精选曾国藩的智慧名言有哪些(文案150句)
曾国藩的智慧名言
1、曾国藩八大金句
(1)、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”——曾国藩
(2)、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。
(3)、大意是说家室太过显赫，有时候并不是什么好事，所谓物盛则衰，也可以理解为富贵招祸。
(4)、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
(5)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
(6)、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
(7)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(8)、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
(9)、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(10)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(11)、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
(12)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
(13)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(14)、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。——曾国藩
(15)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
(16)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(17)、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
(18)、闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。
(19)、92古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(20)、财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
2、曾国藩的智慧名言有哪些
(1)、26好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
(2)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
(3)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(4)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(5)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
(6)、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
(7)、我们在交朋友，为人处世的过程中，一定要谨记这一点。现在啊，交一个朋友不容易，要学会珍惜。我有个姐姐，比我还大一岁，到现在还没结婚，前几天又散了一个男朋友，什么原因呢？这个男的老请我姐姐吃饭，突然有一次，让我姐姐结的账，结果呢，我姐姐就不愿意了，“啊！居然让我花钱”，患得患失，闷闷不乐，她可忘了，那男的请他二十多回了，结果分手了，多可惜！“人无千日好，花无百日红”，我们不能因他人的一两次失误，或对他人一两次“看不惯”，而否定他人的长期正确或高尚品德。现在，朋友之间的关系过于脆弱，稍微一不留神，就得罪了一个朋友，其实啊，这很不正常。所以，我们应该牢记曾国藩这句话，勿以“小恶”弃人“大美”，勿以“小怨”忘人“大恩”。有些人的恩情，一辈子也不能忘啊！
(8)、曾国藩的策经天机：“你给别人一点权，别人才更服你的控制术”
(9)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(10)、古话说，无债一身轻，是很有道理的，也只有负过巨债的人，把债还完那一刻，就深深体会到这个轻，是多轻，就感觉自己随时可以随风而飘起来，好久没有这样的感觉，走路都带风，从此是个自由人，不用看任何脸色。
(11)、99提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
(12)、●吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。--曾国藩
(13)、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
(14)、哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。
(15)、132失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(16)、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？曾国藩修身处世名言_经典语录(5)曾国藩修身处世名言_经典语录(5)(治心之道)
(17)、任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。
(18)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(19)、今天有幸跟大家一起读到了曾国藩这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
(20)、人第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
3、曾国藩的智慧名言发上等
(1)、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
(2)、●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。--曾国藩
(3)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
(4)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(5)、(21)天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
(6)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(7)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
(8)、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
(9)、我不可能看见月亮从松树后面爬上天空，悄悄地越过中天，为大地铺上一条闪光的道路，但我好像明白月光就在那里。——海伦·凯勒
(10)、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
(11)、53凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(12)、●君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。--曾国藩
(13)、曾国藩很善于对知识的活学活用，他早年读书为官之时信奉儒家思想；后来治理湘军，镇压太平天国时采用法家思想；功成名就之后，他又转向了老庄的道家思想。这是对诸子百家学说的活学活用，而且用的时机都很正确。假如他少年用道家思想，晚年用法家思想，那就糟糕了。
(14)、●静坐自我妄为，读书即是立德。--曾国藩
(15)、各位老师，各位朋友，大家晚上好，今天与大家分享的主题是《曾国藩智慧语录精选》。俗话说“学透曾国藩，成功并不难”，接下来，我与大家交流清代杰出的政治家、军事家、理学家——曾国藩，有不到之处，还望方家海涵。
(16)、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
(17)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(18)、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
(19)、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
(20)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
4、曾国藩的智慧名言解析
(1)、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
(2)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(3)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(4)、精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。
(5)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(6)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(7)、曾国藩说过很多的至理名言，有的是告诫他人，有的是提醒自己，一些经典名言，虽然时间已经过去了将近200年，但在今天看来，仍有很强的教育意义，不过时。
(8)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
(9)、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
(10)、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。——曾国藩
(11)、69君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
(12)、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
(13)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
(14)、(26)天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
(15)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
(16)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩
(17)、●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。--曾国藩
(18)、●贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。--曾国藩
(19)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
(20)、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩
5、曾国藩的智慧名言名句
(1)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(2)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
(3)、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
(4)、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。——曾国藩
(5)、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
(6)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(7)、(15)打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(8)、关于人的气质，尤其咱们现在的人，除了要求形象好，还要气质好。曾国藩说，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”什么意思呢？曾国藩认为，人的气质都是天生的，本来很难改变，但是，唯有多读书才能改变一个人的气质，可见读书和学习的重要性。曾国藩特别喜欢看书，即使外出打仗，他也常常带着好几箱子书。按说出去打仗，应该多带几个“防弹背心”啊，当然那时还没有，可他却带着好多书，他认为书中自有“武器”，不光是“颜如玉”。
(9)、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
(10)、曾国藩做事情还讲究“凡事留余地，雅量能容人”。凡是做事情，皆要留有余地，既要给他人留余地，也要给自己留余地。曾国藩觉得“花未全开，全月未满”是最理想的状态。因为他知道，物极必反，盛极而衰的道理。有的时候我们做事情，十全九美就可以了，也未必每件事都十全十美，当然这要具体问题具体分析。
(11)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(12)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(13)、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
(14)、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(15)、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
(16)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩
(17)、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
(18)、(4)受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(19)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(20)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
(1)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
(2)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
(3)、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇二)所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，最终，都是通往人间地狱。
(4)、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。
(5)、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
(6)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
(7)、●人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。--曾国藩
(8)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(9)、精神是越使用越旺盛，不可以因为身体素来虚弱而过于保养爱惜。智慧是越处在艰苦环境就越被激发出来，不可以因为境遇偶尔不顺就立刻垂头丧气。曾国藩最经典名言:天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(10)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。
(11)、156处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
(12)、“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的
(13)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(14)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
(15)、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
(16)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(17)、百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。
(18)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(19)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(20)、116立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(1)、154气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
(2)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(3)、19刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
(4)、你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
(5)、九副经典道教对联：一生二生三生万物；地法天，天法道，道法自然
(6)、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？
(7)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
(8)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(9)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(10)、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
(11)、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
(12)、71慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
(13)、其实曾国藩这段语录在告诉我们，做任何事，真的不要刻意去朝着怀疑的方向去想，因为你开始怀疑了，那么你所怀疑的事儿，就会朝着你怀疑的方向发展。也就是说我们不要过度地钻进一个问题，去深入追究，那样你自己也会迷失方向，陷入局中！
(14)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
(15)、●人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。--曾国藩
(16)、76人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
(17)、51清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(18)、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
(19)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
(20)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(1)、希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
(2)、●事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。--曾国藩
(3)、要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。
(4)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(5)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(6)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
(7)、显然，曾国藩是选择立志做圣贤，因为他在30岁开始就以“做圣人”为最终人生目标，而且最后他也是一步步做到了。有志向后，下一步是行动，但千万不要刚努力一点就渴望成就、收获，因为这不仅是自欺欺人，还会欲速则不达。所以，我们如果选对了方向，就只管努力，其它的都让老天去决定吧，这样反而会收获意想不到的好结果！
(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(9)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(10)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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