精选古代成语故事及典故(文案125句)

成语典故大全及解释

1、成语故事大全 睡前故事

(1)、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 

(2)、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 

(3)、(出自)：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

(4)、释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

(5)、(出自)：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

(6)、(出自)：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(7)、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 

(8)、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

(9)、唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

(10)、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

(11)、(解释)：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

(12)、(解释)：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

(13)、词目置之不理发音zhìzhībùlǐ释义之：代词,它；理：理睬.放在一边,不理不睬

(14)、(解释)形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

(15)、(解释)：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

(16)、(出自)：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 

(17)、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

(18)、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

(19)、(解释)：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

(20)、(解释)形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语。

2、古代成语故事及典故

(1)、(出自)：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

(2)、(解释)：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

(3)、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(4)、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

(5)、(出自)：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 

(6)、姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。

(7)、(出自)：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” 

(8)、解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

(9)、(解释)：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

(10)、(出自)：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

(11)、做好一件事必须要亲身实践，纸上谈兵和按图索骥的做法都应当反对。

(12)、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

(13)、(解释)：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

(14)、故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。成语典故篇11(典故)

(15)、(解释)：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

(16)、(出自)：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 

(17)、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”  

(18)、(出自)：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

(19)、说完，两个哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了。常言说：不打一场不会相识。”

(20)、《成语典故》是成语故事大全大量收集的经典的成语故事，从中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。无论您是莘莘学子，还是已为人父母之人，都可以从中得到营养，感受到传统文化的浩瀚。

3、典故成语大全及解释

(1)、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 

(2)、中小学生最容易写错的100个高频别字，必须收藏！

(3)、(出自)：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

(4)、“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。

(5)、(出自)：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 

(6)、(解释)：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

(7)、框格内的注记能够协助我们说出重点所在，所只要瞄一眼便可按图索骥手到擒来。

(8)、“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

(9)、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

(10)、(解释)蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

(11)、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

(12)、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

(13)、(解释)：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

(14)、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

(15)、一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

(16)、狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

(17)、狐假虎威，解释：比喻依仗别人的势力欺压人，出自《战国策·楚策一》

(18)、释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

(19)、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

(20)、使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

4、成语典故简短100个

(1)、出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

(2)、就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了!”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

(3)、(解释)：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

(4)、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”  

(5)、后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

(6)、(解释)：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

(7)、(解释)：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

(8)、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 

(9)、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

(10)、(解释)：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

(11)、公安人员根据已有的线索,按图索骥,很快找到了那批被盗物资。

(12)、(解释)：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 

(13)、“月怀一鸡”指那些明明白自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。

(14)、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 

(15)、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

(16)、(解释)：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。

(17)、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 

(18)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

(19)、(解释)：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

(20)、(解释)：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

5、关于信的成语典故大全及解释

(1)、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

(2)、程婴见赵氏大仇已报，陈冤已雪，不肯独享富贵，拔剑自刎，他与公孙杵臼合葬一墓，后人称“二义冢”。他们的美名千古流传。四字成语故事及解释4(成语)：汗马功劳

(3)、词目饮水思源发音yǐnshuǐsīyuán释义喝水的时候想起水是从哪儿来的.比喻不忘本.

(4)、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” 

(5)、(解释)：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

(6)、(解释)：极其完善，极其美好。指完满到没有一点缺点。

(7)、(解释)：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

(8)、“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

(9)、(解释)：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

(10)、(解释)：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 

(11)、(出自)：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”  

(12)、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

(13)、原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来，连脸色都变了。

(14)、李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。”

(15)、(出自)：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 

(16)、(解释)：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

(17)、(解释)：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

(18)、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

(19)、比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

(20)、老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

(1)、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”  

(2)、(解释)：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

(3)、(解释)：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

(4)、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 

(5)、唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

(6)、(解释)：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

(7)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 

(8)、释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

(9)、(解释)：任：负担；道：路途。意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

(10)、(出自)：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

(11)、出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(12)、出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(13)、(解释)：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

(14)、(出自)：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 

(15)、(解释)：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

(16)、草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

(17)、(解释)：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

(18)、伯禽到鲁地后，过了三年才向周公汇报在那里施政的惰况。周公很不满意，向他说：“为什么这么迟才来汇报？”伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。”在这以前，曾辅佐文王、武王灭商有功的姜尚被封在齐地。他只过了五个月，就向周公来报告在那里的施政情况了。当时，周公感到惊奇，便问他说：“你怎么这样快就报告情况呀？”

(19)、(出处)《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”成语典故及意思和出处篇四：口蜜腹剑的故事李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”，这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。例如：有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”

(20)、比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

(1)、(解释)：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

(2)、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

(3)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”  

(4)、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 

(5)、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

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