，直指人心，见性成佛。他曾说：“万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？”这真如本性就是佛心啊！佛心“无念、无相、无住”，没有任何固定的想法，没有固定的形状，没有固定的位置，也就是“本来无一物，何处惹尘埃”。这种观点也是对佛家《心经》所言“五蕴皆空”的进一步阐述。
(16)、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
(17)、“每逢佳节倍思亲”表达着人人都有普遍情感，佳节是家人团聚的日子，往往会勾起对家乡亲友的回忆，简单直白的语言，道出了远在他乡的游子的思念之情，堪称千古名句。
(18)、①辛夷坞：王维辋川别墅中的一处景致。辛夷：即木兰，一种香木。
(19)、另一方面，当时的别墅和现代别墅有一点很不同的地方，不仅仅是山清水秀中的一所豪宅，更是依庄园而建立的，带有相当的生产性质。我们看王维《辋川集》中有一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这也是王维的一首名作，从中我们哪里读得出来，这个饱含禅意的辛夷坞其实是庄园里一个出产经济作物并能给王维带来收入的地方。另一首同样著名的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这样一个诗情画意的地方其实是一个麋鹿养殖所，是一个为这位似乎毫无人间烟火气的诗人赚取实实在在的利润的地方。这样的别墅是从汉魏时代的庄园经济演变而来的，不能以今天的眼光视之。
(20)、从对称关系来看，单车是王维自指，属国是官职名，这里同样代指王维显然更能说得通，但律诗的第一句并不要求严格对仗，所以对此只好存疑。
5、王维最有名的十首诗古诗《风》
(1)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
(2)、《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
(3)、所谓塞指的就是关塞，青色关塞旁边的大山阻断了所有的道路，而远处的江水则与天上的白云连在了一起。
(4)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
(5)、这首诗描写一个热爱祖国的少年，前往边关的生活场景，他视死如归，为了国家勇于献身，不禁让人感受到一份侠骨之情。
(6)、此次出差，王维是以监察御史的身份前去，看似挺威风，但到河西之后，旋即被任命为河西节度使判官，一下子从京官变成了地方官，很明显是被朝廷中人排挤了。
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