精选老子的名言名句大全摘抄(文案119句)

老子的名言名句大全

1、关于老子的名言名句大全

(1)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(2)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

(4)、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

(5)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(6)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(7)、“以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。”(陈鼓应)这不仅是治国的道理，也是作为为人处世的借鉴。遇到难题，我们可以用智慧，出“奇招”来解决，但正常的时候，或者要作正大之事的时候，事业也保持一种正常的常态，就像老子曾经说过的“企者不立”一样，归于自然之道，方是天下归仁之时。

(8)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(9)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(10)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(11)、·夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子名句

(12)、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。

(13)、(解释)能知道别人优缺点的叫做智慧，能知道自己优缺点的是明智；能战胜别人的人才叫有实力，能战胜自己的人才叫坚强；知道什么是满足的人才叫富有，克服困境勇敢前行的人才叫有志气；不迷失自己前进方向的人才能够长久，人死了但精神永存的人才叫长寿。

(14)、(解释)深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

(15)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

(16)、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

(17)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(18)、董卿推荐的200个国学常识题，个个都是经典！

(19)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(20)、(解释)事物发展到了一定程度，就会走向衰亡。这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的原则必然消亡。

2、老子的名言名句大全摘抄

(1)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(2)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(3)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(4)、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

(5)、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言

(6)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(7)、·道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(8)、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(9)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(10)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(11)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(12)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(13)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

(14)、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(15)、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

(16)、(解释)不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

(17)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。--《道德经》第六十六章

(18)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(19)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(20)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。也。

3、老子的名言名句大全图片

(1)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(2)、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

(3)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(4)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(5)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(6)、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

(7)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(8)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(9)、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句

(10)、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

(11)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(12)、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

(13)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

(14)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(15)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(17)、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(18)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

(19)、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

(20)、(解释)有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

4、老子的名言名句大全以及翻译

(1)、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(2)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

(3)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(5)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(6)、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

(7)、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

(8)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(9)、·昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(10)、“是以圣人处无为之事，行不言之教”(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为(市场经济)，又要有为(实行法治)。

(11)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(12)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(13)、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(14)、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

(15)、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(16)、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)

(17)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(18)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(19)、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。

(20)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

5、老子的名言名句大全人生哲理

(1)、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(2)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(3)、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

(4)、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

(6)、译文：有悟性的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

(7)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(8)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(9)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(10)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(11)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(12)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(13)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(14)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(15)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(16)、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。

(17)、·道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(18)、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

(19)、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。

(20)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

(1)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(2)、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

(3)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(4)、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

(5)、(解释)踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明的；自以为是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是显不出功劳的；自高自大的人，是不能长久的。

(6)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(7)、“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

(8)、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(9)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(10)、·天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(11)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(12)、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(13)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(14)、(解释)柔弱会战胜刚强。鱼儿不能离开水，国家的秘密，国家的虚实、弱点，不能随便让对手知道。

(15)、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(16)、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(17)、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(18)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(19)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

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