精选八月十五夜月二首(文案75句)
八月十五夜月二首其一杜甫
1、八月十五夜月二首其一杜甫表达情感
(1)、浅把涓涓酒，深凭送此生。杜甫思乡的诗句《春望》
(2)、白云还自散，明月落谁家唐•李白《忆山东二首》
(3)、这种对对方的思念，并为明言，只是借普天共赏之时，相思如月光下落，你我是否共浴相思月光之下的质疑，表达自己的情谊。短短二十八字无法言尽，却勾勒出诗人思绪方向，让读者跟随诗句，用自己的理解和想象去与诗人发生共鸣。
(4)、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。—《八月十五夜月》
(5)、稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。
(6)、江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。
(7)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(8)、今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
(9)、杜甫回到家里，来到案前，深情地把在江边的思绪与怀念写了出来，就成了一首怀人的名篇。
(10)、“戍鼓断人行，边秋一雁声.”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻.耳目所及皆是一片凄凉景象.沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂.“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔.两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景.
(11)、(注：吴国疆域大致为如今的苏皖全境，浙、赣部分地区，楚国疆域大致为如今的湘鄂全境，皖、浙、赣部分地区。各地都有九华山，最知名的是安徽九华山，它也符合“吴门”、“楚界”的描述)
(12)、有酒不饮，如何对得起这明月光景。属：倾注，此指劝酒。九疑：即苍梧山。嗣皇：指唐宪宗。天路：指进身朝庭之途。
(13)、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
(14)、那么，八月十五杀鞑子又是怎么回事呢?让我们来仔细看看。
(15)、可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有？月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢？月中白兔为何年复一年地捣药不止？寂寞孤独的嫦娥与谁为邻？但诗中皆问而不答。
(16)、赏析这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应兴是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月第反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴情在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴情也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月第之第，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月第)，简直会数得清它的毫毛，形容月第的明第。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。
(17)、把从前、离恨总成欢，归时说。——(宋)辛弃疾《满江红·中秋寄远》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
(18)、——(宋)苏轼《中秋月》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
(19)、叹十常八欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。
(20)、归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。
2、八月十五夜月二首
(1)、孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。—《月圆》
(2)、这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。
(3)、举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
(4)、和武相公中秋夜西蜀锦楼望月得清字(王良会)
(5)、月色醉远客，山花开欲燃唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
(6)、北宋苏轼《水调歌头·明月几时有》原文：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
(7)、第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。
(8)、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
(9)、但愿人长久，千里共婵娟。译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
(10)、同时由于三四句的不同寻常，在句式上最好能与众不同，对诗意做出强调。如否定句，疑问句，限定句，总之必须做出诗意上的跌宕起伏并成功留白，才能算得上好的绝句。
(11)、看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。
(12)、引领还入房，泪下沾裳衣。中秋节的古诗满江红·中秋寄远
(13)、从这开的头，中秋吃月饼的习俗，一直流传至今。文革期间，曾一度把月饼更名为丰收饼、忠心饼，但群众不买这个帐，仍称为月饼。
(14)、杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老。汉族，河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫心系苍生，胸怀国事。在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
(15)、杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
(16)、31 当城市规划师遇上精算师闺蜜：八日旅行，十大吐槽(上篇)
(17)、辗转流离，家乡越来越远；想要攀折月中桂枝，无奈天空如此远阔！
(18)、满月临弓影，连星入剑端。——《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王
(19)、 读到这个份上，同学们当然也就明白了，结尾的“白兔”不可能是真正的兔子。(否则，有鸟，有兔，你还真以为老杜扛着大刀在林间打猎呀！)那说的是月宫里的玉兔呀！玉兔，有的说法是嫦娥的宠物，有的说法是嫦娥的化身。(题外话：在中国神话传说里，嫦娥也是个回不了家的形象。)无论如何，肯定指向的是月。“瞻”这个动词，一般要表达往上看。也就是说，杜甫此时是在仰望月亮，而且“满目飞明镜”，望得真，望得久，望得细，真得、久得、细得都简直想要数月宫中玉兔之“秋毫”了。
(20)、王建作为中唐一个下层官僚，一生潦倒，所以他的作品是接地气的，关系民间疾苦的。像大多中唐诗人一样，他既没有李白的才和傲气，也没有杜甫的忧患意识，更没有王维的闲适空灵贵气和佛气。同时由于李、杜、王在盛唐转中唐这个关键时期，已经将唐诗的形式、意象推高到后人无法企及的地步，中唐诗人在诗歌创作方面看上去好像格律成熟、写诗是家常便饭，实际上是非常痛苦的，因为前人高峰实在太高，完全遮蔽了他们写诗的突破方向。
3、八月十五夜月二首其一杜甫颔联的含义
(1)、一是无法作答——前两问尚属未解之谜；二是无须作答——后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。
(2)、天宝十四载(755年)，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
(3)、A. 诗的首句描写月亮，“明镜”写出月光的明亮皎洁，“飞”字富有动态美。
(4)、然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
(5)、杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。诗一起即突兀不平。
(6)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
(7)、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
(8)、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
(9)、理解了杜甫这首名传千古的佳作《月夜》一诗的写作背景之后，让我们再回过头来领会诗人当时的内心感受。诗人焦虑的不单只是自己失去自由、前途未卜的窘境，一句“遥怜小儿女，未解忆长安”，其实更让他揪心的是妻儿对他处境的担扰啊。“何时倚虚榥，双照泪痕干”，当杜甫想像妻子虚倚薄帷忧心忡忡、夜不思寐的时候，他自己也不免暗自伤神落泪，这样就把他们夫妻伉俪情深的场景写得活灵活现了。
(10)、洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
(11)、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶.宋苏轼《西江月》
(12)、(注：鹤林寺如今有江苏镇江和四川邛崃两处，结合诗人为镇江人，此处应为江苏)
(13)、B. “归心折大刀”运用了典故，吴刚砍树的大刀竟被折断，可见其归心之切。
(14)、这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，浑然天成。
(15)、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
(16)、诗人因见明月而思念意中人，但又不能见，故有抱怨明月之意。两句写天下明月共有三分，而杨州独得其二。
(17)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(18)、 这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
(19)、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽.唐贾至《别裴九弟》
(20)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
4、八月十五夜月二首其一杜甫朗读
(1)、灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。赞美中秋节的古诗篇5(篇一：《八月十五夜月二首·其一》)
(2)、暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
(3)、他一个人走在江边，便更想念起已经分别了16年之久的故人李白，一想到李白恃才傲物，借酒佯装狂放，以表达对污浊世俗的不满，让他心中生起一阵阵的悲哀。
(4)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
(5)、汉/无名氏《古诗十九首/孟冬寒气至》明月照高楼，流光正徘徊三国魏/曹植《怨歌行》月皎疑非夜，林疏似更秋两句写初春月夜景色：月光皎洁，似乎不是夜间，树叫—还没有长齐，好像又到了秋天南朝梁/庾肩吾《奉和春夜应令》海上生明月，天涯共此时唐门长九龄《望月怀远》明月隐高树、长河没晓天晓天：微明的天空r-唐/陈子昂《春夜别友人》灭烛怜光满，披衣觉露滋两句写赏月感受：因为喜爱满屋的月光，所以吹灭了蜡烛；因为出屋久久望月，不觉满身露水。唐/张久龄《望月怀远》滟滟随波千万里，何处春江无月明滟滟：水波闪动貌。
(6)、送春》：“沙上并禽池上瞑，~~~”明月净松林，千峰同一色宋/欧阳修，《自菩提步月归广化寺》可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶琼瑶：美玉，此处比喻美丽的月光。宋/苏轼《西江月》月出东山之上，徘徊于斗牛之间徘徊(paihuai)：往复来回。
(7)、但愿人长久，千里共婵娟。十五夜望月(王建)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
(8)、蟾宜天地静，三五对阶蓂。照耀超诸夜，光芒掩众星。影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。
(9)、——(宋)晏殊《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
(10)、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
(11)、——(宋)米芾《中秋登楼望月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
(12)、这时，杜甫心里渴望，李白能够早些回到成都，回到他少年读书的地方——匡山。如果他们能相逢该有多好，还会像当年一样饮酒作诗，指点江山。可他又担心，李白功业未就，不肯返回故园。便又自我安慰起来，李白已经60多岁了，头发也白了，不会再怕人说未成功业，应该会回来的吧。
(13)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(14)、但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
(15)、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。(11分)
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