精选曹德旺曾国藩家训名言(文案106句)
曾国藩家训名言
1、曾国藩家训名言 勤奋
(1)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(2)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
(3)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
(4)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(5)、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
(6)、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
(7)、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
(8)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
(9)、0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
(10)、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
(11)、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
(12)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(13)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(14)、曾国藩家训16字： 家俭则兴， 人勤则健， 能勤能俭， 永不贫贱。
(15)、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
(16)、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
(17)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(18)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
(19)、《傅雷家书》最著名了，可以在书店买到。曾国藩也有家书----《曾国藩家训》，其中不乏名言警句。如：
(20)、尊重而不迷信权威，追求而不独占真理。(周海中)
2、曹德旺曾国藩家训名言
(1)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(2)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(3)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(4)、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
(5)、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
(6)、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
(7)、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
(8)、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)
(9)、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
(10)、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。
(11)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
(12)、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
(13)、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
(14)、白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。
(15)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(16)、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
(17)、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
(18)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
(19)、国学网站：www.minglunshuyuan.cn
(20)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
3、曾国藩家训名言100句
(1)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(2)、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。
(3)、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
(4)、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(5)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(6)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
(7)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(8)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
(9)、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
(10)、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。
(11)、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
(12)、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
(13)、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
(14)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(15)、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
(16)、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)
(17)、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
(18)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(19)、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。
(20)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
4、曾国藩家训名言16字
(1)、0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
(2)、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
(3)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(4)、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)
(5)、曾国藩组建湘军，为清政府收复失地；引进西方先进技术，强化镇压力量。曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军，同时还主张用封建伦理纲常去教育官兵，以仁、礼、忠、信作为治军之本来维系军心。
(6)、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
(7)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(8)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
(9)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
(10)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
(11)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
(12)、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)勿过多怜悯。
(13)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
(14)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。
(15)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(16)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
(17)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(18)、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
(19)、⒊天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
(20)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
5、曾国藩家训名言16字 既往不恋
(1)、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
(2)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(3)、共产主义就是作为人的自我异化的私有制的彻底废除，因而就是通过人而且为善人，来真正占有人的本质。(马克思)
(4)、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
(5)、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
(6)、白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。
(7)、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
(8)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(9)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(11)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(12)、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)
(13)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(14)、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
(15)、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
(16)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(17)、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
(18)、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(19)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
(20)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(1)、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
(2)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(3)、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
(4)、勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。
(5)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(6)、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
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