精选赞美爱国的古诗四句(文案89句)

爱国的古诗四句

1、热爱祖国的诗歌100字左右

(1)、战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。

(2)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

(3)、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

(4)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

(5)、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

(6)、青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

(7)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

(8)、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》

(9)、诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

(10)、首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

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(12)、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来

(13)、出处：(宋)陆游的《示儿》，这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子；

(14)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

(15)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

(16)、这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

(17)、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

(18)、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

(19)、(1)将晓：天将要亮。(2)篱门：用竹片或竹竿编的门。

(20)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青

2、赞美爱国的古诗四句

(1)、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

(2)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

(3)、《关山月》南宋.陆游：全诗每四句分为一个层次，三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。

(4)、释义：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

(5)、《己亥杂诗》(其五)(清)龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

(6)、3)边疆戍楼的刁斗声声催下落月，可伶战士三十从军今日已白发。

(7)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

(8)、⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

(9)、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

(10)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

(11)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

(12)、哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？

(13)、3)想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

(14)、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

(15)、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

(16)、出处：(唐)王昌龄《出塞曲》，前两句是说边关的战事不断，守卫的士兵死了很多。后两句是感概国无良将，没人能结束这场战争。

(17)、夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

(18)、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

(19)、望长城内外，惟3余莽莽4；大河上下顿失滔滔

(20)、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

3、爱祖国的古诗10首

(1)、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》

(2)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

(3)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。出自：杜牧《泊秦淮》释义：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

(4)、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

(5)、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游

(6)、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》

(7)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

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(9)、《春望》(唐)杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(10)、郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

(11)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

(12)、愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。

(13)、北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年(1132)，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封)，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。

(14)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

(15)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(16)、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句，是诗人的绝笔。

(17)、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

(18)、⑵西湖：在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖，为著名游览胜地。几时休：什么时候停止。

(19)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

(20)、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

4、表达热爱祖国的诗词

(1)、⑴国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。

(2)、释义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(3)、后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。

(4)、《示儿》(宋)陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(5)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

(6)、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》

(7)、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

(8)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

(9)、快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。

(10)、释义：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

(11)、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

(12)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

(13)、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

(14)、日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。

(15)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

(16)、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

(17)、此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

(18)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

(19)、释义：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(20)、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、关于爱国的古诗四句

(1)、回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。

(2)、《夏日绝句》(宋)李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(3)、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

(4)、1)我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

(5)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

(6)、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》

(7)、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。

(8)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

(9)、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

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