精选佛教最高境界的一句话(文案124句)

佛教最高境界的一句话

1、一句佛语点透人生短句

(1)、少年用一颗虔诚的心走完了自己的一生，是因为他拨开了心中的迷雾，参透了佛的最高境界。

(2)、慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。

(3)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(4)、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(5)、佛法不可思议，深广难测，唯佛与佛，乃能究竟，不是凡夫的思维可以想象出来的。佛法大海，唯信能入，信仰是一把钥匙，可以打开佛法的大门。

(6)、三是道德境界。有的人，已经超越了自身，而开始考虑利人，譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间，胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。

(7)、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(8)、人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。

(9)、它就说：“我因下错雨，明天要受被斩的果报，而斩我的人，就是给你做丞相的魏征，明天只要你把他留住，不叫他做任何事情，那么他就杀不了我的。”

(10)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

(11)、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

(12)、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

(13)、佛学的最高境界：修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。

(14)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(15)、儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。

(16)、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

(17)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(18)、1于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

(19)、佛说已经结束的已经结束了，已经发生的事情，体验了，收获了，就是这件事的意义，无需反复纠结，最好是放下，持续前进！过去的就让过去，未来的才是我们需要努力抓住的。

(20)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

2、佛教最高境界的一句话

(1)、学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。

(2)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

(3)、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

(4)、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。

(5)、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

(6)、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(7)、凡夫罪业深重，《华严经》中言：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”如此重业，以我们本身有限、微小的力量，不可能消除。就连十方诸佛都对我们摇头，《悲华经》中，一千四佛，因娑婆世界、五浊恶世的众生，业力强大，也只能摇头，无奈叹息离去。 

(8)、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

(9)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。

(10)、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

(11)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(12)、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

(13)、如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。

(14)、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

(15)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(16)、10创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(17)、1根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(18)、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

(19)、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

(20)、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。

3、佛的最高境界八个字

(1)、玄奘大师取经路上，经过一座雪山，看到有一个小土堆，不仅没有雪，还不断冒白烟。走去一看，坐着一位入定的僧人，他马上三弹指，僧人才从禅定中出来。

(2)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(3)、何为理解呢？就是你知道了脱离古人法帖你也能知道如何写书法是正确的，如何写书法是不正确的，你也可以脱离古人所有的范例，自己去创一个暂新的写法，而且你能保证你的创新写法是符合书法的规矩与发展方向的。

(4)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。

(5)、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

(6)、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。

(7)、1与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

(8)、龙，有很多种类：有天上的龙，有海里的龙，有守藏的龙。天上的龙是在天上做护法。海里的龙是住于龙宫里，做鱼、鳖、虾、蟹的首领，又叫降雨龙。守藏龙，就是保护宝贝的龙。或有人把很多宝贝值钱的东西，埋到地里面，因而把龙的贪心引起来，龙就跑到那里去看守珠宝，给藏住了。

(9)、第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

(10)、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

(11)、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(12)、唐太宗醒来知道这小白龙要来向他讨命，吓得不得了。第二天就和军师徐茂公讨论这件事，后来让秦琼和敬德在后门看守，小白龙也就不敢来了。因为秦琼是黄脸神将，敬德是黑脸神将，他脸上的颜色，黑得比现在的黑漆油还黑，黑到能发光。若每晚都用这两个人看守门，太辛苦了也不行。于是把他们两人画像，贴在后门上，为唐太宗看门口，这龙也就永远不敢再来。

(13)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(14)、网站：http://www.qpsy.com.cn/

(15)、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。  

(16)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(17)、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(18)、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

(19)、“那怎么办呢？不如我等下一尊佛弥勒佛出世，再出来就好了，我再去入定吧。”

(20)、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

4、佛教最高境界的一句话佛图片

(1)、轮回观是对倒退式胎儿期记忆中的变形现象的误解人的精神起点始于胎儿期记忆，而且在个人历史和人类文化中均能看到胎儿期记忆所留下的强烈痕迹和影响。

(2)、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

(3)、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(4)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(5)、十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》《消灾吉祥神咒》《功德宝山神咒》《准提神咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《药师灌顶真言》《观音灵感真言》《七佛灭罪真言》《往生咒》《大吉祥天女咒》

(6)、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(7)、人生最难得"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

(8)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(9)、禅师看着他稚气未脱的脸，心中暗想：“汝子可教，慧根不浅。”便认真地回答说：“依你的年纪，有这样的觉悟，很是难得。许多比你年长得多的成年人，尚不曾达到你之境界，甚至不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理。”

(10)、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。

(11)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(12)、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。

(13)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(14)、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

(15)、秋浦书院——合肥最安静的地方，人们在这里可以静静的感受丰富的传统文化。既可以在圣贤面前问学，立志、悟道，又可以诵经论道，品茶问香，抚琴挂画，唱诗抄经，耕读持斋，涵养您的静气，提升您的智慧。

(16)、在他离开这个世界很久以后，人们还时常提起他的名字，有人说他是一个智者，有人说他是一个仁者，有人说他是一个愉快的人，因为他不仅给自己，也给每一个身边的人带来了快乐。

(17)、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

(18)、唐太宗说：“这很容易，他是我的丞相，一定听我的。你不要担心!”

(19)、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

(20)、后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是晴空。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。如果烦恼、物欲尽去，佛心本性自然显现。

5、人有业障,一看便知

(1)、唐朝的时候，就有一条小白龙，失误被斩。玉帝叫它下一寸三的雨，它下了一尺三的雨，把所有的农田都给淹没，这就犯了天上的法律，会被斩首。魏征虽在人间做丞相，也可以到天上去做天官，这次天上就派魏征去斩这小白龙。

(2)、二我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。

(3)、1有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(4)、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(5)、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

(6)、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。 

(7)、1若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

(8)、佛从东边过来，老人突然就转到西边去；佛从南边过来，她又往北边去。佛走到哪里，她就往相反的方向走。佛想到一招，从地上涌出来，从天空降下来，四面八方全部都出现，她就把眼睛闭起来了。

(9)、四阿含经：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》

(10)、什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

(11)、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

(12)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(13)、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

(14)、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

(15)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(16)、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行。

(17)、一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。

(18)、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

(19)、二时间是公平的，许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。有多少梦想可以坚持，有多少岁月可供挥霍。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。

(20)、二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

(1)、禅师心中暗暗赞叹，只是不动声色地继续说道：“第三句话，把别人当别人。”

(2)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(3)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

(4)、禅师微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”

(5)、10欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(6)、众生的业力，究竟有多么不可思议呢？《地藏经》说：

(7)、一是自然境界。有些人做事，可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯，而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然，而是指混沌、盲目、原始，那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。

(8)、第一句话：把自己当成别人。你可否说说你对这句话的参悟？”

(9)、十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

(10)、十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

(11)、十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

(12)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

(13)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(14)、怎样才能拿得起？王国维《人间词话》中曾提出，古今之成大事业者，须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神，所以正是路径所在。

(15)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(16)、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

(17)、能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

(18)、第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

(19)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(20)、文革浙大的学生组成人墙成功保护了杭州灵隐寺！

(1)、有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知心，你会更清醒。

(2)、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(3)、佛学最高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。

(4)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！