精选曾国藩名言家训16字内容(文案135句)

曾国藩名言家训16字

1、曾国藩家训16字箴言

(1)、众所周知，曾国藩有五勤：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。“身勤”就是身体力行、以身作则，“眼勤”是从细微之处识人，“手勤”其实就是要养成读写的好习惯。

(2)、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

(3)、曾国藩的墓穴在荒凉的无名山上，这是他一生节俭、低调的写照。

(4)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

(5)、过去永远不会回来，未来还不曾到来，我们要做的就是做好今天的事。

(6)、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

(7)、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

(8)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

(9)、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。

(10)、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？

(11)、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

(12)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(13)、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

(14)、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

(15)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

(16)、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;

(17)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

(18)、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

(19)、 “立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

(20)、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

2、曾国藩名言家训16字内容

(1)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

(2)、除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

(3)、曾国藩是清末中兴通讯第一任部长曾国藩，他取得了三项不朽的壮举，是毛泽东和蒋介石的朝拜对象。 《曾国藩的家教》为子孙后代留下了无尽的财富。

(4)、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

(5)、《左传-宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”人勤就不会穷困，家勤就不会短缺。

(6)、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

(7)、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。这是曾国藩留给子孙的十六字家训，这十六个字强调的是勤与俭的结合。也是曾国藩留给后人兴家、旺家的不二法门。

(8)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

(9)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

(10)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

(11)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

(12)、越是勤于工作，就会越幸运。通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。运气，顾名思义就是要运动起来，也就是勤奋才能产生运气。勤奋得人自然能养运气。

(13)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

(14)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(15)、0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;

(16)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

(17)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

(18)、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。

(19)、他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

(20)、所以曾国藩说，天下古今之庸人，皆以一惰字致败。所以，曾国藩对子女要求严格。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。

3、曾国藩名言家训十六个字是什么

(1)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(2)、为提倡节俭，教育家人，曾国藩于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”

(3)、习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。

(4)、裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以”广大”二字为药。是太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气是宏大。－笑即可了之。

(5)、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。

(6)、不做无谓的空想，不去留恋昨日的昙花一现。我们都是活在现实里的人，只有握在手里的才真正属于你自己。

(7)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

(8)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

(9)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(10)、这句话的字面意思是：顺应发生了的事，不去过多担忧未来的事，心无杂念做好眼前事，不去留恋已经发生的事。

(11)、      以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

(12)、弘扬养生、游学、禅修文化。每月定期举办“辟谷”“游学”活动，使中国多一群身心健康，有道德与信仰的人，助力中华复兴！

(13)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

(14)、淡：品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇，则成大器。谋事在人，成事在天。治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

(15)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

(16)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(17)、记得每天好好吃饭，好好睡觉，好好工作赚钱养家。

(18)、该来的总会来，与其把精力放在无用的幻想上，不如多关注当下，珍惜眼前人，抓住眼前的幸福。

(19)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(20)、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

4、曾国藩家训十条

(1)、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

(2)、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;

(3)、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。

(4)、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

(5)、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)

(6)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

(7)、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

(8)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

(9)、说到曾国藩，相信大家都不会很陌生了，他是晚清时期的朝廷的重臣，年幼的时候就修身自立了，在成年之后就封侯拜相，同时也是湘军的创立者以及统帅。当我们后在咋仰视这一位豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。今天小编就给大家讲讲曾国藩的十六字家训，以及他36条家训。

(10)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

(11)、“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

(12)、以前喜欢的不得了的人，或许有一天发现不合适了。

(13)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

(14)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(15)、站的方式，里面刚外柔；一个胖子的做法是从上到下。不和谐不能连接，不严格不能下。

(16)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(17)、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。

(18)、曾国藩16字家训中说，人勤则健。《周易》中说，天行健，君子以自强不息。

(19)、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

(20)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

5、曾国藩名言家训8句

(1)、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

(2)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

(3)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(4)、前些年来一句：且行且珍惜道出了多少人们的苦涩心声，年轻时容易好高骛远，心急赶路，等到时间匆匆流逝，到头来我们又喜欢回头看过去发生的点点滴滴。殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。

(5)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(6)、福生于清俭，俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于应酬，自得本心；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

(7)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

(8)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(9)、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

(10)、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

(11)、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

(12)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(13)、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

(14)、2019家长们最期待的九华山亲子游学来啦！

(15)、一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。

(16)、慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。

(17)、曾国藩平时只穿家人为其织的土布衣服，不着绸帛。吃饭上，曾国藩每顿饭只有一个菜。“每食仅菜一品”，被人们称为“一品宰相”。

(18)、曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。

(19)、0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

(20)、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)

(1)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

(2)、荣誉可以使身体光荣，但不能使思想光荣。文章可以用自己的身体写，但不能用自己的话写。

(3)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

(4)、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

(5)、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。)

(6)、一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。

(7)、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

(8)、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

(9)、那个时候，曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法直接教育督促子女，写信成为他教育子女的重要手段。于是，便有了流传后世的《曾国藩家书》，也就是曾家的家训。其实，这是曾国藩的书信集，该书信集近1500封。内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

(10)、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

(11)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(12)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

(13)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

(14)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(15)、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

(16)、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(17)、有位名人说过：过去属于死神，现在才属于自己。

(18)、未来既然不曾到来，是福是祸也不可知，做人何必总是杞人忧天？

(19)、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)

(20)、古人认为，俭是福气的来源，一个人的福气是从廉洁、清廉、节俭来的。整日穿金戴银、大鱼大肉的人未必有福气。反而那些节俭自律的人最能享清福。

(1)、曾国藩有句名言：绝大学问，即在家庭日用之间。儒家讲究修身、齐家、治国、平天下，修身是对己对内，治国平天下是对外对社会，这内外之间最重要的桥梁就是齐家。曾国藩作为标准的儒生，对于家是无与伦比的重视。

(2)、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

(3)、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

(4)、    古人云：养子不教如养驴，养女不教如养猪！养不教父母之过也！2019年19-23日家长们最期待的九华亲子游学即将来临，这是一次感恩的教育，是爱的教育，是孝的教育，是仁的教育，是勤的教育，更是播种善良和智慧的教育。修身，齐家，治国，平天下，觉悟人生！让我们家的幸福生活从九华山亲子游开始吧......

(5)、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

(6)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

(7)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(8)、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

(9)、诸葛亮在《诫子书》中说，俭以养德，节俭、俭朴才有利于我们养成高尚的德行。奢侈最终会让我们私欲膨胀，狂妄纵欲，最终使人虚弱。

(10)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(11)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

(12)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

(13)、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。

(14)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

(15)、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

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