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精选尼采的名言英文(文案107句)

时间2023-08-23发布admin

尼采的名言

1、尼采的名言人生就是一场苦难

(1)、伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》

(2)、在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。

(3)、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。

(4)、记忆差的的好处是对一些美好的事物,仿佛初次遇见一样,可以享受多次。

(5)、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志

(6)、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?

(7)、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

(8)、你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。

(9)、忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!

(10)、在哲学方面成绩斐然,在心理学方面贡献卓著。尼采声称:心理学将成为权力意志的形态学与发展学说,意味着心理学对哲学就具有经验层面上的奠基作用。不仅如此,在更深的层面上,尼采的思想方法,根本的解释原则和方向都使一种深层心理学成为必然和必要。

(11)、谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

(12)、17)没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚:即使你身在人群之中,你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。

(13)、我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。

(14)、最危险的健忘,刚开始他们忘记去爱别人,最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

(15)、他沉沦,他跌倒。你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

(16)、无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。

(17)、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

(18)、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!——尼采

(19)、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧!

(20)、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》

2、尼采的名言英文

(1)、一个人只有在沉醉的时候才能够活着——沉醉于酒、女人、观念或救世主的热情。

(2)、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

(3)、(64):迟到的青春是持久的青春。--尼采

(4)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采

(5)、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”。

(6)、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!

(7)、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。

(8)、在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身.

(9)、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。——尼采尼采励志名言人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。

(10)、(59):在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。--尼采《曙光》

(11)、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

(12)、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶

(13)、噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!——尼采

(14)、(61):我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱,而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。--尼采

(15)、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去平静而冷漠

(16)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。

(17)、凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼采《善恶之彼岸》

(18)、虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,不如说是由于自以为出类拔萃,因而不惜耍弄欺瞒,谋略的手段,使虚荣心获得最大的满足。

(19)、他沉沦,他跌倒。你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

(20)、木心说:我与他的关系,就像庄周与蝴蝶的关系。他是我精神上的情人。

3、尼采的名言每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负

(1)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采

(2)、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

(3)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。

(4)、(3):每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。--尼采

(5)、(57):许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。--尼采

(6)、所谓智慧,就事独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的、太人性的》

(7)、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

(8)、人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。

(9)、在演讲和沟通中,我们可以引用尼采这一金句,诠释人(或者组织)不能沉溺于低层次的、低级的欲望,应该有更高的追求,实现更大的价值等语意。比如,我们可以这样说:

(10)、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

(11)、(62):人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。--尼采

(12)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。

(13)、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西。

(14)、即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。

(15)、谁被民众仇恨呢?如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

(16)、谁终将声震人间,必长久身自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

(17)、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》

(18)、(60):希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。--尼采

(19)、我们飞翔得越高,在那些不能飞翔的人眼里,就越是渺小。

(20)、11)生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

4、尼采的名言更高级的哲人独处

(1)、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。

(2)、3)每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

(3)、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。--尼采《查拉图斯特拉如是说》

(4)、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。

(5)、当我到达高处,便发觉自己总是孤独的,无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖,我在高处究竟意欲何为。

(6)、Hewhohasastrongenoughwhycanbearalmostanyhow.一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

(7)、谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。——尼采

(8)、总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:我孤独!

(9)、人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。

(10)、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

(11)、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。

(12)、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为

(13)、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。——尼采

(14)、(35):世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。--尼采《不合时宜的考察》

(15)、所谓“升华”指的是由低级转向高级。使欲望得到升华就是由低级的欲望转向高级的欲望。举个例子,人都有爱人和被爱的欲望,这是人的本能。以“得到”为目的的“爱”是欲望的一般表现形式,或者说是低级的欲望;以“成就”为目的的爱则是欲望的高级表现形式,或者说是欲望的升华。

(16)、但是,任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念,奚落了一切美德。

(17)、那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人

(18)、我之所以这么聪明,是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。 

(19)、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。

(20)、(42):谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。--尼采

5、尼采的名言我生来就是高山

(1)、我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上,别无选择。

(2)、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。

(3)、不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。——尼采《世界的智慧》

(4)、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!

(5)、他把虔诚的宗教徒比作骆驼,追逐物质的人比作狮子,号召世人挣脱“宗教”和“现代化”的牢笼,享受当下。

(6)、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

(7)、由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。

(8)、我生活在一个不属于我的时代里,所以我是悲伤的。

(9)、人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

(10)、“大哲学家尼采有一句名言:‘使欲望得到升华,才能防止欲望的泛滥。’一个人,工作的唯一目的如果仅仅是赚钱,那么,赚多少钱他都会觉得少,他会永远限于对钱的渴望和焦虑之中。

(11)、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!——尼采

(12)、(66):孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧!--尼采

(13)、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。——尼采

(14)、杀死了作为神的上帝,又迎来了资本的上帝,资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实:被资本奴役,不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊,断喝的启蒙价值是不能低估的。

(15)、Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.那些不能杀死我们的,使我们更强大。

(16)、14)我是太阳,因为我只想给予,不想获得,所以我有无限的能量。

(17)、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。

(18)、在疯人院随便逛一下你就能了解,信仰什么也证明不了。Acasualstrollthroughthelunaticasylumshowsthatfaithdoesnotproveanything.——尼采

(19)、要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会——俯视下方!

(20)、强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。

(1)、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己,我要称之为头等大事,哪怕随后就离开人世。!——尼采《人生》

(2)、当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,

(3)、等我学会了飞翔,便不需要推动就可从一处移到另一处。

(4)、我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。

(5)、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

(6)、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。

(7)、他是思想家,这意味着:他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。

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