精选论语孔子说的名言(文案138句)

孔子名言名句论语

1、孔子名言100句与解释

(1)、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”

(2)、” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(3)、有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

(4)、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

(5)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(6)、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

(7)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(8)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(9)、”(译文) 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

(10)、(释义)孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

(11)、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)

(12)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

(13)、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(14)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)

(15)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。

(16)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

(17)、从文中可以看出，“文”在古代谥号中，对于人的评价是非常好的美誉了。

(18)、(释义) 孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”

(19)、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

(20)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

2、论语孔子说的名言

(1)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

(2)、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

(3)、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

(4)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

(5)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(6)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

(7)、(释义)孔子说：“名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。”

(8)、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

(9)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(10)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(11)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

(12)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

(13)、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(14)、”(译文) 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢

(15)、(子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)

(16)、(译文) 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

(17)、(语意1)知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。(语意2)知道就是知道,不知道就是不知道,这才是做学问的道理。

(18)、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

(19)、(语意)说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。

(20)、(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

3、论语中孔子名言名句

(1)、(子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

(2)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(3)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(4)、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(5)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(6)、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

(7)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(8)、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(9)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(10)、◆子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(12)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(13)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(14)、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

(15)、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语

(16)、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、” (译文) 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(20)、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

4、孔子名言名句论语摘抄大全

(1)、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(2)、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

(3)、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。孔子的名言翻译孔子的名言翻译

(4)、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

(5)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(6)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(7)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(9)、(孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？)

(10)、(子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

(11)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(12)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(13)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

(14)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(15)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语孔子的名言(2)礼之用，和为贵。——《论语·学而》

(16)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(17)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)

(18)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(19)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”孔子立身做人的名言

(20)、”子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、孔子的论语名言

(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(2)、孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

(3)、党的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 

(4)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

(5)、(释义) 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

(6)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》

(7)、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

(8)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(9)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

(10)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(11)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

(12)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(13)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(14)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(15)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

(16)、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(17)、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

(18)、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(19)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

(20)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

(1)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子论语名句知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(3)、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(4)、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

(5)、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

(7)、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

(8)、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

(9)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

(10)、◆子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

(11)、孔子名言"十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命"

(12)、(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

(13)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(14)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(15)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(16)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(17)、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

(18)、(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

(19)、” (译文) 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

(20)、(日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。)

(1)、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

(2)、孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

(3)、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(4)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(5)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

(7)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(8)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

(9)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(10)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

(11)、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(12)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(13)、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

(14)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

(15)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

(16)、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

(17)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(18)、孔子说“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

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