精选端午节最简单的诗4句(文案129句)
端午节最简单的诗
1、端午节最简单的诗4句每句有5个字
(1)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(2)、虽然屈原距离我们很遥远，但他的《离骚》却是万古长存，他那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚节操亘古不灭。
(3)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——出于：范成大《鹧鸪天》
(4)、这首诗看似简单，却意韵深远，既有“忠魂一去不返”的无奈，又充满了“身死名存”的慷慨悲壮，是缅怀屈原的千古名作。
(5)、《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》年代:唐作者:权德舆良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
(6)、这首诗歌的意思是在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(7)、《史记》有记：屈原，春秋时期楚国大臣。力主抗秦，却因此遭受谗言，去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡。从此，屈原成了端午不可不提的人物。
(8)、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英
(9)、额，端午享受诗词大餐的同时，记得吃粽子哟！
(10)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(11)、食棕：最简单的不过一片青叶环抱着一团米饭，带入淡淡清香，却是人将自然融入生活的诠释。
(12)、彩线轻缠红玉臂百，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(13)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——出于：秦观《端午》
(14)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(15)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(16)、上阕首句用倒装的句式，写了过去每逢端午这位美人儿总要精装打扮、欢度佳节的情形，这应该是倒叙，强调了词题“重午”。第二句连用“银瓶”、“露井”、“彩箑”、“云窗”等四个美丽的事物，描绘出昔日的欢会，环境美好，人也年轻、风流倜傥。末两句分别运用了“写裙”和“黄粱美梦”的典故，写出了作者与美人的爱情韵事和光阴似箭，从景物衰败中感慨人事变迁。
(17)、发的是文字，收的是快乐，见的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉祥，默默的是祝福，愿您身体健康，端午快乐。
(18)、苏轼在这首端午的诗中，描绘端午的习俗：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？
(19)、(免责声明)本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意！
(20)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》
2、端午节最简单的诗4句
(1)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香淮安重午》
(2)、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——宋·胡仲弓《端午》
(3)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——出于：杜甫《端午日赐衣》
(4)、上阕写端午时节，少年们身着盛装，争渡看龙舟，而词人却因为年纪大了，懒得去看，这是年轻人和老人的不同情怀么？哈哈。开头写石榴花开，点明季节；接下来写自己的清闲自在，言外之意应该是“闲得发愁”吧？最后两句写“年轻人争渡的场面，动态感十足。
(5)、对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。
(6)、本文转载自“国学饭”，著作权属原创者所有。图片来源于网络，我们分享此文出于传播更多资讯之目的，无商业用途。如涉著作权事宜请联系小编更正。
(7)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二
(8)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(9)、诗歌开头就说如今百姓们举办龙舟竞赛是为了纪念千年前含冤而死的屈原，然而如屈原这样的忠烈之魂，一去千年，怎么可能会再回来呢？
(10)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(11)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(12)、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
(13)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
(14)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
(15)、在苏轼眼里，一直陪伴他的朝云，由内而外地散发着纯洁美丽。
(16)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
(17)、古人比较迷信，这两项活动都具有祈福驱邪的意味。
(18)、词的上半阙描写的是浴兰活动前的准备以及热闹氛围。
(19)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
(20)、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
3、端午节最简单的诗句
(1)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
(2)、端午节作文的开头,学大1对1辅导,趣味教学,1对1扫除学习障碍,让孩子养成自主学习习惯!端午节作文的开头当堂问题不留遗漏,随时回放不限复学!分层教学..
(3)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。同州端午殷尧藩 〔唐代〕
(4)、穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。
(5)、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
(6)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——出于：万俟咏《南歌子》
(7)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒《端午》
(8)、刘克庄(1187-1269)，南宋诗人、词人、诗论家。该词是端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情。提起端午节自然联想到屈原，托屈原之事，抒发自己的怨愤之情。
(9)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？
(10)、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
(11)、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。
(12)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》
(13)、展开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个太阳光般的心情；闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝五月节节欢愉。
(14)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
(15)、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。
(16)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
(17)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 __殷尧藩《同州端午》
(18)、这样欢乐的语调在“心在天山，身老沧州”的陆游身上，真是难得一见了。
(19)、从表现手法上看，这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比，下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。
(20)、使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
4、端午节最简单的诗五言绝句
(1)、第七届中外诗歌散文邀请赛征稿通知www.cnprose.com
(2)、菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。
(3)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
(4)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
(5)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
(6)、端午节到，祝你：事业如高山登顶惊天，前途如龙舟顺风顺水，身体如雄黄百年刚强，感情如艾叶万里飘香，生活如粽子多滋多味。节日快乐，天天开心!
(7)、这首诗语言质朴，没有任何雕饰的痕迹，但就是这样淳朴如白的话语，让人感受到浓浓的乡村气息和节日氛围。
(8)、送你粽子光粘牙，送你鸭蛋鸭没下，送你绿豆糕绿豆贵，送你红包太老套，疼得我一夜没睡好，决定花钱整一毛，祝福短信发一条，祝你端午节乐逍遥!。
(9)、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。
(10)、就像杜甫所言“尔曹身与名俱灭，不废江湖万古流”。
(11)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
(12)、在这里，他摒去了官事缠身的烦恼，遭受排挤的抑郁，只是单纯地享受着山村的宁静，节日的欢乐。
(13)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
(14)、这是儿时每到端午孩子们都会念念叨叨的一首民谣。
(15)、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。贾谊《吊屈原赋》
(16)、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
(17)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(18)、“轻汗”一句点明了端午时节，天气渐热，“碧纨”一词写出了朝云衣着之华丽，有力地突出了她的美丽娴雅。
(19)、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋·文天祥《端午》
(20)、包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲，年年五月初。
5、端午节最简单的诗4句《五日》
(1)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(2)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。译文山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。午日处州禁竞渡汤显祖 〔明代〕
(3)、无雨。无雨。不比寻常端午。——出于：陈三聘《如梦令》
(4)、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
(5)、宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：
(6)、宋代诗人张耒在《和端午》中是这样缅怀屈原的：
(7)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
(8)、《贺新郎·深院榴花吐》年代:宋作者:刘克庄深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
(9)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
(10)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(11)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
(12)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(13)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
(14)、2016-11-13关于端午节很短的两首古诗 144
(15)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(16)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》
(17)、在唐代诗人卢肇笔下端午节赛龙舟的景象，《竞渡诗》：
(18)、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
(19)、该词描写了妇女欢度端午佳节的情景。上阕“芳兰”原意是“芳香的兰花”，这里代指妇女。“流香涨腻”指的是女子梳洗时剩下的香粉胭脂随水流入河中的情形，这是在描述她们节日到来之际精心打扮、准备过节的场面；下阕“彩线缠玉璧”、“小符挂云鬓”，指的是她们按照民间风俗在发髻上挂着驱邪驱鬼、保佑平安的小符，在端午节她们互致节日祝福。
(20)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
(1)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。张榘《念奴娇》
(2)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(3)、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
(4)、译文：五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。
(5)、惠州在古时本是极荒凉之地，而苏轼却能入乡随俗，丝毫不见颓废之气，不愧是大宋最豁达的文人，一蓑烟雨任平生。
(6)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
(7)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
(8)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十
(9)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出于：张榘《念奴娇》
(10)、每年五月初便是端午时节。《风土记》有记：“仲夏端午。端者，初也”
(11)、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
(12)、 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(13)、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——宋刘克庄《贺新郎端午》
(14)、这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
(15)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
(16)、译文：五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。
(17)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(18)、你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、气息芬芳。我真的喜欢你，亲爱的粽子！
(19)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
(20)、从某种意义上来说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志向与气节、对人生道路的选择。后来，苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，保持着乐观豁达的生活态度。
(1)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(2)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——出于：殷尧藩《端午日》
(3)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(4)、这首诗语言质朴，没有任何雕饰的痕迹，但就是这样淳朴如白的话语，让人感受到浓浓的乡村气息和节日氛围。
(5)、过节了，那些与端午有关的诗词，你知道多少？
(6)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
(7)、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：
(8)、从内容上看，该诗可分为三段。前八句写端午节“投饭”和“竞渡”，在作者笔下，投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的民俗场景而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈的情绪活动。次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。次八句和末八句，作者运用了反衬的表现手法，比如“屈原赴死之决绝”与“世人眷怀之不绝”、“事之无凭”与“人情之殷切”、“富贵之短暂”与“名声之无穷”等，强化了议论的力度。
(9)、《竞渡诗》年代:唐作者:卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！