精选时间诗歌朗诵(文案126句)
时间诗歌
1、《时间》诗歌
(1)、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
(2)、——高明逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
(3)、吴浪，1972生。抱有“生在重庆，活在深圳，将死在第三个地方”以追求人生可能性的态度。在深圳劳动与漂泊近20年。不进文学圈子，自由抒写自己的生活体验。主张“诗歌应该是大众可以消费的精神商品”。
(4)、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
(5)、宋·高登《东溪集·朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠.”
(6)、=================================================《明日歌》文嘉明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。
(7)、一首詩將變得更近乎於一條河流，其中又彙集了股股泉流。詩作為願望與樂趣，將突破藩籬，穿越禁忌，並將不斷地、創造性地構建那些尚未成型、甚至不會成型的事物。詩將會猶如俄耳甫斯的頭顱，但他漂流的河流，將成為語言身體上的整個宇宙。
(8)、打听昔日朋友大半都已逝去，我内心激荡不得不连声哀叹。真没想到阔别二十年之后，还能有机会再次来登门拜访。当年分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。
(9)、——弗莱彻我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。
(10)、第二个我觉得他的无意识，其实谷川先生的很多诗歌并不是主动创作的，而是处于一个被动状态，比如有了约稿再写，但这本《三万年前的星空》诗集，我觉得他一半以上都是在主动创作的。
(11)、洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去.我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了.等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日.我掩面叹息.但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了.——朱自清
(12)、但我肯定，那一份玩乐，对于将来没有存在任何意义。
(13)、时间，当我们发现你在我们弹指一瞬间，从我们手指尖的缝隙，于无声无息之中悄悄溜走。
(14)、——苏格拉底敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
(15)、我日常是公交，上班，孩子，打球。但诗歌告诉我，这世俗之外还有另外一个世界。
(16)、佳人独自伫倚危楼，在数行人多少，等待郎君归来。陌上过来一辆车，她希望是夫君归来，却只能看着车离去后的烟尘散漫，思索着，无论是谁，都会在这烟尘中慢慢老去。
(17)、田原翻译的谷川俊太郎的诗集《二十亿光年的孤独》里有一段也是写时间的：“时间是诗人的敌人。任何诗人都必须接受时间的经验，也都休想逃出时间的经验。在时间面前，诗人的命运只有两种：要么被时间的尘埃埋葬，成为时间的牺牲品；要么征服时间，成为支配时间的主人。谷川俊太郎显然属于后者，他在时间面前还原出自己的本色。在生者的眼里，谷川俊太郎不会老去，因为死亡对他已经是一个空洞的概念，即使有一天他的肉体消失，他诗歌的灵魂之声也会在大地上回荡。他的诗歌文本不仅影响了现在和未来，而且也注定承载过去和历史。”
(18)、年华一去不复返，事业放弃再难成。——白郎宁
(19)、光景不待人，须叟发成丝。——唐·李白《相逢行》
(20)、更重要的是，在众人眼里，诗歌总是和现实生活有着一定距离，诗歌真的可以解读吗？这款课程解读到了什么程度？适合什么样的人收听？
2、时间诗歌朗诵
(1)、译：我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！(可以应用很多类型的作文)
(2)、■回覆“目錄”可獲取往期推送總目錄。直接點擊詩作標題閱讀阿多尼斯《也許，大地上並沒有愛情》《在意義叢林旅行的嚮導》《女人的微型辭典》《關於人我早已聽說過……》
(3)、人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
(4)、每一个人的自己，都是具有一份站在阴暗角落思考或回忆着自己所做的事情。
(5)、天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客.——李白
(6)、“人生在世，如白驹过隙，忽然而已.”——庄子
(7)、——窦娥冤《窦娥冤》公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
(8)、然而，就在談論這一未來的同時，我還在力圖避開這一話題。首先要承認，在我歸屬的那片土地上，詩歌和過去、寫作和神聖是兩對孿生兄弟；在那片土地上，時間，好比是“永恆”懷抱裡一個一直都結結巴巴的兒童。這一“永恆”體現在穩定的、完美的、終極的文本中——《聖經·舊約》和《古蘭經》的文本中。因此，身處我歸屬的那片土地，要談論未來的詩歌和詩歌的未來何其不易！更何況，這樣的談論會涉及到時間的相對性，而這極有可能解構那種“永恆”。
(9)、◇◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》
(10)、这首诗是席慕容和她丈夫在台湾一个乡下生活10年后的作品，在此之后，他们就有段时间要离开台湾了吧不知是不是因为如此，才写的约定启程。
(11)、我不想表达那煽情的理论，只是让我们更加认识自己的存在，也包括我自己。
(12)、(富兰克林)◇荒废时间等于荒废生命。(川端康成)◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
(13)、今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!
(14)、读到此句，蓦然间有种时光忽然停止，悲伤却无由而起的感觉。末句“流潦”指地面流动的积水，今日已是伤情，更何奈骤雨晚来，明朝想必是阴霾如罩，积水四流，对此敢不伤神？翻译：百尺的朱楼孤独竖立在大路边，楼外传来雷声想下雨，不理是黄昏还是早晨。
(15)、世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
(16)、圣人不贵尺之壁而重寸之阴.——《淮南子·原道训》
(17)、美国之行，收获良多。接待我们的导游名叫杨帆，美籍华人。其实，相当一部分的中国人穷尽一生之力，终成美国公民。“杨帆”(钮小鹏)就是其中代表，长于斯，生于斯。他们俨然融入本地生活。
(18)、天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。
(19)、——德国诗人歌德不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
(20)、以小编自身为例，北岛是我非常喜欢的诗人。目前上线的课程里，首先听的就是北岛解读特朗斯特罗默的那堂课：《写于1966年解冻》：诗与友谊。
3、二年级开花时间诗歌
(1)、◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
(2)、时间是治愈伤痛最好的良药，它能让人学会遗忘，也能让人学会放下，最美的年华是你遇到了谁，最深的红尘是你错过了谁。时间总是不经意间从指缝中消失，在我们还来不及欣赏它的时候，它已经一去不复返。逝去的岁月也如溅起的细小的
(3)、我们应该学会感恩，学会理解爱、给予爱，学会用宽阔的胸襟包容生活。感谢蒋斌师兄为本次活动提供充满浪漫气息的场所和异域风情的葡萄美酒；同时感谢今晚到场的每一位朗读者的积极参与，有你，真好！
(4)、盛年不再来，岁月不待人。时光和岁月的诗句白发催年老，青阳逼岁除。
(5)、时间，是我的生命；时间，是我的金钱；时间，是我的知识；
(6)、译：有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！(励志)
(7)、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
(8)、我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
(9)、译：郎君啊，当你在边境想家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。《春思》(思念亲人)
(10)、时无重至，华不再阳。--晋·陆机◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
(11)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
(12)、在你的心欢乐里，愿你感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它欢乐的声音，传过一百年的时间。”
(13)、我们应该学会珍惜你时间，当我们发现你在日出那一刻，从我们眉间的孔洞。
(14)、释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
(15)、卡瓦菲斯、瓦尔泽、狄金森、佩索阿等等，这些都是身前极少发表诗作，甚至从不发表诗作的诗人。他们都在自己默默表达，主动或者被动选择被同时代的人遗忘。
(16)、罗广才讲话真诚、幽默并富于诗意，赢得到场阵阵掌声和笑声，气氛轻松而热烈。
(17)、学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
(18)、李白“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，王之涣“白日依山尽，黄河入海流”等等，无不是借助奔流不息的河海之水抒写面对时间流逝的一种焦灼。时间本来就存在，每个人都生活在时间里，只是许多的人经常忘了时间的存在罢了，所以人们才会对流逝的时间感到不可思议，所以才会有诸如“百川东到海，何时复西归”这样感叹时光流逝的诗句。
(19)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
(20)、林花谢了春红。太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪。留人醉。几时重？自是人生长恨水长东。
4、时间诗歌自创
(1)、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
(2)、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
(3)、洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。——朱自清
(4)、◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
(5)、绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
(6)、以上这些，18分钟的课程里，基本是零星片段的照搬。
(7)、鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》。形容时间很快流逝的诗句时间，它既看不见，又摸不着，但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。古代诗歌，尤其是唐宋诗歌中大凡写“水”便是写时间或言愁。例如：“子在川上曰，逝者如斯夫。”李白“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，王之涣“白日依山尽，黄河入海流”等等，无不是借助奔流不息的河海之水抒写面对时间流逝的一种焦灼。时间本来就存在，每个人都生活在时间里，只是许多的人经常忘了时间的存在罢了，所以人们才会对流逝的时间感到不可思议，所以才会有诸如“百川东到海，何时复西归”这样感叹时光流逝的诗句。
(8)、百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
(9)、今天打球了。三个小时，打完，洗澡，整个人都感觉清爽。我想该写最后一篇关于读诗的文章了，前面两篇都是打完球之后写的。
(10)、时间总是匆匆，所谓愉快，就是愉悦中的时光总是感觉很快。
(11)、丁尼生毕竟是一个重伦理的诗人：面对人欲横流、并不壮美的人世，他呼吁人从“兽”中超脱，超越猿性的油滑，超越虎性的残暴，超越生着山羊角山羊腿的牧神的纵欲，达到人的精神应有的高度。尽管人不是永恒的，但人既然来到世上，就应当证明自己的价值，就应当“证明生命并不是无用的矿!”。时间的诗歌11我已然决定丧失玩乐的兴趣，
(12)、——裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。——卢梭你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
(13)、托马斯·特朗斯特罗默(1931-2015)，瑞典诗人。他先后在大学的心理技术学院和少年罪犯所工作，长期从事心理学研究。1954年发表第一部诗集《十七首诗》，轰动文坛。他的作品多为短诗，且50多年只写了约不到200首。2011年获得诺贝尔文学奖。
(14)、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
(15)、10)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑dao发不知勤学早，白发方悔读书迟。
(16)、◇失之东隅，收之桑榆。--《后汉书·冯异传》
(17)、面对以后，无法知道现在所做的事情，是否有意义。
(18)、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(19)、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》
(20)、这篇文章写于1943年。放在现在依然使用。
5、时间诗歌创作
(1)、黄灿然翻译的《卡瓦菲斯诗集》里有一段写道：“日子是单调的，百无聊赖，并且走到哪里都一样，用他自己的话说：‘我能在哪里过得好些？下面是出卖皮肉的妓院；那边是原谅犯罪的教堂；另一边是供我们死亡的医院。’唯一拯救便是接受，听任时间的宰割和腐蚀，这种消极的态度不失为一种对抗，只有这样才能获取片刻的安宁。写诗也是一种消极的对抗，同时也是一种慰藉，一种寄托，以便忘记时间以及它所带来的无穷无尽的痛苦和苦恼。”
(2)、花儿还有重开日，人生没有再少年。节气不饶苗，岁月不饶人。
(3)、清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
(4)、*《當代國際詩壇②》于淘寶店鋪“時刻創品”有售。
(5)、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
(6)、不过以前的思想观是否回来，我更希望的能得到提升。
(7)、老冉冉其将至兮，恐修名之不立.——战国楚·屈原
(8)、劝勉刻若勤学的：宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”
(9)、但聂鲁达走的时候，才发现自己错了。在狭窄的过道，那个被他呵斥的胜利者，在路口等着他。拳手对聂鲁达说：“我在等你。”然后轻轻把他推到门边，这时聂鲁达的朋友都慌忙跑了。聂鲁达面对凶恶的对手，无依无靠。就等着被打。他甚至发现不了一件可以用的武器。
(10)、在這雙重機器的壓迫之下，詩歌將被要求與某一潮流保持一致，淪為儲存、沿襲現成意義的容器，只是對時間的裂口作不斷的修補，以便讓時間順應意義的“永恆”和“永恆”的意義。
(11)、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》
(12)、聂鲁达缓步走出门去。那拳手独自留下，连姿态都没变，继续背诵道：为了将要在她血管里燃烧的生命，人们也许不得不砍掉我这双手。
(13)、时是有进无退的，时是一往不返的。——李大钊《时》
(14)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《杂诗》(晋)陶渊明盛年不再来，一日难再晨。
(15)、◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
(16)、◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩有哪些作家写过关于惜时的现代诗今日诗今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。
(17)、赏析：“百尺朱楼”中上阙写闺中人朱楼独倚，望穿秋水，痴痴等待郎君而不至。下阙首句甚佳，“一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老”。
(18)、星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
(19)、总会有那么一个时刻，你感受到诗歌的力量，穿越时空，直抵内心。
(20)、清明高翥人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。踏莎行晏殊当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
(1)、昨天看奥威尔的散文《诗歌和麦克风》，里面提到他当时做一档广播节目，给印度人播放诗歌。他说：“这些节目本身没有多大价值，然而我和我的同事却从中悟出了一个道理，那就是可以通过广播来普及诗歌，这才是介绍这些节目的主要原因。在当代，尤其是最近两百年，诗歌这种题材日渐孤立，和音乐之间，和公众的日常语言之间已经没有多大关系。在任何一个国家，普通读者好像对诗歌怀有敌意，把它们弃之一旁，这种现象似乎是再正常不过了。”
(2)、3)明日复明日，明日何其多，我生待bai明日，万事成蹉跎。du
(3)、——欧阳修《采桑子》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(4)、“间”：读去声，搀和的意思。黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
(5)、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
(6)、我们日后所想今日所做，都深深的牵扯着这3种人。
(7)、必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(8)、你們知道黑格爾曾說過：“藝術已成為屬於過去的問題。”可我要說：藝術是屬於未來的。我還要走得更遠，我說：未來是屬於藝術的；而詩歌終結的時代，不過是另一種死亡。
(9)、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
(10)、(在某城市拍摄的美女，认识的呢，不算偷拍吧。)
(11)、林花谢了春红.太匆匆.无奈朝来寒雨晚来风.胭脂泪.留人醉.几时重？自是人生长恨水长东.
(12)、时间象龙卷风一样，穷凶极恶，无情的确卷走一切，卷走我的自信，决不罢休！
(13)、带来一场绵绵细雨迎接新年，元旦是冬天啊！又是一年过去了
(14)、——唐·陈子昂《登幽州台歌》盛年不再来，一日难再晨。——晋·陶渊明《杂诗》花有重开日，人无再少年。
(15)、◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。--清·魏源
(16)、时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西时间是伟大的导师。
(17)、◇◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》
(18)、“人生在世，如白驹过隙，忽然而已。”——庄子
(19)、每一片叶子的绿，每一朵小花的香，都会被有心的人写进春天里。春水初生，春林初盛，春风十里，邂逅更好的自己。
(20)、——孟浩然《岁暮归南山》百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(1)、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》关于时间的诗句,诗句谢谢一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(2)、不饱食以终日，不弃功于寸阴。少壮不努力，老大徒伤悲。
(3)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——中国谚语
(4)、不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。《金缕衣》(唐)杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
(5)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成.——伏尔泰形容时间飞快的诗词魏晋陶渊明《杂诗》：
(6)、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机
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