精选简短的爱国故事50字左右(文案78句)
爱国故事50字左右
1、古代爱国故事50字左右
(1)、1766年初春，西迁的锡伯族军民在今天察布查尔地区组成为伊犁锡伯营，成为伊犁四营之一。图伯特所在的旗为正蓝旗(七牛录)，位于今察布查尔县以东地区。当年，锡伯营军民为了解决自耕自食的问题，一牛录和三牛录在今爱新舍里镇地区择地垦荒，而六牛录、七牛录和八牛录则在绰霍尔河流域开垦种地。十四五岁的图伯特在父亲去塔尔巴哈台(今塔城地区)换防期间，已经可以代替父亲操持田间和家务劳动了。图伯特一有闲暇，便拿出爷爷给他的手抄故事书朗朗读起来，遇到不懂之处还自然不自然地向不识字的母亲求教。
(2)、 红塔区北门街，在茂盛而苍劲的大树掩映下，临街的聂耳故居是一幢二层土木结构的旧式楼房，老宅坐东朝西，系聂耳的曾祖父聂联登于清代末期所建，后传给聂耳的父亲聂鸿仪，距今已有一百多年的历史。玉溪聂耳故居在新时代下发挥着重要的阵地作用，是集宣教、收藏、研究、旅游等诸多功能为一体的云南省爱国主义教育基地。自1992年第一次修缮落成并正式开放以来，玉溪聂耳故居已经接待了来自全国各地以及海内外游客六十多万人次，在宣传聂耳音乐文化、弘扬聂耳时代精神、提升玉溪知名度等方面起到了重要作用。
(3)、可惜没等到爱人回国，母亲就因病于1964年底离开人世。我立即写信向父亲报告。父亲得知噩耗，已经是次年农历正月初九。父亲在信中写道：“得悉你母亲去世，我精神受了刺激……回想做了几十年妻子，一旦永别，始觉伤心……”
(4)、父亲反复在书信中提到：“我唯一理想，就是有机会返回祖国去与我家人团聚。”
(5)、元世祖说:“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
(6)、(18)王宝保：《相声名手小蘑菇印象》，《庸报》1937年3月13日，第11版。
(7)、侯宝林对常贵田说：“你爸爸太聪明了，他知道观众心里想要什么，要听什么。”⑫
(8)、1898年，父亲出生于台山一个私塾先生家庭。因为家穷，他十五六岁就挑着杂货担子穿村过乡，赚钱帮补家用。父亲勤奋好学，在药材铺打工时，通过读医药书籍、看医生处方、拣中药，不但认识了许多字，而且写得一手好书法，更因工作勤快，待客热情，服务周到，很快被提升为掌柜。
(9)、所谓“半个”并不是完整的相声，指的是《耍猴儿》这个相声段子里一段现挂的“底”。常宝堃开始耍猴，把赵佩如的脑袋当锣敲：
(10)、(13)王文玉：《常宝堃烈士牺牲70年祭》，2021年第5期。
(11)、1949年，我读到《延安一学校》这本书，其中有两个情节打动我，决心弃商从教。一是书中描述“给五老祝寿”场景。学校定好时间向全校发出通知，让各部门、各班级为该校五位年届五旬的校工祝寿做好准备。到时全校举行隆重的祝寿大会。五位寿星端坐在主席台上，校长首先向五位寿星恭敬地行三鞠躬礼，接着各部门领导人依次向寿星行祝寿礼，然后五位寿星分别到各班级参加茶话会，与师生们讲讲自己参加革命工作的经历，使师生们受到革命传统的教育。家在延安的师生从家里带来花生、红枣等请寿星们吃。许多班级还演出生动的文艺节目，有唱有跳，有说有笑，形式生动活泼。这天祝寿会全校像过节一样，喜气洋洋。该校另一件使我感动的事是“学校博物馆”。延安当时物资十分匮乏，该校教室和师生宿舍都是窑洞。学生用的课本是各科教师自己编写油印的，没有任何教具。有些老师带着学生们到野外采集动、植物或矿物制成各种标本；有些老师自己动手制作风车、风向标等观测气象的教具；有些老师制造纺纱机、织布机的模型；许多教师平时看报纸把有关的材料剪集起来，分门别类地装订成册就成为各种“图书”了。学校腾出一孔窑洞把师生们制作的各种标本、模型和图书、图表等物品陈列在里面，外面挂一块“学校博物馆”的牌子。学生们天天到博物馆看“图书”，看各种标本，还可以自己动手用棉花在纺纱机模型上手纺棉纱，然后再把纱线拉在织布机的模型上织成布匹。孩子们到“博物馆”里学习既直观又饶有兴趣地学到各种知识……。仅上述两点已使我兴奋不已。为“五老祝寿”的场景使我看到一种崭新社会的雏形：校长与教师与工友，教师与学生没有上下等级之分，人人互相尊重，互相爱护，互相帮助。这就是我殷切追求的“大同”理想的社会。正因为该校民主平等把全校师生员工的主观能动性都调动起来了，虽然当时延安物资极度匮乏，依靠自力更生仍然把学校的教育教学工作搞得红红火火，成绩名列延安各小学的前茅。鉴此我想：如果全中国人与人之间都实行民主平等的制度，把全国人民爱国的积极性都调动起来，现在国家虽穷、虽落后，动员全国人民依靠自力更生、艰苦奋斗的精神进行创造性地劳动，难道再过几十年不能改变现在“一穷二白”的面貌吗？当时我认识到，在一个文盲占人口大多数的国家无法接受现代的科技知识，就无法实现现代化，必须从普及基础教育开始，如果我到学校去还可以“教人从真”。于是我于1950年实现弃商从教。
(12)、(11)倪钟之：《中国相声史》，武汉大学出版社，2015年。
(13)、1885年(光绪十一年)3月，黑旗军、恪靖定边军等在镇南关得胜，夺取了谅山。清政府“乘胜即收”，令前线各军停战撤军，与法国议和。
(14)、跑了几家药店后，终于买到口罩，每人限购1盒
(15)、 聂耳成长的起点，在玉溪的青山秀水间，在云南的红土高原上。玉溪丰美的自然和文化，成为养育聂耳成长的温柔的摇篮、芬芳的沃土。玉溪聂耳故居不仅是聂耳家人世代居住之地，同时也是聂耳魂牵梦萦、时刻不忘的故乡。玉溪的山山水水和民间洞经、花灯音乐，曾经陪伴聂耳的成长，他在这里写下了21篇日记，篇篇都饱含热爱祖国、热爱家乡的情怀。 1997年4月，玉溪聂耳故居被中共云南省委办公厅、云南省人民政府办公厅命名为云南省级爱国主义教育基地；1998年11月被云南省人民政府公布为云南省级重点文物保护单位。2005年5月成立玉溪市红塔区聂耳故居管理所，2013年3月更名为玉溪市红塔区聂耳故居纪念馆。 近年来，随着党建活动的开展，玉溪聂耳故居成为玉溪市党政机关、驻地部队、学生和各族群众接受爱国主义专题教育的实践“大课堂”。仅2019年，先后开展主题教育活动76场次，观众包括各级党政机关、企事业单位、人民团体干部职工和部队官兵、学生以及游客，其中前来参观的青少年为5098人次。 除了聂耳故居，建于风景秀丽的玉溪大河畔的玉溪聂耳纪念馆也是弘扬聂耳精神的重要阵地。 作为聂耳文化地标的玉溪聂耳纪念馆位于玉溪市聂耳音乐广场北侧，纪念馆以全面翔实的历史文献资料、图片和珍贵的藏品再现人民音乐家聂耳匆匆却又永恒的战斗人生，以场景复原、硅胶人像、多媒体演播等形式展示聂耳作品的时代风华，以微型场景、半景画、多媒体相结合的表现方式凸显《义勇军进行曲》的时代强音。通过一支年轻朝气、高素质的讲解员队伍进行讲解，把聂耳精神融入公民道德教育中，激励公民追求爱党爱国的高尚价值和奋发报国的高贵品质。 自2009年向市民免费开放以来，与学校、军警、单位、企业开展大量的共建活动，定期举办“国学班”“小小讲解员培训班”“志愿者培训班”“爱国主义教育”进课堂活动等，让广大市民和青少年儿童多形式学习传承聂耳精神。近两年聂耳纪念馆每年接待游客高达18万人次。
(16)、屈原一生都奉献在改革上。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向。他受到良好的家庭教育和塾馆教育，饱览当时能够搜集到的诗书。
(17)、有趣的是，父亲总是用“您”来称呼我，小时候的我以为他是用了错别字。直到多年后，出版社的总编辑跟我分析，“父亲用‘您’来称呼，是把你当成了一个值得尊重的人，平等自由地对话。”
(18)、四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
(19)、2月2日凌晨3点50分，气温很低，冻得大家直哆嗦，整理完所有口罩，四个人出发去东京成田机场，开车要五个小时左右。
(20)、父亲中年得子，在新房里迎接了我的诞生。母亲跟我说，父亲那时每天都抱着我去村口看火车。火车呜呜叫，我很兴奋，父亲也很高兴。他还带我去四九墟趁墟，去县城玩耍，虽然我没留下什么记忆，但那是我与父亲一起度过的幸福时光。
2、简短的爱国故事50字左右
(1)、辛亥革命后，詹天佑为了振兴铁路事业，和同行一起成立中华工程师会，是工程师有团体组织之始，并被推为会长。这期间，他对青年工程技术人员的培养倾注了大量心血，他除了以自己的行为作出榜样外，还勉励青年“精研学术，以资发明”。
(2)、 有这么一首歌，每一名中华儿女唱起它时都会感到热血沸腾、充满力量，它丰富的精神内涵总能经久不衰地唱出时代精神的最强音，每个音符、每个字里行间所透露出来的激情、忧患和良知，让中华民族始终保持与时俱进的姿态，永远迸发奋勇前进的动力。 这便是聂耳谱写的《义勇军进行曲》。聂耳在中华民族灾难深重的岁月里，将一腔热血谱成前进的音符，用音乐唤起国人的斗志，奏出了时代的最强音。 1935年，国难当头，电影《风云儿女》开拍，希望以此呼唤仍沉溺于纸醉金迷之中的人们。当时，被党组织安排去日本学习的聂耳，看到挚友田汉为影片创作的剧本以及一段歌词后，主动请缨为其作曲。 为创作《义勇军进行曲》，聂耳废寝忘食，夜以继日。为了使词曲配合得更加顺畅有力，聂耳大胆地对歌词进行了处理。他把原词末尾“我们万众一心，冒着敌人的大炮飞机前进。前进！前进！前进！”改为“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！”叠句的增加和以铿锵有力的休止符来收尾，把中国人民向前挺进时的坚决、勇敢表现得更加强烈。 随着《风云儿女》的热映，《义勇军进行曲》成为流行极广的抗战歌曲。当时，全国各地民众在集会游行时会齐声高唱；国内大多军队将此作为鼓舞士气的战歌；二战结束之际，《义勇军进行曲》还被选入反法西斯盟军凯旋曲目。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，规定《义勇军进行曲》为代国歌。2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过宪法修正案，正式规定将《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法。 “前进！前进！前进！进！”没有任何一首歌能有这样的号召力、感染力、凝聚力、震撼力，鼓舞着全中国人民精诚团结，朝着一个共同的伟大目标奋勇前进。
(3)、1月31日晚上林美云还在日本名古屋找24小时营业的药店，凌晨2点多跑了两家，货架上摆放的都是不符合要求的口罩，她在群里发了这样两段视频。
(4)、(16)孙福海：《逗你没商量》，百花文艺出版社，2007年。
(5)、(2)常贵田：《五“独”俱全》，天津人民出版社，2018年。
(6)、可恨日寇侵略战火摧毁了我们一家团圆的美梦。
(7)、⑩薛宝琨：《中国的相声·爱国艺术家常宝堃》，百花文艺出版社，2015年，第72页。
(8)、1950年11月，美帝国主义把战火烧到鸭绿江边，在人民志愿军英勇作战和全国人民斗志昂扬的精神感召下，常宝堃迸发了强烈的爱国热情，很快创作出太平歌词《新王小过年》发表在1950年的报纸上。1951年春节刚过，中央组织慰问团赴朝鲜慰问，当时并没有给天津任务，是常宝堃主动向上级领导提出参加慰问团的申请，他在申请书中写道：“抗美援朝是毛主席提出来的，我们人人都有责任参加。我虽然不是拿枪的战士，但是我可以用相声去慰问我们最可爱的人，也是间接地打击美帝国主义。”当时天津市领导得知后非常感动，向中央请示后批准了他的请求。1951年3月12日“第一届中国人民赴朝慰问团曲艺服务大队”启程赴朝，常宝堃担任服务大队的副大队长，同时也是天津中队(第四中队)的队长。
(9)、(4)常宝华口述，张青编著：《常开笑口》，中国商业出版社，2018年。
(10)、 李惠玲是玉溪师范学院文学院的一名外地学子，曾担任聂耳纪念馆志愿讲解员，对聂耳的生平事迹了解颇多。 她说，学校除了定期组织参观聂耳故居、聂耳大剧院外，每周还有一堂《聂耳与国歌》的课程，由院长和专业讲师进行授课，学习内容丰富多彩，综合运用电影、音乐等形式为大家提供沉浸式学习体验，潜移默化把爱国主义的种子深埋大家心中。“来玉溪上学前，我只知道聂耳是国歌的曲作者，但通过对聂耳文化的深入了解，我理解了中国梦的深刻内涵，对个人梦想也有了更清晰的认识。” 李惠玲建议，“在新媒体时代，短视频已成为备受年轻人欢迎的传播方式，短视频迅速、便捷、互动、共享的传播特点，可以成为红色文化传播的得力助手和重要渠道，让更多当代青年人接触聂耳文化，学习聂耳精神。”
(11)、从小学四五年级开始，我与母亲一样，成了父亲的亲密“笔友”，每年都会收到父亲寄回的银信。那时海外寄信不像现在那么便捷，偶尔还会寄丢，一来一回要一两个月，一年大概能往来三四封。每次收到父亲的来信，我和母亲都能高兴好几天。
(12)、楚怀王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子棂柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行， 遭到更沉重的打击。他被流放了，标志着他的政治生涯的结束
(13)、我在国外时从事过数年的教育和报社记者的工作，大小算个知识分子。我回国后，家乡的党政组织吸收我参加当地县人大组织的一个政治学习班，学习“过渡时期总路线”和党的各项方针政策。
(14)、传承红色基因 激发奋进力量 深化“玉溪之变”
(15)、1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任。和古根罕喷气推进研究中心负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
(16)、民国报刊艺评皆盛赞常宝堃相声即兴能力强，“在台上能随机应变，随时抓哏，而能恰到好处，这一点差不多的人都做不到，也是小蘑菇所以成功的原因。”⑪即兴表演能力强、善于现挂也是他“使得活”的外在表现。
(17)、那时我的祖父母都被乡村的土匪抓过当人质，我父亲就要想办法向亲戚四邻借钱向土匪赎回我祖父母。1924年，我父亲看到在家乡无法生存，便借了一些路费携带新婚的妻子与近邻的乡亲一起逃避匪难到了沙捞越诗巫谋生。次年我出生。
(18)、我记得那封信，末句依然是最熟悉的那句话：“我目前身体安好，勿挂念”。事实上，那时的父亲身体状况已很不好了。两个月后，我收到了一个噩耗——父亲因脑溢血逝世。
(19)、“去古巴做十年八年生意，赚了钱就回来养鸡”
(20)、(6)陈笑暇：《相声表演艺术家常宝堃》，《天津文史资料选辑》第22辑，天津人民出版社，1983年。
3、邓稼先爱国故事50字左右
(1)、刘胡兰同志不幸被捕，在敌人面前，她英勇顽强，坚贞不屈。她跨过了战友的遗体，踏着烈士的血迹从容来到轧刀前，振臂高呼，“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。”
(2)、在日本统治时期，我们一家人躲到深山远林垦植粮菜，过原始人的生活。一天我到街上买些食物，看见两个日本兵轮番地狠打一个华侨青年的耳光。原来这个青年边走边看书，迎面走来两个日本兵他没看见，没向那两个日本兵行礼便遭受如此毒打。这个青年挨打后，用母语(福建方言)向日本兵解释几句话(意思是说我低头看书，没有看见你们)。结果日本强盗以为反驳他们，便把他扭送到警察所，又给他灌冷水，又遭到更野蛮地毒打。我看到自己的同胞受污辱，遭毒打，心里象刀剜似地疼痛，但有什么办法可以挽救同胞的苦难？自己的出路又在哪里？当时实在茫然。但那时我想：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。这是我唯一的希望。
(3)、时遂营：打造红色教育品牌让聂耳精神走向大众
(4)、1962年我给初二学生上生物课时，从窗外飞进一只小鸟，引起学生们哗然，有的男生还离开座位去逮鸟。此时我如果运用教师的权威是可以把他们压下去的，但我考虑这样处理问题无济于事，因为那只鸟还在教室里飞，继续上生物课他们没兴趣听。于是我灵机一动，便在黑板上画一只飞鸟，下书“鸟为什么会飞呢？”课堂马上安静下来。几个擒鸟的男生也回到座位上安静地听我讲“鸟飞行的原理”。这节生物课变成一节生物物理课。学生们都感到有知识的收获。
(5)、比如1952年，我投考中学取得好成绩，在信中向父亲汇报。父亲在回信中提醒我：“如进入每一间学校读书，必须知道读书人的立场，求深造求上进，是读书人的本色。”父亲的话一直激励着我成长，后来我任职中学教师，又当上大学教授，教书育人一辈子，与父亲当年的谆谆教导密不可分。
(6)、 红塔区党群服务中心主任赵明恺说：“今天我们学习和传承聂耳精神，就是要紧扣时代发展脉搏，坚定理想信念，弘扬奋斗精神。”他认为，目前我市在党史学习教育中组织开展的系列活动，进一步激发了全市人民的爱国热情和奋斗精神。 历史是最好的教科书，自党史学习教育开展以来，红塔区党群服务中心充分发挥阵地作用，制定党史学习“七个一”活动方案。创新方式，在党史学习趣味性上下功夫，推出一系列群众喜闻乐见的活动。还结合全国文明城市创建、全国卫生城市复审、爱国卫生“7个专项行动”等重点工作，组织广大党员通过公益劳动、志愿帮扶解决群众急难愁盼的问题，把党史学习教育成果转化为深化“玉溪之变”的强大动能。
(7)、我回国几十年确实做到“党叫干啥就干啥”，并且干一行爱一行，都做出一定的成绩，多次被评为宣武区和北京市文教战线先进工作者，1980年代多次被评为宣武区“师德模范”。1987年北京市第一次评定职称时，我被评为中学高级教师。
(8)、● 14:00-20:00东大街、兴安门、府学巷分馆
(9)、大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
(10)、早在1624年，荷兰殖民-主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被-迫签订投降书，台湾又回到祖国怀抱。
(11)、刘胡兰同志牺牲时，年仅15岁。刘胡兰同志牺牲后被追认为中国共产党正式党员。刘胡兰烈士亲笔题词：“生的伟大死的光荣。”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。
(12)、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。
(13)、“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
(14)、1820年惠远城南伊犁河堤被大面积冲毁，危及整个惠远城，伊犁将军紧急函调图伯特来参加加固伊犁河堤的工程。图伯特率领从锡伯营带来的水利工程人员与其他八旗军民一起设计方案，制作加固用具，较成功地进行了一次河堤加固，使惠远城南河堤度过了以后数10年的稳定期。
(15)、各位乡亲,大家好。我是福建人，其次是福州人。此次祖国遭受如此重创，实是让人心痛不已。我们在会长魏成炳先生带领下，成立了救灾应急小组，在兄弟姐妹们共同努力下，我们完成了不能完成的任务，采购到70多万个口罩，分送湖北武汉及福建。这是我们福建人的骄傲，做这些，为了什么，当然是为了我们的家园，为了我们亲朋好友的安全。口罩也许没有分到我们亲朋好友手上，但分到了我们同胞手上。所以，我们今天做的，是我们人生中最荣耀的一件事，因为我们守望了自己，守望了亲友，守望了我们的家乡，守望了我们的祖国。生活给了我们苦难，却让我们更加的精彩。奔跑吧，我们骄傲的福建人。
(16)、随着聂耳精神的学习教育不断走向深入，讲好聂耳和国歌的故事，正成为玉溪市民的新风尚；学习党史、赓续精神，总结经验、关照现实、推动工作，正成为玉溪社会各界的共识。
(17)、1773年图伯特18岁。这一年，锡伯营按惯例又进行一年一度八旗兵(披甲)的考选，图伯特在父亲的带领下来到旗下档房(牛录佐领的办事机构)报名参选。在披甲考试的那一天，图伯特精神抖擞地先参加佐领主持的考场，顺利通过后又进入总管(具体管理锡伯营的官员)考场进行受试，最后顺利当上了披甲。图伯特入伍后，不仅办事认真，而且把练兵习武当作头等大事始终不放松，因此在每年举行的佐领阅兵和总管阅兵活动中表现总是很突出。1791年左右，图伯特因各方面成绩突出，经总管档房(总管办事机构，相当于今天的县政府)举荐、伊犁将军奏报乾隆皇帝谕准授任镶蓝旗(八牛录)骁骑校。图伯特任骁骑校不久，清政府又于1792年任命他为正黄旗(二牛录)佐领，开始担负起领导一个牛录的重任，当年他37岁。
(18)、1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。
(19)、我一家人都在海外，父母多次要我再出国，而我坚持留在祖国干社会主义。和平时期没有枪林弹雨的考验，只有做好本职工作，就是为社会主义事业做贡献。那时的要求是“党叫干啥就干啥”。我以“爱国、求真、敬业”六个字来要求自己，几十年来尽自己最大的努力投身于学习与工作。
(20)、林美云、姜云枝 、刘喜橙、林梅珠、薛礼珠、安藤美香、黄珍、周向丽。
4、现代爱国故事50字左右
(1)、想起阿富汗人民正处于水深火热之中，主播自豪于祖国国泰民安，并向观众索要点赞，“点个赞吧，让更多的人去感受一下”。
(2)、常宝堃的师父张寿臣为爱国将领张学良、吉鸿昌说过相声，在相声中讽刺日本膏药旗是“眼儿猴”遭到过汉奸的毒打。常宝堃本人也在20世纪40年代表演的“两个半”相声中大胆讽刺揭露日伪统治的黑暗。
(3)、在交流会群里，顾问郑天弋发了这样一段文字，也是全体在日本的福建籍侨胞共同的心声。
(4)、对此，有不少网友表示，“已经看了好几个一模一样文案的视频，背下来不容易，还要声情并茂。”
(5)、在战场上他不顾个人安危，不避艰险，不顾劳累，为战士们演相声、唱太平歌词，只要战士喜欢，他就演，喜欢听几段，他就演几段，获得广大战士的喜爱。他在防空警报和照明弹中照常演出，并现挂说：“我们得感谢美国鬼子，知道天黑，特意给我们拉照明弹照明。”不幸的是，常宝堃与弦师程树棠于1951年4月23日归国途中遇敌机轰炸光荣牺牲，距他5月5日的30岁生日还有12天，他还在酝酿新的相声作品《建设新天津》和《英雄颂》(一说《新揣骨相》)等。他的牺牲是中国相声界的一个巨大损失。天津市各界组成治丧委员会，常宝堃被追任为烈士，被授予“人民艺术家”的光荣称号，1951年5月15日至17日，举行了3天的公祭活动。5月18日举行隆重的殡葬仪式。天津市市长黄敬、中国剧协主席田汉亲自执绋，一时万人空巷。张寿臣亲读祭文《长城常程》：“宝堃之死，使我痛不欲生。想他幼年，如在目中，那年尔拜师，年方九龄，处处可爱不可多得的灵童。……朝鲜慰问，为国牺牲，永垂不朽，万古英风！……我要向你学习，师生反作师生。”长歌当哭，万众洒泪。文艺公会组成的仪仗队，高举挽匾、花圈等，高呼“为抗美援朝而死，死的光荣！”“化悲痛为力量！”为了继承烈士的遗愿，成立天津市曲艺工作团，常连安任团长。常家儿女化悲愤为力量，在烈士常宝堃榜样力量的感召下，先后有32人参军，成为革命军人。
(6)、那时执行的路线是以“阶级斗争为纲”，吸收党员重视阶级成份。我有两个内亲，他们上大学积极要求入党，因为我的华侨身份对他们入党不利，所以他俩就不敢与我过从。就是在育才学校里也有的老师因此不敢与我多接触。再说我原来的侨居地与我国还未建交，我在那里生活十多年的历史也无法调查清楚。在这种情况下在组织上无法入党我是清楚的。就在那个时期我前后三次向党递交了入党申请书，都是向党表示我对共产主义理想挚着追求的决心。我努力学习革命的理论并且身体力行付诸实践，要求自己先要在思想上入党。
(7)、图伯特回到盛京北郊达子营时，最先认出他的是其姑妈，并叫出了他的小名图克善，这时他的姑妈已经是70多岁的老人了。图伯特向故乡的同胞讲述了西迁的艰难经过、锡伯营军民屯垦戍边的情况以及开挖察布查尔大渠和自己赴京觐见嘉庆皇帝受表彰等经过。1810年初，图伯特带着难分难舍的同胞之情，再次离别东北的乡亲，踏上了回伊犁的路途，他又一次踏着45年前的足迹向第二故乡进发。1810年春图伯特还在蒙古高原返回伊犁的路途时，就接到了清政府的谕令，清廷已经任命他为塔尔巴哈台领队大臣，要他直接赴任。
(8)、抵达哈佛后，戈鲲化在1879年10月22日正式开课，他的第一份教材是一篇小说，戈鲲化在哈佛开馆授徒，但学生并不局限于本校人士，任何有兴趣了解中国的学者，或者希望从事外交、海关、商业及传教事业者，只要缴费就可选修他的课程。戈鲲化每周上5天课，每次上课他都要穿上官服，要求学生尊师重道。他还为哈佛的教授们特别开设了中国诗文讲座，有时还应邀到教授俱乐部去演讲。
(9)、 现年84岁的聂耳研究专家崎松把他的大半生都奉献在了研究聂耳上。他这样概括聂耳短暂而光辉的一生：为社会而生、为民族呐喊、为祖国奋斗。崎松与记者分享了聂耳与母亲的一段来信内容，面对母亲对聂耳未婚和迟迟未能返滇的担忧，聂耳这样回答：“我是为社会而生的，我不愿有任何障碍妨碍我对社会的贡献。”崎松总结道：“聂耳以音乐为武器，为中国人民的解放事业不懈奋斗，全身心为劳动人民服务，他是当之无愧的伟大人民音乐家。” 崎松建议，在现有玉溪聂耳故居、聂耳纪念馆基础上，增设世界国歌展示馆，向世界充分展示国歌的震撼力量；召开聂耳音乐作品国际研讨会，强化聂耳研究文献、图书的翻译，进一步提高聂耳文化品牌的国际影响力、传播力；利用好中国聂耳音乐(合唱)周平台，融入玉溪少数民族优秀民歌、原创歌曲等内容，把(合唱)周办到群众心里去；设立宣传聂耳表彰大会，表彰为弘扬聂耳精神作出积极贡献的单位和个人。
(10)、⑬李金斗：《不忘初心不负前辈》，《常氏相声百年》，天津人民出版社2018年，第5页。
(11)、日本兵拘捕了他，审问不出什么名堂，便对小孩说：“我写几个字，你要是照样写，皇军就放了你，”一个日本兵就写到“日本战胜中国”这几个字。
(12)、王华：让红色资源成为引领“玉溪之变”的精神动力
(13)、因为长得白净帅气，父亲被乡亲们亲切地称为“靓仔”。他为人正直，温和宽厚，人缘不错。父亲25岁那年结婚，母亲伍美意出生于一个华侨人家。
(14)、岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他:“什么时候天下才能太平?”，岳飞说:“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。
(15)、这些视频，有的获得了50多万的点赞量，不少网友被故事感动，留下数万条留言。
(16)、詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，受命修建京张铁路。只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。
(17)、屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚宫内外产生了巨大的影响。老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌。因为屈原的政治主张特别是改革主张，跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处，对旧贵族势力显然不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚和稍后的公子子兰。他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话，用恶语中伤屈原。
(18)、常宝堃相声贵在“不俗厌”，格调清新，又有亲和力。常宝堃常说的一句话是：观众听我的，我听观众的。
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