精选六字静心禅语(文案149句)
佛经中最唯美的句子
1、佛语人生哲理经典语录
(1)、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
(2)、无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间，悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
(3)、好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。
(4)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(5)、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
(6)、这些泡泡大的像皮球。小的像乒乓球。它们在阳光的照射下，一闪一闪地发出七色光，像晶莹的水晶球，漂亮极了。
(7)、《大乘无量寿清静庄严平等觉经》：世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。
(8)、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
(9)、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》
(10)、5)朝中塞北，沥心成血字，倦雪染青丝，鞠尽瘁，弦语悲死如归。
(11)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
(12)、沧桑或许已老。我不再是昔日的我，在我慢慢长大的时候就会有一种什么都没变的错觉。直到有一天，告别时的那声再见提醒，我们才嫣然发现自己不过一直在欺骗自己。
(13)、然而，两者的意思，都是道家对儒家的劝谏：乱世之中，就算圣人，也只能选择明哲保身。大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。乱世之中，首先要保持自己和家庭的安稳平静。
(14)、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
(15)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(16)、0不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(17)、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
(18)、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
(19)、一句问候，祝你平安，平安是幸福，平安是快乐，平安最可贵。祝福你出入平平安安，一生平平安安。
(20)、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。乐意装傻不代表我心瞎！
2、六字静心禅语
(1)、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
(2)、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
(3)、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
(4)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
(5)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
(6)、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
(7)、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
(8)、那一种遇见，时间刚好，在炎热里为彼此带来清新；在寒夜里温暖彼此的心。
(9)、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
(10)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
(11)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
(12)、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
(13)、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
(14)、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
(15)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
(16)、《药师琉璃光本愿经》愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
(17)、6)漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮……
(18)、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
(19)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
(20)、泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济发展较快，跻身成为“亚洲四小虎”之但于“九八经济危机”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。
3、佛语经典语录
(1)、10生活太累，如何轻松？佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
(2)、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
(3)、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《坛经》
(4)、《无量寿经》三十三品：人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。何不於强健时。努力修善。欲何待乎。
(5)、9)流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
(6)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
(7)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
(8)、佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。
(9)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(10)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(11)、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(12)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
(13)、绝迹易，无行地难；为人使，易以伪；为天使，难以伪。(《庄子·人间世》)
(14)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(15)、经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
(16)、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
(17)、《药师经》：一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
(18)、人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。——《坛经》
(19)、10夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
(20)、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
4、佛说人生感悟的句子
(1)、曾经有过的感同身受现在都没有了，眼泪都掉不下来，心里空荡荡的，不光忘记了很多很多当年事，就连那个十六七岁的自己的模样，也记不清了，自诩做着正确的和想要的事情，也和过去好好道了别，但改变还是很难被自己的心接受吧。
(2)、20)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(3)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(4)、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
(5)、何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
(6)、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
(7)、何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。——《坛经》
(8)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
(9)、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。关于佛经的句子凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。有生灭心，有相续心。有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？得未曾有。心净踊跃。你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。/世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。情不为因果，缘注定生死。知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。一念起，是天堂；一念落，便是地狱。前世如若不相欠，今生又怎会相见！心之所愿，身相随之！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。虚拟藏芥子，芥子纳须弥。人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。万法唯心，一切皆造。不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。眼之所看不如心之所见。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。始本不生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。生死疲劳，从贪欲起。看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。一切如来，身语意业，无不清净。坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。诸恶莫做，众善奉行，自净其意。欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？觉了一切法，犹如梦幻响。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。凡夫畏果，菩萨畏因。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛经看破红尘的句子佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
(10)、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《坛经》
(11)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(12)、生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。
(13)、错的地点，错的时间，却遇到了对的人，我该从哪一点开始后悔呢。
(14)、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
(15)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(16)、但是，“现在”往往一转眼即成过去。“未来”又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。
(17)、一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》
(18)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
(19)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
(20)、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
5、女人净化心灵禅语
(1)、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
(2)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(3)、佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
(4)、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
(5)、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《坛经》
(6)、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
(7)、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。下面是我整理的唯美哲理句子49句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(8)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(9)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
(10)、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
(11)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
(12)、3)蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。
(13)、 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(14)、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
(15)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
(16)、14)春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(17)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
(18)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
(19)、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
(20)、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
(1)、花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。薛涛《春望词》
(2)、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
(3)、 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
(4)、11)绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
(5)、真正做人的最高境界是无我，真正修行有成的人不求福德，圣人的名声不彰。
(6)、其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
(7)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
(8)、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。
(9)、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。——《无量寿经》
(10)、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
(11)、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
(12)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
(13)、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
(14)、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
(15)、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
(16)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
(17)、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》
(18)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
(19)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
(20)、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
(1)、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
(2)、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
(3)、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(4)、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选 心若安，可步步生莲。
(5)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
(6)、佛经的美也正如这清寂的文字所述！下面这些从佛经中精选的句子，愿你能读后能身如琉璃,内外明澈。
(7)、23)人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
(8)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
(9)、若然心静，则自然万物皆成佳景。看白云，则白云悠悠，心亦悠悠；看新雨，则新雨冷然，一派清爽；看花落，则花落潇然，一派豁达。
(10)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
(11)、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
(12)、岁月，漫不经意地行走在迎风的路口，看似无痕，却沉淀着过往，铭刻着沧桑，溢满着暗香。
(13)、人生就像坐地铁，开始总是满满的，带着希望前行，每一站都有得失，但收获的总比失去的多；困难就像过隧道，一开进去就不能调头，坚持下去，阳光就在前方。
(14)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(15)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
(16)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
(17)、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
(18)、说实话， 去曼谷之前，我对这座城市充满了向往。不仅因为从未出过国门的我对外边的一切充满了好奇，更因为听说曼谷是一座奇幻美妙的城市。
(19)、凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。(《庄子·列御寇》)
(20)、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《坛经》
(1)、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
(2)、欲，一个谷，一个欠。欲望的真正根源在于欠谷，也就是没饭吃。
(3)、越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气~
(4)、一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。 在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。
(5)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(6)、《华严经》十地品远行地：雖善修空、無相、無願三昧，而慈悲不捨眾生。雖得諸佛平等法，而樂常供養佛。雖入觀空智門，而勤集福德。雖遠離三界，而莊嚴三界。雖畢竟寂滅諸煩惱焰，而能為一切眾生起滅貪瞋癡煩惱焰。雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無而隨心作業，無量差別。雖知一切國土猶如虛空，而能以清淨妙行莊嚴佛土。雖知諸佛法身本性無身，而以相好莊嚴其身。雖知諸佛音聲，性空寂滅不可言說，而能隨一切眾生，出種種差別清淨音聲。雖隨諸佛了知三世唯是一念，而隨眾生意解分別，以種種相、種種時、種種劫數而修諸行。
(7)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
(8)、知识与智慧的区别在于：知识是后天的，是人类创造的，有着天然的局限性，同时也是无穷无尽的。智慧是先天的，是天道天理，没有人类知识的局限性，同时是简单的、初始的，一经掌握、智珠在握，则万事不愁的。一个是向外无限地扩展，一个是向内追寻那个最初的“道”“一”“原始”“混沌”。
(9)、《药师经》：一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
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