精选林徽因经典语录(文案138句)
人间失格经典句子
1、人间失格最触动人心的句子
(1)、讨厌的世界里，最讨厌的其实是讨厌这个世界的自己。因为全世界都讨厌讨厌世界的你。
(2)、乖僻是不行的。在人类具有的感情中，它是最得不到赞同的一种。他很卑贱，就像堕落的女人。自己的朋友干出了事业，在报纸上受倒赞赏，就应该和朋友一起感到高兴。不然，就是乖僻了。心里想的是：那家伙居然也成名了，我的名声要比他的更响才好。哼，哪有这种事！无论怎么说，朋友做出了一番事业才成名，而自己却无所成就。对此心怀叵测，就是性情乖僻。他以为只要有了金钱语时间，就能更加专心于自己的工作。可是，倘若着二者不是与生俱来，就一筹莫展了。既无金钱，又无时间。没有的东西，却要假定为有。这种想法十分荒唐。喂，你说对吗？----井上靖《北方的海》
(3)、当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
(4)、这句话和太宰治笔下的那句话，其实表达的都是同一个意思：
(5)、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
(6)、对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。
(7)、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
(8)、▋ 《围城》丨人人都爱唐晓芙，我独偏爱孙柔嘉
(9)、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……
(10)、这个冬天遇到你，让我感觉像是春天到了一样。
(11)、被爱的人总是有恃无恐，求爱的人总是胆战心惊。
(12)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
(13)、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
(14)、女人要活得精致，细腻。懂得善待自己以及不断充实自己，那么别人的尊重也就水到渠成了。
(15)、所谓世人，不就是你吗？人间失格经典句子相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(16)、很多时候，明星也好，名人也罢，我们只能看到他们身上闪光的部分，却时常会忽视别人在背后承受的压力和付出。
(17)、在那首歌的最后，他唱到：“世界上没有真的感同身受，面对其实只有一个人，一个人在夜里哭着，哭到头痛直到睡着……”
(18)、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。
(19)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(20)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
2、林徽因经典语录
(1)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(2)、▋ 当余华、阿城、王朔、方方等出现在同一部电影中……
(3)、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。
(4)、我们都一样，生来就是寂寞，这些年都去过很多地方，也看过很多美景，喝过很多种好酒，总想着在最好的年纪遇上合适的人，但现实总差强人意。其实人生就像是一个圆，光着身子出生，也光着身子去世。青春、恋爱、结婚、生子、衰老都是水到渠成的事，生是偶然、走是必然，顺其自然----戴日强《世界那么美，不如你好看》我喜欢平平淡淡，水到渠成，不喜欢给人制造惊喜，倘若有一天，你看到我费尽心机的给你制造惊喜让你开心，那就表明我已深深的爱你不可自拔。
(5)、人们总是这样，拥有的时候有恃无恐，失去了之后，心里再后悔，却总能表现出淡然，无所谓的样子，颜面总能胜过许多事的。
(6)、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
(7)、我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
(8)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(9)、在特定的时间、场所里，人们更不能说出某些忌讳的言词。例如：过年时，不能说完了、死了、倒霉等不吉利的话，也不能扫地、拿剪刀、吃稀饭(表示永远贫穷)；在丧家、医院、监狱里，不能说再见、再来等话语；七月份不能结婚、出殡、搬家、买车子等；送礼给朋友，也忌讳送伞(散)、送手帕(表示分离)；甚至于吃梨，也不能与人分吃，因取其谐音为分离的意思。其实这一切，都是人们庸人自扰、担心厄事降临，以及过分趋吉避凶的心理作用。
(10)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(11)、柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
(12)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
(13)、人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
(14)、人生在世，要想活得轻松、自在，学会拒绝是我们必修的课题。
(15)、《我是唱作人》的舞台上，曾经在观众面前都是阳光男孩的王源，在唱《世界上没有真正的感同身受》的时候，突然难以抑制心中的情绪，转过身去捂脸大哭起来。
(16)、我对于"向人诉苦"这种方法，不抱一丝期待。不论是向父母诉苦、向警察诉苦还是向政府诉苦，最后还是只能听那些深谙处世之道的人，以通情达理的借口，滔滔不绝的说个没完。
(17)、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
(18)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
(19)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(20)、我几乎无法与旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好办法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但内心却是卯足了全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。
3、人间失格讲的是什么内容
(1)、晓风残月唤醒了谁的一帘幽梦，左岸杨柳摇曳着谁的相思如枫。是谁轻许海誓山盟，又是谁剪碎了梦如此从容，一路走来太过匆匆，来不及回味，已隔了时空，不是所有的故事有爱就行，不是所有的故事都水到渠成，右岸烟水朦胧，蒹葭几丛，氤湿了旧时光，情真的可以伤人，你亲手书的分别，由不得涂改毫分。
(2)、经历了越来越多的变故，慢慢对八字没一撇的事不上心。世界太善变，独自热忱的坚信是会失望的。
(3)、年轻的心，总是执着于我们所爱的人，而对爱我们的人，视而不见。不是找不到，而是TA在身边时，我们没有在意，很多时候等失去了才知道幸福曾距离我们那么近！能得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐！
(4)、 以不安和恐惧威胁他人者，畏怯自己造成的滔天大罪，为了防范死者的复仇，终日脑中不断算计。
(5)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
(6)、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
(7)、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
(8)、如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。
(9)、我觉得叶藏真可悲，他自己亲手毁灭了自已做人的资格，也亲手毁灭了自己的一生。
(10)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
(11)、这句话出自《人间失格》：“仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”
(12)、(一句话分享)谷歌的十大价值观，最重要三条：以用户为中心，其他一切水到渠成、不做坏事也能赚钱、没有最好，只有更好
(13)、也许生活很难，努力也还没有进展，但我相信只要坚持，就一定能熬下去。
(14)、早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
(15)、不要怪别人以貌取人，毕竟心太远，脸就在眼前。
(16)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(17)、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。
(18)、我们无法坦诚相对并不是因为个性乖僻而是因为我们都是胆小鬼都害怕面对罢了----光野道夫《无法坦诚相对》
(19)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
(20)、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
4、人间失格最火的一句话
(1)、有人说，只有心理强大的人，才能看得下这本书。是的，看完这本书后，心里感觉好压抑的，使人心情一点也不快乐。
(2)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
(3)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(4)、《人间失格》是太宰治最广为流传的一部中篇小说，这本书创作于1948年。
(5)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我很想普普通通活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。
(6)、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。
(7)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(8)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
(9)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
(10)、我看够了别人的爱情，我也听够了别人的故事。我喝够了太多的酒，我也走过了太多的路口，我唱过别人的情歌，到最后难过都是自己的。我走过很多地方的路，回来的时候只有名字伴着我孤独。我抽过不同牌子的烟喝过不同牌子的酒，只为纪念一个个擦肩而过的他。你看，先离开的总会有恃无恐，被抛弃的却要不得善终。----庸人自扰之15条关于热忱的经典语句最害怕热忱的眼睛撞上冰冷的脸。曾经以为，爱上你了，就不会寂寞。然而有一天发现，却是寂寞爱上了我。曾经以为，爱上了你，有一天我可以放下。然而现在才发现，我已经无法自拔。我爱你，没有什么目的。爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕失去他。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。假如有一天能真牵你的手，我愿意把全部的眷恋，都放进手心。或许在你对我伸出手的那一瞬，我就拥有了世界上所有的关怀与热忱。好想有一天，你微笑着轻轻地对我伸出手，挡去所有忧伤，所有独寂。让我安心地牵着你的手。我深知，假如能够如此地牵念你、爱你，将是我一生中心底里的幸福。如果彼此出现
(11)、大宰治想要的别人总不明白，现实中，他并不是一个会饥饿的人，真正让他饥饿的是他被束缚了，这种束缚来源于身边的人和事物。而在藉由叶藏的心中，他害怕父亲会用可怕的方式来对付他，为了讨好父亲和别人，以小丑的身份，扮演一个天真无邪的角色。被他人嘲笑，被家仆侵犯，他无法和任何人产生亲切感，人与人之间的关系也只让他感到荒谬。不管是大宰治还是藉由叶藏，他们有一个最大哦共同点——在乎别人，却迷失了自己。
(12)、勇敢地直面人生，才能达到最终的和解，获得内心的宁静。
(13)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(14)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(15)、▋ 最全鲁迅先生年谱，留一份收藏！丨许寿裳作
(16)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
(17)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
(18)、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西
(19)、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。
(20)、你的遇事慌乱、抱怨、一脸苦相、不敢扛事儿、推脱、找借口、逻辑不清、没有反馈、不拘小节、不动脑、不走心的举动都会出卖你，阳光、沉稳、乐观、抗击打、思路清晰、勇于奉献、耐得住寂寞、不怕犯错、有进步、打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。
5、人间失格为何不能随便读
(1)、普一曲左岸多少年，唱一首天涯海角不离散，暮然回首灯火阑珊，近在咫尺如隔山！那个青春的晌午，那段不羁的思念，如今谁在你身边，谁在我身畔？那个疯狂的少女，那段明显的爱恋，谁带走她最深最真的温暖，谁凉了她曾经热忱的期盼？离殇魅惑经年，妄想当初之愿，抚琴哼尽天下曲，普不出右岸那个少年！
(2)、太宰治《人间失格》15条经典语录你值得品品~
(3)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(4)、永远不要和不同层次的人论长短，那是一种内耗。
(5)、即使乖僻，即使扭曲，除了生存别无选择。我会帮他们牵线是有原因的，因为我想看一看，那家伙是如何迷上一个男人，又是如何将他占为己有的，然而我抛出的线却化为利刃反过来刺向我，没错，只是想看一看罢了，反噬而来的利刃的真相是，为什么不是我呢，为什么我就不行呢？----《鸣鸟不飞》见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。----庄邺策
(6)、但其实，这句话最早是由诗人寺内寿太郎提出来的，后来被太宰治引用在了《二十世纪旗手》中，并没有出现在《人间失格》里。
(7)、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
(8)、再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。
(9)、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
(10)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
(11)、人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
(12)、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
(13)、这里的“携风带雨”指对方的影响力，而“乱了四季”这里的“四季”则是我的内心。
(14)、来源：小星星的情感观(ID：HCXX1997)
(15)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(16)、永失我爱，内心只有深深的惋惜和无言的伤痛。忘却是痛苦，留恋是记忆。忘却意味着牢记，忘却亦是背叛。虽然我已经永失我爱，但你在我的梦中，昔日的爱恋演绎成圣洁的荷，一年四季，袅袅娜娜地盛开，永不凋零，永不落败。
(17)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
(18)、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
(19)、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
(20)、但真正的高情商，并不是为了讨好别人而放弃自己的底线，也不是一味地对人点头哈腰，而是让自己舒服，也让别人舒服。
(1)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(2)、尽管小说从头到尾都会给人一种压抑、抑郁的感觉，但太宰治却没有过度渲染和传递负能量，而是在下面这些话里面，透出了一道光。
(3)、法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。人间清醒罗翔经典语录(篇二)考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
(4)、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(5)、Theycountonthatfear,theyfeedoffit.(她们就指望这恐惧，所以才有恃无恐)
(6)、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
(7)、胜者从来盖世英雄命中从来尊荣传说说尽定下结局有恃无恐多少人如你我曾百年平庸未得观众将平庸歌颂----《半道英雄》梦里梦到醒不来的梦红线里被软禁的红所有刺激剩下疲乏的痛再无动于衷从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽我不太懂偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空终于有始无终得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐玫瑰的红容易受伤的梦握在手中却流失于指缝又落空红是朱砂痣烙印心口红是蚊子血般平庸时间美化那仅有的悸动也磨平激动从背后抱你的时候期待的却是她的面容说来实在嘲讽我不太懂偏渴望你懂是否幸福轻得太沉重过度使用不痒不痛烂熟透红空洞了的瞳孔终于掏空终于有始无终----陈奕迅《红玫瑰》有的人啊，在失去一个人前总是肆无忌惮有恃无恐。
(8)、该痛苦的痛苦，该堕落的堕落，与我毫不相干。
(9)、如果说大家熟知《人间失格》是因为一句“生而为人，我很抱歉”的话，我更愿意用这本书封面上的一句话来表达对这本书的喜欢。
(10)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(11)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(12)、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
(13)、我相信有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(14)、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
(15)、尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。
(16)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
(17)、日日同样的事重复不息，只须遵从与昨日无异的惯例。若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭。
(18)、乖僻人的路上，有荆棘和网罗。----《圣经》
(19)、康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
(20)、 他们相互欺骗，而且神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任案例，在人类生活中俯拾皆是。
(1)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
(2)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
(3)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
(4)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
(5)、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂得多。
(6)、受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之我感到无比绝望。
(7)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(8)、当我们能够敞开自己的心扉，学会与自己和解，与生活和解。
(9)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
(10)、我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
(11)、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
(12)、刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
(13)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
(14)、世界上有一种叫小孩子的生物有时是很讨厌的，以索取为理所当然，以得到为天经地义，以失去为彩蛋命中，哪怕生理上已经成年很久，心理上却仍不能断奶，像吸血鬼一样拼命汲取着他人的信任和爱，有恃无恐。----水格《你总会路过这个世界的美好》
(15)、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(16)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
(17)、刻画太宰治“丑角精神”最深入、最全面也最彻底的一部作品。
(18)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
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