精选卡夫卡简介英文(文案148句)

卡夫卡简介

1、海边的卡夫卡简介

(1)、他的人生经历和他的作品相互交叉，人们似乎认定了，卡夫卡就是那个为了文学而保持单身的孤独王子。但其实，卡夫卡的孤独是隐形的。

(2)、这种穆勒体操必须对着窗户做，所以卡夫卡最需要的家具是一扇屏风。

(3)、卡夫卡不是完全没有幽默感，也不是完全没考虑过拿诺奖的可能性。他因肺结核转为喉结核去世，在病床上受了许久多痰的折磨，不过他不忘开玩笑：“我觉得我应该得诺贝尔痰奖。”

(4)、走进去，大跌眼镜。所谓纪念馆，见方不过二十平方米，除卡夫卡作品的几种初版本和墙上悬挂的生平图片外，空空如也。这该是我看到过最简单、最没有历史感的名人故居了。

(5)、怪不得卡夫卡那么瘦，1米82的个子，最胖的时候也就110斤。

(6)、然而，卡夫卡一生中的大部分时间里都和父亲住在一起。在朋友面前时不时就皮一下的卡夫卡，回到家里就成了个“隐形人”。他也曾努力与父母亲近。父母喜欢打扑克，他坐在他们身旁，当记分员。但或许是因为童年留下的阴影太重，类似的努力没有给他任何回报。

(7)、约瑟夫·K是一名银行高级职员，在他30岁生日的早上，无缘无故地被捕了。K不知道自己的罪名，也没有失去人身自由，只是需要定期接受审判。他四处寻求帮助，遇到了许多人，律师、女佣、商人、画师、神父……为了澄清自己无罪，他经历了许多既怪诞又似乎十分“合理”的事情。经过一年的奔波，他终于明白反抗是无用的。K到底犯了什么罪？这是一个不解之谜。

(8)、就我而言，寻访的意外收获其实不在老城区广场周边，而是与广场有段距离的Skorepka街。这条街的拐角处，有一座 MaxBrod公寓大楼——一九一二年，卡夫卡正是在这座公寓顶楼的一间寓所里，与费丽丝一见钟情。在随后的日子里，他们两度订婚，均又取消，对婚姻的无名恐惧，始终困绕卡夫卡，直至病逝。

(9)、卡夫卡的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

(10)、第二部分：因为失业的他变成了全家的累赘，父亲，母亲，妹妹越加的对他嫌弃个厌恶，而他却关心父亲的债务，如何送妹妹上音乐学院。

(11)、他笔下的主人公和大多数人一样，有着迷茫、孤独、自我身份的不确定感，但仍在尽力寻回隐约感受到的尊严。

(12)、在老陀和老托手中，小说的审美被固化到写典型人物上，只有写出人物性格成长史，能契合时代，能展现生命的本质，才算优秀的创作。但严格来说，这种塑造往往以失败告终，特别是正面典型人物，由于附带时代、背景的东西太多，往往压倒了合理性，造成“现实主义的塌陷”。

(13)、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！

(14)、“我在妓院门口走过就像在一个心爱的女子的家门口走过。”(1910年卡夫卡日记的句子，被布洛德所删)

(15)、布洛德在学校进行了一次关于叔本华的演讲。在演讲中，布洛德把尼采说成是骗子。这句话激怒了听众中的一员——卡夫卡。演讲结束后，卡夫卡找到布洛德，和他理论。一顿“互怼”后，两个人成了最好的朋友。

(16)、广场一角，是著名的钟楼。在卡夫卡出生后不久，他们一家即搬到与钟楼相邻的一幢公寓大楼里居住，他的三个妹妹均在此出生。年幼的卡夫卡，每天从这里穿过广场往东，走进Celetna大街，前往位于火药塔附近Masna街上的德语男子小学读书。他所走过的商肆林立的Celetna大街，后来是他上中学和大学时全家居住的地方。他的卧室在一幢大楼的二层，从窗户里可以俯瞰热闹的街市。

(17)、起初，只有妹妹时常地来照顾他。格里高尔也逐渐地适应了虫子的生活，不过他仍然保留着人的心理特点和思维习惯，并且为家人的生活烦恼而感到不安和痛苦。

(18)、卡夫卡出生在战争阴云密布的年代。当时德法战争刚宣布停战，俾斯麦的“铁血政策”开展得如火如荼，资本主义危机重重，祖国面临侵略，敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照。卡夫卡个人一直生活在父亲权威下，遭遇各种失败只能归咎于自身，还几乎是“杞人忧天”般的担心家人的生活状况。卡夫卡的作品中充满难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。卡夫卡对生活、工作、政治事件一直抱旁观态度，所以作品中大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，加上当时深受尼采、柏格森等人的主流哲学影响，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

(19)、在您看来，事情仿佛是这样的：您一辈子含辛茹苦，为子女，尤其是为我牺牲了一切，我才得以过着“奢侈放纵”的生活。您要求我们至少态度亲近点，而我却从来就躲着您，埋头书本，与癫狂的朋友交往；我从来没有跟您推心置腹地谈过话。

(20)、语言的弱势：卡夫卡是布拉格(捷克)的犹太人，一个少数族裔在一种主要语言内部缔造的文学，他所用的语言是一种弱势的语言，并未属于他的民族意志，且不断被逐出自己的领土——布拉格的德语属于一种脱离了领土的语言。

2、卡夫卡简介英文

(1)、……就我而言，您做父亲太坚强有力了。特别是我的兄弟们幼年夭折，妹妹们又是多年以后才出世，于是我一个人就首当其冲。而我又太虚弱，大有不堪消受之感……

(2)、舒天：《〈变形记〉——绝望的喜剧》，《国外文学》，1995第2期。

(3)、凝望墓碑，只有叹息。不敢设想，卡夫卡如果活到了二战爆发。爱因斯坦逃离了德国，茨威格逃离了奥地利，孤独的卡夫卡有可能逃离布拉格吗？他能摆脱与妹妹们一样的、与那些艺术家一样的结局吗？命运的幸或不幸，真的难以界定。

(4)、作者简介：弗兰茨・卡夫卡(FranzKafka，1883－1924)在西方现代文学中有着特殊的地位。他生前在德语文坛上几乎鲜为人知，但死后却引起了世人广泛的注意，成为美学上、哲学上、宗教和社会观念上激烈争论的焦点，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。

(5)、萨特：拒绝诺贝尔文学奖，荣誉是给平庸之辈的酬劳

(6)、按照隐形抑郁人口的定义“喜欢社交，喜欢放肆大笑，与人为善，不争不抢，‘一切都很好’的背后是无数个夜晚的垂头丧气、挠墙焦虑与默默哭泣”，卡夫卡是这类人的典型代表。

(7)、附，来自乡下的犹太人的本土型语言是捷克语，然而捷克语却几乎处于被遗忘和受压抑的状态，德语是都市用语，是歌德笔下的德语，具有文化和所指对象的功能。语言领土的归属感，在卡夫卡与同为会捷克语的犹太作家密伦娜之间产生了重要的关联。“德语是我的母语，捷克语却让我感到亲切得多。 ”(致密伦娜的书信)

(8)、本套书选自德国菲舍尔出版社1994年的校勘本《卡夫卡全集》，包括作者创作的(生前发表和未发表的)全部长篇、中篇和短篇小说。之所以选取这个负有盛名的校勘本，是因为它忠实地根据卡夫卡的手稿，既保留了原作无规则的标点符号和异乎寻常的书写方式，又突出了原作完成和未完成的两个部分，同时也纠正了其他一些版本的错误，原原本本地再现了作者手稿的风貌。

(9)、巧的是，十天之后，当我在瑞士日内瓦逛逛周六旧书摊时，一眼就看到了一本法文版的卡夫卡致费丽丝的情书集。赶紧为这本书拍照，与布拉格拍摄的第一张雕塑照片，正好形成一个有意思的衔接。

(10)、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

(11)、然而实际上，在工伤事务保险局一路升职到保险局主任秘书的卡夫卡在工作中非常能干，兢兢业业，深受同事爱戴，并没有小说中人物与社会的那种格格不入。但从另一个角度来看，这更是卡夫卡的伟大之处，他可能写出了每一个出色完成本职工作，但内心痛苦的普通人，他们内心有着自己真正热爱的东西，却没有勇气冲出日常生活。捷信企业社会责任经理维他·葩普赛克先生看来，读者眼中的卡夫卡似乎是位悲观的作家，但卡夫卡实际拥有了多重的幽默。卡夫卡不喜欢自己的工作的唯一理由是工作耽误了写作的时间，仅此而已。

(12)、细雨纷纷，飘洒在林荫道的葱翠树冠，只有少许水滴，溅到布满青苔的沙砾小道。偌大的墓地，冷清而静谧，只有我们夫妇两人打着伞走在小道上。太冷清了，静得能听到雨敲打树冠与伞，听到脚底发出的被雨水打湿的细微声。

(13)、电影《TheMagnificentAmbersons 》

(14)、一块墓碑为“作曲家”而建，有五位；一块墓碑为“视觉艺术家”而建，有六位。每块墓碑下方，还用捷克文和英文刻上“还有其他许多人”——许多无法寻找到的布拉格的犹太艺术家……他们的墓碑与卡夫卡相对，布拉格人以这种简单却又庄重异常的方式，将苦难时代犹太人艺术家群体汇聚一起，供世人拜谒。

(15)、《寻找卡夫卡》书封面的一句话点出了全书的主旨：“卡夫卡与世界存在着分歧，而这个世界也对卡夫卡存在着误解。”毫无疑问，人们对卡夫卡是有刻板印象的，许多喜爱文学、稍微阅读过卡夫卡作品的人对卡夫卡的印象有三：其卡夫卡生于捷克布拉格，用德语写作，他的作品不多，在作家创作最成熟、最好的年纪41岁英年早逝；其在他最著名的小说里，主人公一觉醒来发现自己变成了一只巨大的甲虫；他与父亲不合，工作不顺，与女人纠缠不清，书中随后幽默地写道，“要是再看他写作的内容和方式，你就会发现，他的麻烦远不止这三个”。

(16)、实际上，卡夫卡并没有自己单独的墓碑，他与父母安葬在一起，三人为同一个墓碑。墓碑不大，约两米，灰色花岗岩，被雕刻成不规则的方尖碑状。卡夫卡一九二四年先于父母去世，父亲与母亲分别去世于一九三一九三四年。

(17)、需要什么家具？当然是一扇屏风或者一个垫子，好练“穆勒”。那样就可以敞着窗户赤身练穆勒，而且对面的人也无法趁机跟着一起做了。

(18)、1883年，卡夫卡出生在一个犹太商人家庭，父亲的强势是卡夫卡一生痛苦和压力的主要来源。一方面，卡夫卡希望获得父亲的认可，不停压抑自己，学习法律，并成为保险业职员。另一方面，父亲对文学所表现出来的鄙夷，使卡夫卡既痛苦又愤怒。1919年，卡夫卡写了一封近一百页的长信控诉父亲，而这封始终没有寄出的信，便是《变形记》的精神内核。

(19)、“变形”的实质——关于《变形记》的思想内涵

(20)、1914年7月31日，离一次世界大战开战还有两天，这一天，卡夫卡说，“要不顾一切地写东西，这是我维持自己生存的斗争。”一战全面开战当天，卡夫卡写下的日记是，“8月2日。德国向俄国宣战。——下午去游泳学校。”

3、卡夫卡简介及代表作品

(1)、从《地洞》的入口进入到《城堡》的旅馆，会发现“低垂着头”的守门人“肖像”，它们是《变形记》里穿裘皮的夫人，《判决》里的父亲，《审判》里的画室和画像，包括作品集里其它随处可见的部分。德勒兹和迦塔利在此解释成一种二元关系，两个等式(对偶)，通过“肖像—照片”与“音乐声”的表达形式，传达“低垂的头”与“抬起的头”的内容形式。结构上的对偶性成为卡夫卡文学空间里的一部分，引诱着读者对文本进行一种悖谬式的探索，即沿着文本的架构触及的是出口的不可能性。

(2)、卡夫卡的许多作品都描述了职场对人的压抑，用评论界的话来说就是现代化城市中“人的异化”问题。捷克共和国驻华大使馆副馆长葛婉娜女士告诉笔者，这本书适合于对卡夫卡有一定了解的读者，尤其是那些对生活有些困惑，或是感到孤独和压抑的人们，通过读这本书，他们会觉得有许多共鸣。书中就写到了这点，我们容易将这些感觉和卡夫卡本人以及他日常赖以谋生的工作联系起来，长篇小说《审判》的主人公银行职员K，在许多方面都很像作者本人。葛婉娜女士在读这本书之前也认为卡夫卡就像他笔下的人物那样，但其实并不是那样，也正是因为这样塑造人物的想象力，才让卡夫卡成为一个伟大的作家。

(3)、卡夫卡有过三次订婚，又三次解除婚约，除了对于婚姻的恐惧，还来自于对写作的挚爱，在各种矛盾中，他拒绝了调和，在仅存的空间里，做了没有选择的选择。

(4)、卡夫卡的第一部小说集《观察》第一版共印了800册，5年后还有一大半积压在仓库里。卡夫卡自己说，在布拉格一家著名的书店里，几年来共售出了11册书，“其中10册很容易找到买主，因为是他自己买的，不过，他一直想知道究竟是谁买走了那第11册？”

(5)、胡志明在《父亲：剥去了圣衣的上帝》一文中认为，格里高尔的变形反映了卡夫卡的“父亲情结”，“格里高尔因父亲破产而承担起家庭的重任，当他想以变形的方式从儿子所必须承担的重任中解脱出来时，结果就遭到了父亲的严惩”。所以，格里高尔在被父亲的苹果砸伤后，“很快地领悟了父亲的‘如果他能懂得我们的意思’的言外之意，……坚定了‘消灭自己的决心’”。作品中父亲成了儿子的审判者，如同上帝是众生的主宰，卡夫卡在小说中赋予了一个平常的父亲以全能和全知的上帝的表征，“父亲/上帝”是卡夫卡郁结终生的“父亲情结”和“原罪感”。而这种情结的产生与犹太民族的宗教观念和卡夫卡个人的家庭生活有关，并凝结着卡夫卡对西方这个充满悖谬性的世界的深切的体会。

(6)、回顾德国人-捷克人-犹太人的三角关系，卡夫卡面临着无法不写作，无法用德语写作却不得不用德语写作，无法以别种方式写作的绝境(弱势文学)。像一条刨坑的狗似的写作，像一只打洞耗子似的写作。

(7)、《视读卡夫卡》，安徽文艺出版社，大卫·赞恩·梅罗伍兹、罗伯特·克拉姆著，孙文龙译

(8)、最初那几年中，只有一件事我至今还记忆犹新。有一天夜里我呜呜咽咽，吵着要喝水，当然并非真的口渴，多半是为了怄气。您声色俱厉，几番呵斥未能奏效之后，您就将我从被窝里拽出来，挟到阳台上，关了房门让我一个人穿着背心在那儿站了很久。我不想说这样做不对，当时要保持安静也许确实没有别的办法，可是我的心灵却因此带上创伤。我的父亲，那最高的权威，他几乎毫无道理地走来，半夜三更将我从床上揪起来，挟到阳台上，他视我如草芥。在那以后好几年，我一想到这，内心就受着痛苦的折磨。

(9)、有种说法是，某次跑工地调查时，卡夫卡看到工人们在大晴天穿着雨衣工作，他一问究竟。那一片鸟特别多，工人们怕鸟屎落一身就穿上了雨衣。在这个故事的启发下，卡夫卡他发明了一种帽子，使工人们更加安全。这就是第一批平民可以用上的安全帽。

(10)、木心为他们配对更多地是从性格和人生态度方面考虑。如果稍稍庸俗一点，把外貌考虑进去。浓眉大眼、身高182的卡夫卡与“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”的林姑娘还真是一对璧人。

(11)、据学者亚诺赫的记录，他曾和卡夫卡一起参观一个法国国家画展，当亚诺赫说到毕加索是一个故意的扭曲者时，卡夫卡说：“我不这么认为。他只不过是将尚未进入我们意识中的畸形记录下来。艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面。”这一评语也十分贴切地形容了卡夫卡自己的文学艺术特征和价值。

(12)、政治的弱势：父-母-子的三角关系与政治产生关联，把一种俄狄浦斯式的幻想变成一套政治纲领，当卡夫卡要讨论、净化父与子的对立时，就必须面对个人与政治的对立。

(13)、任卫东:《变形：对异化的逃脱》，《外国文学》，1996第1期

(14)、内容简介 　　《失踪者》主人公卡尔·罗斯曼出生于布拉格一个富有人家，为人善良。他十六岁时被一个中年女仆引诱，与她生了孩子，被父亲逐出家门，只身流浪去美国。他在美国一次次陷入窘境，最终沦为无业游民的奴仆。小说到此中止，按原书设计，罗斯曼最终得以逃脱，在一家剧院找到了工作。小说通过罗斯曼的遭遇，描写了工业社会中人的无助与卑微。　　

(15)、乘坐A线地铁至Zelivskeho站，走出地铁口，对面即是犹太人墓地。我猜想，大概在城里的旧墓地被废弃后，犹太人在这里修建了另一个墓地，那么，距今也有二百多年历史了。显然，管理人员知道，来到这里的游客，大多是为卡夫卡而来。他们周到地在入口处竖一指示牌，标明卡夫卡墓碑的位置——“33”——就在围墙前的第一排。

(16)、第三部分：由于格里高尔不能挣钱，家里负担越来越重，妹妹提议把亲哥哥赶出家门，而格里高尔虽然饥寒交迫，重病患身，仍然心系家人。最后他陷入了绝望，怀着深情和对家人的爱，在无声无息中死去。

(17)、叶廷芳在《卡夫卡——荒诞文学的始作俑者》中指出，卡夫卡的《变形记》是整体荒诞而细节真实。“细节真实”是因为作者始终用极其冷静的笔调，描写了主人公变形后的心理状态，描写了人的心理活动。而“荒诞”则是由于整个故事的框架，是人变成虫这一神奇事件，它是不符合生活逻辑的，是不真实的，而作者正是借助于这种假定性的手段，达到了作品的象征与譬喻的意义。

(18)、“许多人认为卡夫卡是一位忧郁的怪人，一个除了做自己不喜欢的办公室工作之外一心扑在写作上的呆子，这样的想象滋生了很多关于卡夫卡本人的流言。”事实上卡夫卡热爱运动和健身，是个游泳健将，他喜欢旅行，爱好广泛，常去电影院看电影，还喜欢阅读科技新闻，尤其是航空类新知识。与许多艺术家不同，卡夫卡的生活习惯甚至极其健康，他不抽烟，不喝酒，不喝咖啡也不喝茶。

(19)、写实主义是追求社会影响的，力度产生作用，而卡夫卡的小说则持情感零度，不露声色，不作褒贬。

(20)、第一部分：推销员格里高尔某天醒来变成了甲壳虫(寓意主人公失去了挣钱的能力)，这一变故，给家庭造成了极大的影响，被父亲赶到了自己的卧室。

4、变形记作者卡夫卡简介

(1)、本书既保留了原作无规则的标点符号和异乎寻常的书写方式，又突出了原作完成和未完成的两个部分，同时也纠正了其他一些版本的错误，原原本本地再现了作者手搞的风貌，为翻译和认识卡夫卡的作品提供了很有价值的参考，同时也力图为我国的卡夫卡读者和卡夫卡研究再现一个新的视野范围。

(2)、2014年，上海高考作文题引用了关于卡夫卡的一段文字：“你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的。你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。”

(3)、雕塑家说，他的创意得自卡夫卡的小说《一次战斗纪实》。小说曾有这样的描写：“我异常熟练地跳到我朋友的肩上，用两只拳头击他的背部，使他小跑起来。可是他还是有点儿不情愿地用脚踩地，有时甚至停了下来，于是我多次用靴子戳他的肚子，以使他更加振作起来。我成功了……”

(4)、各式各样的体恤衫上；大大小小的搪瓷杯上；商店琳琅满目的招贴……精明的布拉格人，巧妙地将卡夫卡纳入到通畅的商业轨道，满足不同游客的好奇与需要。这一点，当我参观完卡夫卡出生地纪念馆之后印象尤为深刻。

(5)、一九八三年，一颗新发现的星星被命名为“卡夫卡”，浩淼天宇间，留下一个永恒的名字。

(6)、卡夫卡父亲开办的第一家服饰用品商店，同在Celetna大街上，占据着与广场面对的最佳位置。作为一名犹太商人，父亲的创业从这里开始。与商店旧址相近，有一家名为Goldhammer的饭店，卡夫卡父母的婚礼，在饭店隔壁的一间房子里举行。

(7)、卡夫卡活在100多年前，但他却活出了现在年轻人的风采。他不仅是隐形人口的一员，还喜欢熬夜。可是，他丰富的夜生活只献给写作。他喜欢晚上11点坐在桌子前，开始写作，写到上下眼皮打架为止。他只用一个晚上就写出了《判决》，仿佛只有夜晚才能给予他喷涌的灵感。

(8)、卡夫卡是隐形抑郁人口，也是隐形插画师。像很多大学生一样，卡夫卡听到无聊的课，也会在课本空白的地方画画。工作后，他发现画画能更清楚的说明工人受伤的情况，他把画画这个习惯保留了下来。

(9)、80年代以来，报刊杂志上相当频繁地出现卡夫卡的名字，卡夫卡和他的《变形记》对中国新时期以来的文学产生了相当大的影响。不少的作家也发表文章，谈论他们对卡夫卡作品的感受和所受到的影响。宗璞曾这样说过，卡夫卡在她面前打开了令她大吃一惊的另一个世界，使她知道“小说原来可以这样写”，她得到了“一种抽象的或者是原则性的影响”。余华在《川端康成和卡夫卡的遗产》中也说道，卡夫卡的小说使他的“想象力重新获得自由”，使他得以从原先的写作法则中解脱出来，认识到“作家在面对形式时可以是自由自在的”，“作家没有必要依据一种直接的、既定的观念去理解形式”。而更有甚者如蒋子丹想试写“卡夫卡式”的荒诞小说。在《荒诞两种》一文中，作者认为它们应该“所有细节都真实可信(至少貌似真实可信)，没有一句话让人费解，但在骨子里横着一个荒诞的内核，这个内核里包裹着某一种险恶的真实”。

(10)、《致父亲的信》中被放大的俄狄浦斯情结：“不是俄狄浦斯情结导致神经症，而是神经症——那种已经屈从的，并且让人了解自己的屈从的欲望所致”，父亲无辜的肖像(因父亲的意志是由他之外的意志锻造，本质上是无辜的，他同样是受害者)被放大，卡夫卡反抗父亲的权力成为了更加荒谬的罪。现实的他要在他与父亲之间找到一条出路，于是“父-母-子”的三角关系转化成，如《判决》父-俄国朋友-子，《审判》法官-律师-被告，舅舅-律师-布洛克等等。甚至隐约透露着德国人-捷克人-犹太人的地理政治的三角关系：他们(犹太人)在布拉格被指责不是捷克人，在萨阿兹和埃格尔被指责不是德国人。(犹太人……)只要打算成为德国人便会遭到捷克人和德国人的两面夹击。

(11)、拜谒卡夫卡，难道还有比走在雨中的冷清与静谧更好的意境吗？

(12)、内容简介：《卡夫卡小说全集1—3》选自德国菲舍尔出版社1994年的校勘本《卡夫卡全集》，包括作者创作的(生前发表和未发表的)全部长篇、中篇和短篇小说。之所以选取这个负有盛名的校勘本，是因为它忠实地根据卡夫卡的手稿，既保留了原作无规则的标点符号和异乎寻常的书写方式，又突出了原作完成和未完成的两个部分，同时也纠正了其他一些版本的错误。

(13)、首先，卡夫卡不力求真实，不让读者感觉他笔下的东西都是真的。

(14)、曹国臣：《论卡夫卡的创作与现代小说美学》，《外国文学研究》，1989年第4期。

(15)、如今，这一墓地里现存一万多座墓碑，最古老的一块墓碑立于一四三九年。但这一墓地早在一七八七年被废弃。环绕墓地，有著名的教堂，二次大战期间，布拉格抵抗组织的最后一批成员就躲藏在教堂的地下室，被发现后全部遇难。墓地和教堂历史悠久，位置便利，吸引游客纷至沓来。我看到有的人头戴小白帽，神情凝重，在苔藓斑斑参差歪斜的墓碑间缓缓走过。相信他们是犹太人，来这里凭吊先祖与先烈。

(16)、历史上有这么一群作家，他们想一把火烧掉自己的作品。卡夫卡可能是最出名的一个。他希望自己死后，好基友布洛德烧掉自己所有的作品，不管是文学创作，还是私人信件和涂鸦。结果，布洛德选择了做背叛好朋友的“罪人”，却成就了伟大的文学作品。

(17)、后来买来一张《卡夫卡的布拉格》地图，上面标有布拉格与卡夫卡有关的三十四处地点，这座雕像为最后一处。雕像2003年落成，位置即在犹太人区的中心——卡夫卡成长与生活、工作的区域。雕像出自捷克雕塑家JaroslavRona之手。

(18)、在《审判》与《城堡》，年轻妇女在各自系列的片断扮演不同的角色，她们合起来形成一个特殊且不断扩散的系列，贯穿并影响了所有系列，她们的作用如同一个讯号，加速系列的进程，接近或远离，K无论是激励她们的欲望，还是被她们诱发的欲望——接触、联络、比邻性。社会投资本身就是情欲，她们从属的社会领域沿着不受限的路线，欲望不受限制的方向外逃，以达到角色的峰顶。如大学生强暴洗衣妇时，她让K等人及会场本身从法庭门口逃走，如莱妮让K逃离叔叔以及整个社会领域的在场，把K与诉讼推远。也就是说，通过“她”来揭示人们原以为离得很远的东西的比邻性，由“她”作为联络来恢复或建立持续的力量。从动物变人，人变动物，发展为她之变，如莱妮的长蹼手指，《变形记》里的妹妹既是昆虫的女佣也是商店雇员，在《美国》女佣强暴K致他流亡异乡，“她”的拆卸与形成，作为受影响的变，既是接触，也是联络更远的比邻性。接触是在隶属家庭(姐妹)对应运动的自由权；联络是被套牢在官僚机器上的(女佣)对应话语的自由权；比邻性则是各个机器的容易外逃的交叉点(娼妓)对应欲望的自由权。

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(20)、如果你去布拉格，一定要去拜谒卡夫卡——见到要去布拉格旅行的朋友，我总爱这样说。

5、卡夫个人资料

(1)、如今，曾让卡夫卡感到陌生的世俗社会，慷慨而精明地接纳了他。他已融入布拉格的日常生活，一个无处不在的旅游资源。

(2)、内容简介：《失踪者》是卡夫卡进入创作旺盛期后写的第一部长篇小说，像黑白纪录片的镜头，冷静又忠实地表现着那些真实而又久远的故事。主人公卡尔是个善良又普通的青年，出生在布拉格一个富有家庭，十六岁时被家中女仆引诱致其怀孕，被父亲逐去了美国。在美国，舅舅帮助卡尔进入上流社会，但在那个资本尤为狂乱的年代，卡尔经历种种窘境，人生每况愈下……

(3)、但我们看卡夫卡的小说，写的都是类型人物，他笔下的人物没有面貌，没有特征，没有性格成长史，他可以是阅读小说的每个人，照样非常有带入感。

(4)、《变形计》就是这样的卡夫卡在这样的背景下写出来的一部寓言式小说，小说分为三部分：

(5)、群体价值的弱势：当群体或民族意识“在外部生活当中往往不起作用，且一直在不断地瓦解”时，文学要肩负起的正是这种群体的，革命性的表述：群体精神的凝聚，如《一条狗的研究》里那只形单影只的狗呼唤另一种科学，如《歌女约瑟芬》放弃独自演唱，融入耗子民族的群体，如字母K所代表的的群体性。

(6)、和朋友在一起，他特别喜欢讲笑话，而且总爱在大家刚讨论完严肃话题时搞突然袭击。他的好基友布洛德说，卡夫卡是他见过的最有趣的人之一。他那一群朋友总是凑在一起办小型朗诵会，每次在朗诵会上搞事的人总是他。卡夫卡喜欢朗诵，也是个感情充沛的好朗诵者。在他心里，朗诵比音乐更美。

(7)、姐妹-女佣-娼妓的集中构成了精神分裂式的乱伦——德勒兹和迦塔利认为卡夫卡也许拥有与色情受虐狂(马佐克)的真实图画相近的东西：与魔鬼结盟(吸血鬼式的马佐克情结)，坚决的政治意图(卡夫卡捷克犹太人身份的弱势族裔)。区别于俄狄浦斯乱伦(在母亲的领土权下另建领土)，精神分裂式的乱伦发生在子女之间，她们置身阶级斗争(女佣与娼妓)，是一种脱离领土的乱伦。后者是对精神分裂式法律的回响，不是对母亲的回忆，而是以音响的方式对现在进行展开与加速，构成了一种进步。精神分裂式乱伦还表现为一种成对的同性恋现象(紧身衣)，如阿瑟和耶勒米亚，《审判》开头穿着黑色紧身衣服的两个警员，甚至美国当今的施虐受虐狂们仍是这幅扮相，皮衣，胶质外衣等等。除了妇女，艺术家也作为系列下鲜明的项次，与同性恋的姑娘联系起来，如画家蒂托雷尼洞穿了她们。在普通系列，同性恋标记的二人组与片断对应构成各个项次；在突出系列，妇女更多位于片断始末，或内部的衔接点上，加速过渡；在艺术家的特殊系列：构成了溢出片断，完成脱离领土的运动。在三者之间也许构成了一种审美的印象，但卡夫卡的全部努力是为了反其道而行之，是反审美，反抒情的——“把世界攥在手里”，把隐喻斩尽杀绝，转向一种超绝的现实主义，一种不需要审美印象的机械论。艺术家-机器，是欲望作为特立独行者的状态，比同性恋与乱伦的欲望更为宽广，强烈，尽管是低强度的，甚至是只拥有一个瞬间的脱离领土者，如小人物的逃遁，自杀等毁灭欲望行为。但他又未曾逃离世界，而是“惟有脚尖可以使他仍然置身于世界”，不仅不逃避而是把世界攥在手里，他直接在社会的体躯内，面临社会各部的审判，越孤独，越具有社会性与群体性。

(8)、来到布拉格，怎能不细细寻访卡夫卡的踪迹？从诞生的故居，到安葬的墓地……

(9)、在保险协会的办公室里，他人缘也很好。上司欣赏他的认真负责，同事们喜欢他的老实没心机。卡夫卡的朋友，哲学家韦尔奇笔下的他几乎没有缺点：

(10)、感谢布拉格人的精明与细致。一幅绘制明确而简洁的《卡夫卡的布拉格》地图，让我在追寻“布拉格之春”的历史遗迹之外，又多了一个可以细细追寻的历史人物，一个星期的古城漫步，从而更为充实。

(11)、卡夫卡的小说还有很多特色，在现实主义向现代主义过渡中，普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯、爱伦·坡等都做出了巨大贡献，但从形式完整、思想到位的角度看，还是卡夫卡做的最好。

(12)、袁可嘉等人选编的《外国现代派作品选》在论及《变形记》时认为，它是20世纪西方文学中一篇重要作品，因为它尖锐地触及了现代资本主义社会许多带本质性的问题，如异化现象、人的灾难感和孤独感。索绍武在《亦幻亦真好精彩》一文中指出，由于卡夫卡处于一种“孤岛般”的环境，使卡夫卡产生了“异乡人”的失落感和异己感，格里高尔的极度悲凉的心情、孤独的感受，及凄惨的命运，实际上是作家本人内心的外化与宣泄。也有论者提出，《变形记》表现了卡夫卡对社会的批判和对自我批判的对立统一。作家将“异化”的批判与由于一种深沉的愧疚感和自觉的负罪感所引起的自我批判紧紧地联系在一起。

(13)、在旅游开发上，卡夫卡无处不在。不过，让人疑惑的是，充分商业化、世俗化之后的卡夫卡，还是那个孤独、忧郁甚至畏惧婚姻生活的卡夫卡吗？

(14)、胡志明：《“变形”的美学——从〈变形记〉看卡夫卡小说的话语方式》，《山东师大学报》，2001第5期。

(15)、卡夫卡画画不强调技巧，不强调透视关系和比例，只是“我手画我心”。

(16)、从哲学的意义上讲，职业，只是一个人的表象，是人们赖以生存的条件。如同得之用以避寒的外衣、饥饿时用以果腹的食品。作为外衣、食品是什么样子、珍贵也好、低俗也罢，达到它的目的(避寒、果腹)即可；而作品，才能映射出本人的灵魂深处。作品是人内心深处的诉求表达，不同的人，内心想要表达的东西是千差万别的。所以卡夫卡的“小公务员”身份公只是外衣而已，在当时战乱时代，这样一件“外衣”因该还算不错的。

(17)、大学毕业后，卡夫卡来到一家意大利大型保险公司工作，在那里呆了快一年。可是，他活得很丧。他对自己的工作时间表——从晚上8点到早上6点——感到不满。这让他错过了写作的黄金时间。辞职后，他在波希米亚王国工人意外保险协会找到了一份下午2点就可以下班的工作。

(18)、叶廷芳是当代著名德语文学研究专家、作家，主要从事德语现代文学研究，尤以卡夫卡、迪伦马特、布莱希特等作家为重点。先后任中国社会科学院外国文学所文艺理论研究室副主任、中北欧文学研究室主任；中国外国文学学会理事、德语文学研究会会长、名誉会长；《外国文学评论》编委、同济大学社会科学学报编委；中国作家协会、中国戏剧家协会会员；中国肢残人协会副主席等。

(19)、在卡夫卡去世多年后，直至20世纪30年代，其作品的英语译本才开始出现。这些作品开始激励了一些作家，如加缪、塞缪尔，乃至现代文学大师米兰.昆德拉也坦言，自己的作品深受卡夫卡的影响。

(20)、主要著作有《现代艺术的探险者》《现代审美意识的觉醒》《卡夫卡及其他》《美的流动》《遍寻缪斯》《不圆的珍珠》《美学操练》《建筑门外谈》等十余部；编著有《论卡夫卡》《卡夫卡全集》《外国经典名著选》《世界随笔金库》《外国经典散文百篇》《德语国家散文选》《里尔克散文选》等五十余部；译著有《迪伦马特喜剧选》《卡夫卡读本》等多部。此外，还撰有大量有关建筑、戏剧、美术等方面的评论和散文随笔，社会影响广泛。

(1)、我们住在老城区广场旁的一个宾馆。第一天出门，走出宾馆，沿小巷漫步不到五分钟，即见路旁有一雕像。雕像约四米高，下方为一巨大的躯体，迈开大步，胸口洞开，没有心脏，两臂前伸，没有双手，也没有脑袋。但脑袋位置托起的是一个完整的人物全身。他神态忧郁，右手抬起，指向前方。走近一看，底座上写着——FRANZKAFKA。　

(2)、小说是否可以没有典型人物呢？在卡夫卡之前，恐怕人们连想都不敢这么想，毕竟小说是写人的，离开人这个核心，小说就没法运转了。

(3)、国内的一些研究者在论及作品的思想内涵时普遍认为，《变形记》以其独特的表现手法，深刻地揭示了20世纪人类的生活状态和人与人的关系，其主题是现代社会中人的孤独感和人的异化；小说“最早地运用表现主义手法表现了异化的悲剧”，“尖锐地接触到现代资本主义社会许多带本质性的问题”。叶廷芳在《荒诞文学的始作俑者》一文中提出，卡夫卡通过使主人公变形，就使小说中人物的真实感情暴露无遗。面对一只不能用语言表达情感的“虫”，人们无须用任何虚假的态度来掩盖自己内心的厌恶之感。甲虫使格里高尔从人的世界里分离出来，成为一个与任何动物没有本质差别的“非人”。因而当格里高尔不再具有使用价值后，家人对他厌恶之极，并且毫不掩饰这种情感，以至于竟将他的死，视作一种解脱，并有如释重负之感。于是，人与人之间的冷漠关系就被鲜明而强烈地揭示出来了。

(4)、在与儿童相关的单元，《城堡》第一章，低强度的K把脱离领土的家乡的钟楼移植到城堡的高塔上，让一切重新启动。如儿童不断在双亲身上另建领土(照片)——孤儿：一种简洁的矫饰，没有回忆，成年人被卷入一个童年单元，但不失为成年人，反之。与动物之变类似，两个遥远的片断之间的一次比邻性，此外还有场面的矫饰，《审判》里警察受到的惩罚时，正是发出孩子的尖叫；上流社会的矫饰，两位前来杀K的人彬彬有礼；矫饰的手法构成了卡夫卡作品精神分裂式的滑稽风格。

(5)、神经质的犹太人、宗教的犹太人、神秘的犹太人、憎恨自我的犹太人、隐密的基督教人、诺斯替派、弗洛伊德主义反宗教品牌的信使、马克思主义者、典型的存在主义者、极权主义或大屠杀的先知、现代主义的标志性声音……评论家送给卡夫卡那么多称号，但最适合卡夫卡的还是他最爱的那首古诗：

(6)、卡夫卡则完全不同，他完全反老陀之路而行之。

(7)、袁枚懂在布拉格小房间里熬夜的卡夫卡，布洛德也懂想烧掉自己作品的卡夫卡。百年之后的读者懂卡夫卡在1914年8月2日写下的那句“德国对俄罗斯宣战。下午游泳”。

(8)、卡夫卡生前在家乡默默无闻，他在精神上遭受了极度的痛苦。他在才华尚未完全展现之时便英年早逝。痛失英才后的数十年间，仅有寥寥数人在德语文学的历史上留下了自己的足迹。他认为人类处于一种荒谬的窘境，而全人类都是上帝在“糟糕的一天”中的产物。于是，试图寻找生命的意义本身就显得毫无意义了。可正是这样自相矛盾的无意义状态让我们能够更深入地阅读卡夫卡的小说，诸如《审判》和《变形记》。生活本身的毫无意义让我们可以任意地赋予这些作品意义。

(9)、有人曾这样描述卡夫卡的矛盾：“作为犹太人，他(卡夫卡)在基督徒中不是自己人；作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人；作为说德语的人，他不完全属于奥地利人；作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者；作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者……而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”

(10)、链接：https://pan.baidu.com/s/1j-65MJuOdoBQ0VYxlyoZUQ提取码：i5yr书名：卡夫卡小说全集(全3卷)

(11)、米沃什：流亡是一切不幸中最不幸的事|人物词典

(12)、我在《卡夫卡的情书》中这样写道：“《变形记》、《城堡》中的卡夫卡，是冰冷到极点的忧郁和孤独，读时让你感到无名的压抑。情书中的卡夫卡，却是热得让人难以置信的思念和柔情，读时让你觉得看到了一颗爱得近乎发狂的心。卡夫卡写给费丽丝的信，几百封，厚达五百多页。

(13)、内容简介：土地测量员K奉命赴城堡上任，不料却被阻止在城堡外。K暂住在城堡外的村庄，费尽心机想要进入城堡，但那如梦似幻的大雪、冷漠怪诞的村人、始终无法见其一面的城堡办公厅主任似乎都在千方百计阻挠他。城堡看似近在咫尺，K却无论如何都无法进入城堡。

(14)、一九二四年去世的他，没有活到二战的爆发，看到犹太同胞在广场遭遇的悲剧。当然，他更看不到一九六八年苏联军队的坦克驶进这里，在胡斯雕像前碾碎“布拉格之春”的希望……

(15)、GillesDeleuze，1925-1995

(16)、《地洞》只有一个入口；小说中的动物顶多只想到了增加一个入口的可能性，一个只起监视作用的入口。不过，这全是陷阱，既是那一只动物设下的陷阱，也是卡夫卡本人设下的陷阱；整个地洞的描写全是为了哄过敌人。所以，从随便哪一头进入都行，因为没有一个入口比别的入口更重要，更优越，即使它几乎是一条死胡同，一条窄沟，一根虹管，等等。我们所要寻找的仅仅是我们进入的哪一头跟哪些端点相连，必须经过哪些交叉路口和走廊才能连通各个端点，这块根茎是怎样的一幅图样，假如我们从另一头进入，根茎会随即发生什么样的变化。设立多个入口，其用意只是为了把敌人挡在外面，也就是说，阻挡能指，防止对一部其实仅供实验的著作作出解读的尝试。

(17)、FélixGuattari，1930-1992 合著

(18)、这首《寒夜》出自清代大才子袁枚。卡夫卡是袁枚的粉丝，曾经两次在自己的作品中引用袁枚的诗。

(19)、忽然发现，卡夫卡墓碑对面的围墙上，还嵌着一块又一块黑色大理石墓碑，如他的妹妹们的墓碑相同。每块墓碑上不止一个人的名字，而他们去世的时间都是在一九四四年前后——无疑，他们都是种族灭绝灾难中的罹难者。仔细一看，有几块墓碑上的死者，不是根据家族排列，而是根据他们的职业。

(20)、布拉格城区不大，完全可以以步行方式畅游。拿着地图，走进一条老街，再走进一条老街——几百年旧貌依旧的城市，想找一条新街也难。不变的街道，不变的广场，不变的建筑，为我们参照地图寻找卡夫卡一九二四年去世之前生活过的地点，提供了具体的历史场景。　

(1)、与他们同在的还有卡夫卡的三个妹妹。卡夫卡墓碑下方，另有一块薄薄的黑色大理石，上面刻着三个妹妹的名字。她们分别出生于一八八一八九〇、一八九去世的时间却模糊地统一写为“一九四二——一九四三”——显然，她们没有逃脱犹太人遭遇的种族灭绝之灾，在这期间死于纳粹集中营，遗骨难寻。如今，只有她们的名字被镌在石碑上，让每一个拜谒卡夫卡的人，为她们的悲剧命运而难过。

(2)、另一处捷克文化名人墓地位于布拉格西南近郊的威舍堡。威舍堡是布拉格最为古老的地区之斯美塔那的交响乐《我的祖国》的第一乐章，就是以“维舍堡”为题。穿过威舍堡古道，走进一片树林，再往前，圣彼得圣保罗教堂迎面矗立，教堂旁即是著名的捷克文化名人墓地。音乐家斯美塔那、德沃夏克，画家姆夏都安葬在此。前来拜谒的人不少，他们找着各自倾慕的名人，在墓碑前献一束花，摆几块石头。

(3)、写作时的他画瘾犯了也会来上一幅。他的好基友布洛德特别欣赏他的画，跟出版社编辑说“我发现了一个伟大的画家——卡夫卡，你是不是可以考虑一下，用他的画做我书中的配图”。尽管这位编辑拒绝了这一建议，但是卡夫卡去世后，他的画出现在自己的书里，有的还被用作了封面。

(4)、“卡夫卡式”——关于《变形记》艺术特征的诠释

(5)、卡夫卡的小说没有什么阅读障碍，他的风格是平静、清晰、简单。但在表面的伪装之下，普通的意象，平淡无奇的故事之下，是现代人惴惴不安的现实。

(6)、格里高尔养活家人的时候，家庭其乐融融，一旦丧失了劳动力，他面临着无情的抛弃。

(7)、他身材修长，性情温柔，仪态高雅，举止平和，深谙的眼睛坚定而温和，笑容可掬，面部表情丰富。对一切人都友好、认真；对一切朋友忠实、可靠，……没有一个人他不倾注热情；他在所有的同事中受到爱戴，他在所有他所认识的德语、捷克语文学家中受到尊敬。

(8)、崇庆余、姜建国：《〈变形记〉——现实主义杰作》，徐州师院学报， 1989第3期

(9)、叶廷芳:《论卡夫卡》，中国社会科学出版社1988年版。

(10)、卡夫卡怕费丽丝寄给他的信丢失，还细心地在信纸上方特地加上一句：“我真有点神经过敏，担心有些信可能会丢失，大概是你没有把地址写准确。应该这样写：poric有两个勾，分别在r和c上面，另外，你还应该寄挂号。”

(11)、评论家们将格里高·萨姆莎“变形”为蟑螂的行为看作一种反犹太主义的隐喻，也是对消灭“这一害虫似的民族”的罪行的冷酷预测。作家常常比一般人更具前瞻性。此外，评论家们同样将《变形记》看作对第一次世界大战后，1918年奥匈帝国瓦解的预测。卡夫卡和他的同胞们身处的位于布拉格中心的波西米亚正是这一辽阔帝国的组成部分。人们一觉醒来突然发现自己的国民身份土崩瓦解，不复存在。而那些有弗洛伊德倾向的人们则将《变形记》看作卡夫卡与商人父亲之间病态关系的体现。

(12)、如果说夜猫子卡夫卡还不足以成为现在年轻人的一员，那么下面这一点能嗖的一下拉近他和现在年轻人的距离。

(13)、去啃他的 说都头皮发麻 ，卡夫卡的小说应用了大量的意识流和象征性的手法

(14)、比如《城堡》，几乎没有情节，虽然写实主义对过度追求情节的做法也很反感，但整体来说，写实主义是离不开情节的，认为这是小说的要素之所以往往累赘。

(15)、玛丽莲·梦露：6月1日出生，她本是一个快乐无忧的孩子

(16)、卡夫卡的全名叫做“弗兰兹卡夫卡”，是奥地利人，是一名著名的表现主义作家。他出生在一个犹太商人的家庭，这可是令人羡慕的犹太基因哦。他喜欢文学和戏剧，18岁就进入了布拉格大学。他从1904年开始发表小说，并曾通宵写出了短篇小说《判决》，他的小说想法比较奇特诡异，手法也是别开生面。

(17)、他杰出的才能令二十世纪的各个作家都纷纷想追任他为自己的先驱，那么如此优秀的他为什么在死后不愿意自己的作品流传于人世呢？在他生命垂危之际，他曾经留下遗言，要让将他的一切手稿都全部烧毁。但好在他的好友布劳德没有遵守他的遗言，并且还帮他整理了遗稿，还替他立了自传。

(18)、我之所以对找到这个地点格外有兴趣，与自己的一篇文章有关。大约一九八四年，萧乾先生借我一本英文版的卡夫卡致费丽丝书信集，从中我第一次知道两人的故事，颇感好奇，还忍不住在笔记本上选译过几封，另写一篇短文《卡夫卡的情书》在《中国青年报》开设的个人专栏“人地书”中发表。这也是我最早写到卡夫卡。

(19)、任卫东的《变形：对异化的逃脱》一文，则更为深入地对变形的实质进行了探讨。作者认为，变形是对异化的反抗。长期以来，格里高尔一直处于担负家庭经济生活责任和个人愿望的互相矛盾中。然而，为了替父母还债，他不得不压抑自己想摆脱这种强制性劳动的愿望和对自由的向往，劳动成为压抑个性、驱使他异化的力量，这种在现实生活中难以实现的愿望，最后在以身体变形的形式中得以实现。变形，“一方面是对异化劳动的摆脱，而且是没有任何心理负担的摆脱，变形成了格里高尔逃避工作的最佳理由；另一方面，变形是实现人性复归的第一步。变形以前，异化劳动使格里高尔丧失了人的本质，沦为非人，家人把他看作挣钱养家的工具，老板和上司视他为连病都不能生的工作机器。以‘人’的形式出现的格里高尔，是不具有人的本质的‘非人’”。作者进而指出，格里高尔发现自己变成了一只巨大的甲虫，就马上抱怨起自己的工作，这说明他在潜意识中，已经将工作与变形联系起来，实际上，变形是人物逃避和反抗异化的一种下意识的行为。

(20)、是的，卡夫卡生前没有归属感，在孤独中匆匆走完四十余年人生，但他却以文学为自己找到最后归属——人类的共同文化遗产。他以文学所表现出的人的孤独、命运的不可知、归属的不确定性，几乎在每个人身上或多或少地存在着，不会随着场景的替换与时间的流逝而改变。就这一点来说，我们都有卡夫卡的影子在心中。

(1)、卡夫卡的小说“唤醒了19世纪沉睡的想像”，这就是文学的魔力。

(2)、以上讨论了卡夫卡作品里的比邻性与延续性(精神分裂式的法律)，可当权力表现为超验的权威(妄想狂式的法律)时，权力则断续分布在单元之间的空隙。断续的单元围绕着一部超验的法律运行，如 《万里长城建造时》那个隐而不露的统一体的帝国的超验性——正义的一种内在配置，妄想式的法律让位于精神分裂式的法律，从无限-有限-断续的手法转向有限-比邻-延续-无限度，如《判决》未完成的作品不是片断性的，而是无限度的。这些单元的一端对走廊或甬道敞开且平行排列，另一端却是单元紧挨单元，如《审判》，当K打开银行办公室隔壁斗室的门时，进入了一个法庭式的场所，两位检查员在受罚；又在画家蒂托雷尼卧室的角门，接通了相同的法院的场所，前门相距甚远，后门却彼此紧挨。

(3)、老城区广场一角与Parizska大街交接处的一座公寓，是卡夫卡写作《饥饿艺术家》等作品的地方。住在三楼的他，可以俯瞰整个广场。巨大的胡斯雕像，教堂的钟声，陪伴他消磨孤独的生命。

(4)、老陀的东西最大特点在准确、完整，在写实主义的美学视野中，已入完美的境界，后来者只能最大化地接近老陀，只能靠地方色彩、个人特色来求不同，则小说之路顿显狭窄。

(5)、你要看就先从他的短篇小说看起 ，短篇也看不下去 就去看别人吧

(6)、美国当代女作家、评论家乔伊斯·卡罗尔·欧茨说，卡夫卡是20世纪的最佳作家之“且已成为传奇英雄和圣徒式的人物；正如奥登在1941年说过的那样，就作家与其所处的时代的关系而论，卡夫卡完全可与但丁、莎士比亚和歌德相提并论”。

(7)、他边熬夜，边把养生挂在嘴边。他喜欢运动，经常组织朋友们徒步，是可以参加比赛的骑手、游泳选手和赛艇手。他也是什么流行，追什么。二十世纪初，一位叫穆勒的丹麦运动员、体操教师靠一本《我的体系》走红德国。这位健身大师红到成了体操的代名词。所以，卡夫卡在信中说“练穆勒”，也就是做体操。

(8)、与卡夫卡雕像不期而遇。于是，我的相机里有了布拉格之行的第一张留影。

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