精选孟子名言名句100句及解释(文案141句)

孟子名言名句100

1、孟子名言名句100句知 近

(1)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(2)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(3)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(4)、(23)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

(6)、(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)

(7)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(8)、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

(9)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

(10)、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

(11)、尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

(12)、(6)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

(13)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

(14)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(15)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

(16)、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

(17)、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。

(18)、大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。

(19)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(20)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

2、孟子名言名句100句及解释

(1)、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。

(2)、◇得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

(3)、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

(4)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

(5)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

(6)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(7)、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

(8)、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

(9)、大意：虽然穷困，但不失去礼义；虽然显赫，但不离开正道。

(10)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(11)、交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

(12)、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(13)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

(14)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(15)、忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

(16)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(17)、(故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。)

(18)、诸侯之宝三：土地、人民、政事；宝珠玉者,殃必及身。

(19)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(20)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

3、孟子名言名句100句英文

(1)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(2)、(译文)修养心性(的办法)最好是减少(物质)**。

(3)、以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

(4)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

(5)、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

(6)、减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

(7)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

(8)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(9)、(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(10)、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(11)、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(12)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。　　

(13)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

(14)、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(15)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

(16)、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言

(17)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(18)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

(19)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(20)、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4、孟子名言名句100句

(1)、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

(2)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(3)、(13)尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(4)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

(5)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

(6)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(7)、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

(8)、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(9)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(10)、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

(11)、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(12)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

(13)、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(14)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句

(15)、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也

(16)、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。

(17)、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(18)、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

(19)、(12)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(20)、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

5、孟子名言名句100句拼音

(1)、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(2)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(3)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

(4)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

(5)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(6)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

(7)、(6)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

(8)、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(9)、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

(10)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

(11)、贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

(12)、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。孟子名言名句贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

(13)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(14)、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

(15)、(24)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(16)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(17)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(18)、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

(19)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(20)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

(1)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

(2)、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

(3)、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

(4)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(5)、(译文)(孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

(6)、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

(7)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

(8)、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

(9)、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。

(10)、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。

(11)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(12)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(13)、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

(14)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

(15)、大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！

(16)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(17)、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

(18)、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！

(19)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

(20)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(1)、                                            

(2)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

(3)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(6)、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

(7)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

(8)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(9)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(10)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(11)、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

(12)、君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

(13)、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

(14)、大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。

(15)、一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

(16)、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

(17)、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(18)、(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子名言名句2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(19)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(20)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有关孟子名言警句争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(1)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

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