精选柏拉图制作(文案118句)
柏拉图
1、柏拉图理想国
(1)、除了柏拉图式爱情，还有柏拉图思想和柏拉图主义，柏拉图虽然是西方的哲学家，但是他的哲学思想已经渗透到我们生活的各个方面。
(2)、因为对人来讲，未经检审的人生是不值得过的。
(3)、往小了说。贵族二代的柏拉图，既比你聪明，又比你勤奋，身体还比你好。
(4)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
(5)、本以为欧拉已经把证明多面体存在F+V-E=2关系的问题完全就解决了，但让人意外的是，随着初等几何的继续发展，欧拉的证明被指出存在问题，人们开始重新去寻找严密的证明方法。
(6)、柏拉图写这个寓言的时候，心里想着的是苏格拉底，但这背后揭示的是思想者一个永恒的困境。当你看清真实的时候，如果不能把它告诉给自己的同胞，你会是孤独的，因为你会感觉自己并未真地获得普遍性永恒性——知道了真实的世界却把它秘而不宣，这在道德上是说不过去的；但是当你把它告诉给自己的同胞，你却会因无人理解而陷入更大的孤独。这样一种两难困境，对于获得机会走出洞穴的人，实际上就已经是无从避免的了，他们注定只能在孤独中前行。很可能世上只有痛苦的苏格拉底和快乐的猪，而没有快乐的苏格拉底。
(7)、因为男女之间的感情，既需要精神层面上的高度吸引和默契来加以维护，也需要身体的水乳交融让彼此之间产生感官上的愉悦体验。
(8)、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
(9)、关丹很感动，把这话告诉了老于。可老于听后不是感动，而是恐慌，叮嘱她千万不要将他俩的事告诉她老公，不然他麻烦不小。
(10)、 柏拉图之前的哲学家，我们只能根据一些残篇来探讨他们的思想，而柏拉图则著述丰富，以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。当然啦，后代学人认为其中有不少伪作，然而，这些伪作同样有很高的学术价值！
(11)、老于贼兮兮地说：“我身体很好，就是到90岁，还能让你爽！”
(12)、假如在不恰当的时机做一件事，那这件事会必败无疑。《理想国》
(13)、在这个纷扰的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
(14)、当我们缺乏一种东西，就会去追求它，这在一般的意义上就叫做“爱”。追求的那个目标会填补这个匮乏，使之得到满足，因此“匮乏”和“满足”是爱情里面的两个最关键的因素。对于我们人来说，究竟缺乏什么呢？要了解这一点并不难。从我们爱什么可以倒推出我们缺乏什么，一般人爱美食、爱美酒、爱首饰、爱运动、爱锻炼、爱荣誉、爱美德，一直到爱智慧(哲学的本意就是爱智慧)。
(15)、柏拉图生于雅典城邦衰落的时期。伯罗奔尼撒战争爆发后，雅典城邦危机四伏。这时，奴隶和奴隶主之间的阶级斗争更加尖锐，而且奴隶主民主派与奴隶主贵族派之间也开始争权夺势。柏拉图坚决反对民主政体，极力主张奴隶主贵族来把持国家政权。柏拉图为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，从而设计了理想国。
(16)、20岁的柯西提出了这个严密的证明，不得不感叹他惊人的数学天赋！经过严密证明后的欧拉公式，也为后面迅速发展的拓扑学打下了很好的基础！
(17)、经过深入研究，他发现只存在五种正多面体，分别是正四面体，正六面体，正八面体，正十二面体，正二十面体，后来也被称为“柏拉图立体”。
(18)、更神奇的是，柏拉图还将城邦和灵魂做了一番史无前例的比较：
(19)、幸运的是，宙斯起了怜悯心。他想了一个新办法，把人的生殖器都移到前面，让人们相互抱着交媾。如果抱着结合的是一男一女，那么就会怀孕生子，延续人类；如果抱着结合的是两个男人或两个女人，也可以使他们或她们的情欲得到满足。
(20)、有一群囚徒从小就住在洞穴里，浑身都被绑着，只能看着面前的墙壁。
2、柏拉图制作
(1)、经历了两千年的发展、几代数学大师的探讨，当年困扰柏拉图一生的问题终于得以解开。
(2)、在正常的恋爱中，精神之恋都不太靠谱，何况是婚外恋呢？
(3)、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
(4)、还有，柏拉图爱情，仅仅是精神恋爱吗？当然不是，你理解的都错了。有人说，是同志之间的爱？也不是。柏拉图式的爱情另有内涵，你想知道吗？
(5)、老于最初是同意的，可每次约会，他却总要去宾馆开房。为此，两人多次发生争吵。
(6)、欢迎读者朋友以个人名义分享，未经授权，禁止转载用于商业目的。
(7)、老于越来越神龙见首不见尾，关丹有时一两个月都见不到他，每次通话都很匆忙。
(8)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(9)、阴阳人切开后，一半是男人，一半是女人，他们天然地互相吸引，彼此相爱。然而，凡是由原始女人切开而来的女人则对男人则没有多大兴趣，只眷恋和自己同性的女人，这就是所谓的女同性恋者。凡是由原始男人切开而来的男人则一直是男人的追随者，他们从少年时代起就喜欢和男人交朋友，借此表现出男子气来，他们喜欢睡在一起，乃至于互相拥抱。引导他们追求这种快乐的并不是纵欲，而是勇敢坚强的男子气概，他们欢迎并在情人身上看到这些美德。以后的事情可以证明这一点，只有这样的少年长大以后才能在公共生活中成为男子汉大丈夫。到了壮年以后，他们所爱的也是少年男子，对娶妻生子则没有什么兴趣。他们肯结婚的确只是因为习俗要求，而他们内心则宁可不结婚，只愿和自己所爱的男子长相厮守。这样的男子有一种多情的气质，爱慕男童，依恋同性。当幸运地碰上了他的另一半，他们双方怎么不会陶醉在爱慕、友谊、爱情之中呢？
(10)、两年后，关丹和王盛德携手步入婚姻。在婚礼上，轮到关丹说“我愿意”时，她愣怔了一下，才流着眼泪说：“我愿意！”司仪说，新娘幸福得哭了。
(11)、多读一点哲学，就相当于给自己立了一面镜子。
(12)、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
(13)、人生的态度是，抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。《理想国》
(14)、喜欢古希腊的人可能会看过研究柏拉图的著作，但一定会被驳杂的内容，艰深的思想，繁复的语词吓到，但是，张之锋老师作为北大才子，文笔清新，擅长用最简单的话讲最深刻的道理，让你能够瞬间洞悉柏拉图思想的光辉。
(15)、读懂了《理想国》，也就读懂了半部西方哲学史。你可以说西方的思想是“柏拉图式”的，也可以说是“反柏拉图式”的，可是在任何时候都不是“非柏拉图式”的。
(16)、然而，扯到以上几位，我不是证明精神之恋有多美，恰恰说明精神之恋有多么不靠谱——
(17)、男人尤其是老男人，都很现实，也很忙，真的没有太多耐心和精力陪女人们玩精神之恋，他们会把有限的时间和精力，用到床笫之间。
(18)、在关丹看来，柏拉图式恋爱很美好，老于为什么这么俗气？
(19)、想当年，台湾歌手蔡琴在片场邂逅导演杨德昌，两人才子佳人，一见钟情。准备结婚时，杨德昌对蔡琴提出了“无性婚姻”的想法，并解释说,保持柏拉图式的爱情婚姻，一是为了这份感情的纯粹和不参杂任何杂质；二是为了集中精力发展事业.但十年后，杨在婚内劈腿小自己18岁的钢琴家彭铠立，讽刺的是还生了儿子，并称和彭在一起的时光，是人生中最快乐的日子。
(20)、但对于一件事情是否正义，是否正确，哲学能帮助我们给出答案。
3、柏拉图式恋爱
(1)、但这句话实际是说，人只有用理性思考时，才真正获得存在价值。
(2)、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。《理想国》
(3)、关丹几次想分手，可父母说王盛德成熟稳重，而且是公务员，单位好；几乎所有闺蜜，都说王盛德不错。还有人直言，关丹如果不要他，她们就要来追他了。
(4)、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。《理想国》
(5)、柏拉图对于爱情有个一针见血的分析。不管是男女之间的爱情还是同性恋，都可以追问：爱情的本质是什么？人为什么要有爱情？对于爱情这个现象，比如一个人A爱上一个人B，柏拉图会提出如下几个问题：第A是出于什么原因爱上B？第A爱上B有什么目的，或者说想要达到什么目标？第A爱上B究竟是爱B本身，还是爱某种依附在B身上的东西？
(6)、关丹爱上了老于，不可自拔。不过，她并不想出轨，觉得一旦跟老于上床了，自己就跨越了道德底线，所以，她屡屡拒绝了老于开房的邀约。
(7)、关丹这种状态，老公王盛德不是没有察觉，他明确对妻子说：“如果你在外面有人了，我可以跟你离婚。只是，你这个人比较单纯，我怕你上当受骗。你喜欢上谁，告诉我，我帮你查一查，如果他可靠，我就把你交给他！”
(8)、柏拉图式的爱情只存在于伟大的灵魂中。在不谈论完全没有肉体关系的前提下，(并非没有而是存在的可能性极小)，这里所谈而是偏向于灵魂之间的交流，萨特和波伏娃之间的爱情可以称得上的柏拉图式的爱情，婚姻于他们来说只是可有可无的制度祭品，那种在智识上的交流碰撞，三观上的无比契合对于他们来说才是最重要的，摒弃了世俗上的一切，抛却了生活琐碎的牵绊，他们的灵魂无比契合。
(9)、柏拉图身体健壮。阿里斯托克勒，你是不是从来没有听过？那是柏拉图原来的名字。因为柏拉图年少时是个体育健将，他的体育老师见他体魄强健、前额宽广，给他改名叫“柏拉图”，希腊语的意思就是“宽阔体魄”。柏拉图还有两个哥哥，阿得曼托斯和格劳孔，和他一起追随苏格拉底，在《理想国》中我们还能看到他们的对话。柏拉图姐姐的儿子斯彪西波后来成为柏拉图学园的继承人。对，一家子身体都棒棒的！
(10)、可能很多人都不了解柏拉图，但是一定听过这个名词——柏拉图式爱情，这是以哲学家柏拉图的名字命名的爱情观，也代表者希腊学者的爱情观。柏拉图式爱情强调追求两人心灵上的沟通，是一种非常纯洁的爱情，柏拉图式爱情不是凭空而起，它是根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚之中的，所以柏拉图式恋爱也是一种理想的精神上的恋爱。
(11)、笛卡尔在书中写了六个沉思，包含了对灵魂、上帝等终极问题做出的思考。
(12)、假定爱人们在相拥同眠时，赫淮斯托斯拿着他的铁匠工具站在他们面前问，你们俩到底想从对方那里得到什么呢？再假定这对情人不知如何回答，于是赫淮斯托斯又问，你们想不想紧紧地结合在一起，日夜都不分离，再也不分开呢？如果这是你们的愿望，我可以很容易地把你们放在炉子里融为一体，这样你们就成了一个人，只要在世一天，你们就像一个人那样生活，到了要死的时候一起死，在冥府里也算是一个人。想想看，你们是否希望我这样做？如果我这样做了，你们会高兴吗？世上没有一个有爱情的人会拒绝这种帮助，也无法想象比这更好的命运。他们确实坚信这就是他们长久企盼的事，与他所爱的人完全合为一体。
(13)、人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
(14)、不久，只存在五个正多面体的命题被证实。用欧拉公式证明“只存在五个正多面体”的方法很多，下面提供一个供参考：
(15)、其实就是半男人和半女人之间的结合，可以繁衍后代。至于有以前的全男和全女分开的，他们就相应的只喜欢同性，他们在一起拥抱虽然不能生育后代，但是至少也可以抚慰一下，平息一下他们的内心，也是好的，可以安心做一点别的有意义的事，人类就不会灭绝了。假如说《会饮篇》写到这儿就结束了，可能我们认为这就是柏拉图的爱情观，爱情就是寻求另一半。但是实际上并不是这样，因为在这之后，后面还有柏拉图的头号代言人苏格拉底的发言，这显然是更代表柏拉图的爱情观。在阿里斯托芬的描述里，其实他没有强调肉体快乐，他只是说人在一起就行了，抱在一起就行了，其他的都是不重要的，肉体的快乐甚至他都没有谈到。如果看柏拉图的各种著作的话，可知柏拉图是非常反对把这种爱情降低为寻求肉体快乐的。那种追求肉体快乐的爱情，其中的一方，尤其是主动方，他就会尽量让被动的这一方受其摆布控制，就是让对方尽量在理智上和身体上各方面都处于非常虚弱的、任由他控制的一个状态，因为只有这样，他才可以最大程度地享受肉体快乐。如果对方比较独立，或者比较豪强，或者比较自律，你想再从他的身上获取肉体快乐恐怕没有那么容易了。一切以肉体快乐为指挥的这样一种爱情，是一种低级的爱情。柏拉图有一个非常形象的比喻，说这是“狼对羊的爱”，就是你爱这个东西，只为了享受它，这是柏拉图很反对的。但是我们刚才说了，这并不是柏拉图爱情观的终极代表。柏拉图借苏格拉底提出了另外一种爱情，影响一点都不亚于前面那个神话的另外一种爱情观。
(16)、可惜的是，笛卡尔因为没有严谨的证明，所以没有发表，后人在整理它的手稿时候才发现。因此，笛卡尔少了一个定理，欧拉“抢注”成功，当然这也没有阻止笛卡尔成为伟大的科学家。
(17)、在犹豫中，两人一起走过了12年，最后还是结婚了。
(18)、这就引起了巨大的误会。而且“柏拉图式爱情”这个术语就是费西罗首先提出来的，经过他的阐释和解释，慢慢的人们就认为这是跟肉体没有关系的，一种很清淡、很纯洁的恋爱。这样一简化，对于我们今人来说是比较难以接受的。对于人类来说，快乐，尤其是肉体的快乐，包括吃喝、性爱方面，都可以说是最重要的因素之一。但是如果只是提一句口号，说我们要精神恋爱，不要什么其他的，那肯定就不容易被大家接受。大家不骂柏拉图就是好的了，客气一点，就把柏拉图看成是不谙世事的，不懂人间真爱的迂腐之人。这是一个误解，是需要我们来澄清的。
(19)、当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
(20)、柏拉图超越了理性，他所提供的激情和灵感，直抵人类体验的最深处。然而，柏拉图的价值不在于说出了多么完善的理论，而在于不断纠正你的思考方式，最终逼近问题的终极方案。
4、柏拉图表格制作方法
(1)、小波与银河等等在精神上无一不是如此。他们会选择在漫漫人生道路上的仅有的一个灵魂上的伴侣，得到了是幸运，没有得到也是命运的安排，但是从未停下探寻的脚步。 热烈的爱情是灵与肉的结合。灵魂之间的碰撞固然是更高等级的一种精神追求，然而若失去了两个人朝夕相处耳鬓厮磨的亲密感，对于一般人来说，无异于悬空的玻璃桥脆弱而毫无支柱。
(2)、哲学家是能把握永恒不变事物的人。哲学家是能把握永恒不变事物的人。哲学家是能把握永恒不变事物的人。哲学家是能把握永恒不变事物的人。
(3)、在心中想象出一个完美男人，爱他至死不渝吧，这样，烦恼会少很多！
(4)、他是通过去面擦棱除角的方法，证明F+V-E=2的，我们以正六面体为例子，看看柯西是如何证明的：
(5)、很久很久以前，那时的人类是圆球形的，有着浑圆的背和浑圆的前胸，两侧长着四条胳膊和四条腿，圆圆的脖子上顶着一个圆圆的头，还有两张一模一样的脸孔，分别朝着前后不同的方向，还有四个耳朵，四只眼睛，其他身体各组成部分的数目也都加倍。
(6)、这是柏拉图提出的对于爱情的一个最基本的分析，为此他举了一个例子，即病人和医生之间的关系。按照他的理解，病人会爱上医生的。当然我们暂且只是在宽泛的意义上理解这里所说的爱。因为病人患病了，他有病痛，所以说他要追求健康。而医生又拥有可以让病人恢复健康的医术，所以说病人追求健康，就会追求拥有医术的，或者是代表着健康的医生。
(7)、渴望柏拉图式婚外恋的女人，终究是会失望的；醒醒吧，大家如果真的想谈这种恋爱，不如试试陈寅恪教授的“一等爱情”——
(8)、他指出之前的发言者都犯了一个错误，就是把各种最美好、最强大、最美丽等修饰全部都送到厄洛斯头上，甚至认为他比宙斯都厉害，连宙斯都受他统治。但是他们忽略了一个事情，如果厄洛斯是爱美的，爱善的，这说明他缺这个东西，肯定是缺美或者是缺善，或者是其他的东西，他才会去爱他们，所以他不是最美的，也不是最善的，他是有缺陷的。甚至他可能连神都算不上，因为神是完满自足的，神不会爱任何东西；但是反过来，也不是说厄洛斯就像我们人一样；而是介于神和人之间的，在希腊神话里面，他叫做我们通常所说的精灵(Daimon)，是介于神和人之间的一种存在。苏格拉底也讲了一个非常有意思的神话，就是美神阿弗洛狄忒(Aphrodite) 诞生那一天，很多神都来庆贺，喝得酩酊烂醉，其中有一个富神喝醉了，于是来了一个穷神，她垂涎富神的美色，在他不知道的情况下和他交配，结果怀上了孩子，就是厄洛斯。厄洛斯生下来，同时具有父亲和母亲的两种特质。他的父亲是无所不能的，代表着完满自足的，而他的母亲是穷神，代表着一无所有，永远在追求，得不到。所以厄洛斯变换着这样的角色，他像他父亲一样，想得到什么就得到什么，另外一方面，他又像他母亲一样，又把这些东西丢了，两手空空。总之，他缺乏了之后就去追求，然后拥有，然后失去，再追求，再拥有，再失去，就是这样一个循环的模式。我们自己的观点，肯定会觉得后面这个神话，这种循环模式更符合我们现在的爱情观，或者符合我们的真实感受。我们真正拥有什么东西，包括那些最爱的，其实都是处在一个追求的过程中，或者说在失去之后再去拥有，而不是说追求到手了就可以高枕无忧。就此而言，这应该是更符合我们现实的观点。更重要的是，苏格拉底提出的爱情比阿里斯托芬提出的爱情有一个更大的目标，阿里斯托芬说爱情意味着只要在一起就行了，苏格拉底说我们在一起究竟干吗呢？在一起是为了寻求一种永恒，达到一种永恒。这个永恒指什么呢？柏拉图从肉体的灵魂和灵魂的永恒这两个方面来说。他说爱情的目的首先是为了持久生存，这是通过肉体关系才可以实现的。其实柏拉图花了不少篇幅来表扬这种男女之间的爱情，说这是一件非常神圣的事情，肉体的联合，因为只有这样，人才可以不断繁衍下去。如果没有爱情，男人和女人是不会在一起的。所以恰恰因为爱情才使他们在一起，使他们结合，然后繁衍出子子孙孙的后代。这样即使他们这些个体死了，另外的个体能够生出来。爱情是一个很崇高的目的，是要追求永恒的，保持人类持久的繁衍。男女之间的爱情，肉体的爱情是必须的，这也是一个神圣的事情。
(9)、设计与哲学ID：PhilosophyDesign
(10)、他也犯过很多过错，因为没钱抚养孩子，卢梭把五个孩子全送到了保育院。
(11)、一晃，关丹38岁了，早就下海创业，并拥有了一家公司；王盛德被提拔为副处长。实话实说，关丹在经商中遇到方方面面的事，老公没少帮她打点。
(12)、今天，我们请来了北京大学哲学博士、任教于中央民族大学的张之锋老师，给大家系统地讲讲柏拉图和他的《理想国》。张之锋老师早先求学北大时，醉心于柏拉图，苦心研读《理想国》13遍，最终著成《柏拉图理想人格思想研究》一书。后来又回归儒家，致力于弘扬传统文化。可以说，张老师出入中西之间，能够从我们熟悉的东方语境出发，反观西哲，一针见血地指出西方思想的独到之处。
(13)、为了契合我的女神，所以我决定以后的每篇书单，
(14)、回想起来，20岁的超模君还在校园看别人恋爱呢。
(15)、其实经过这样的解释，可以知道，对于爱情里面的几个因素，用一些哲学术语来说，「动力因是推动他去爱的起因，而目的因就是他在这个活动当中追求的目的」，还有就是他的爱情具体的对象。但A爱上B时，这里面的结构和因素是可以分析出来的。在柏拉图的各种对话录里面，他首先分析的是动力因。通过刚才这个例子可以看出，「我们之所以爱什么东西，就是因为缺乏这个东西」，这是他一个最基本的洞察，即爱是出于一种匮乏。
(16)、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
(17)、从单纯的创意来说，这个并不称得上新奇。那为何还能得到如此好的传播效果
(18)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
(19)、对于同性恋爱来说，哪怕是因为片刻分离而看不到对方都是无法忍受的。尽管很难说他们或她们想从对方那里得到什么好处，但这样的结合推动着他们或她们终生生活在一起，那些纯粹的性快乐实在无法与从相互陪伴中获得的巨大快乐相比。他们或她们的灵魂实际上都在寻求某种别的东西，这种东西叫不出名字，只能用隐晦的话语和预言式的谜语道出。
(20)、那时的人类力量很强大，后来，他们想要飞上天庭，造诸神的反。宙斯知道后急了，忙与众神会商对付人的办法。诸神不想用从前对付巨人的办法，用霹雳把他们全都打死，若这样就没有人会对诸神进行献祭和崇拜了，但他们又不能容忍人类的蛮横无礼。
5、柏拉图简介
(1)、柏拉图力挺男同性恋者：这种人是国家最有希望的少年，因为他们最富有男子气质。
(2)、这三类人的祖先是不同的，男人是太阳生的，女人是大地生的，阴阳人是具有两种性别特征的月亮生的，之所以是圆形的身体，应该是从他们的祖先那里遗传的结果。
(3)、柏拉图式爱情常常指不存在于肉体的只发生在灵魂之间的爱情，它纯粹美好如近乎透明的水晶，常被奉在理想的圣殿上，它是心有灵犀一点通的会意，它是茫茫人海中唯一之灵魂伴侣。然而都8012年，现在这个时代还需要只谈一场精神恋爱的爱情吗？
(4)、柏拉图式爱情最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
(5)、关丹希望跟老于谈一场“柴可夫斯基和梅克夫人”那样纯美的爱情；然而，老于不配合，他需要正常的婚外情——有性的那种……
(6)、因为当时所有的理科学科都叫哲学，而只有研究“存在”本身的形而上学，被称为“第一哲学”。
(7)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
(8)、据说柏拉图为了深入研究几何，还专门在雅典西北郊外陶器区的柏拉图学院门口立着一块“不懂几何者，不得入内”的牌子。
(9)、比如，我们平常说的“我思故我在”，你真的理解它的意思吗？
(10)、有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人简直是疯掉了。——柏拉图
(11)、当然，在理解生活并选择过一种怎样的人生之前，也许你更想知道，自己应该成为一个怎样的人？作为一个人，我们应该追求什么？你应该避免哪些沉沦，你应该警惕什么？
(12)、 我故意谴责我所犯下的过错，是为了原谅以后的过错，我夸大从前的罪过，以便把将来的罪过视为必然的后果。
(13)、现在有很多人强调追求柏拉图式的恋爱，但是其实柏拉图本人认为，这种高尚而珍贵的爱，只存在于同性之间，而并非男女爱情。
(14)、我个人的理解是：他们柏拉图式的爱情不过是一个光鲜的泡沫，终究经受不起时间的考验。而他提出的所谓柏拉图式婚姻也不过是一个拒绝和蔡琴亲近的借口而已。
(15)、那么，老于跟关丹交往，何苦来着？他耐着性子跟她周旋，不过是看中她的美丽和性感，想跟她来一炮而已；一旦她坚持不上床，他当然会冷淡。
(16)、柏拉图这样教导雅典人：每一个人本来都是完整的，而现在人们所企盼和追随的正是这种原初的完整性，这就是爱情。由于人类的罪过，神把人类驱散到各地，我们有理由感到恐惧，如果放弃对神的崇拜，那么人类会再次被劈成两半，到那时人类的身体要从鼻子正中分成两半，用半个身子走路，就好像墓碑上的侧面浮雕。因此，要敬畏神明，尤其是接受爱神的引领。爱神决不能抗拒，惹起诸神的不悦通常就是因为这个原因。但若我们成为爱神的朋友，我们就能在以后的日子里碰上自己的那一半，而现在能享受到这种幸福的人非常稀少。
(17)、《理想国》是学科之神，影响了后世的教育学、文学、政治学、经济学、社会学、艺术、心理学等诸多学科，启发了后代多少伟大思想家的理论，比如尼采、弗洛伊德、马克思，都从柏拉图的《理想国》中找到了灵感。
(18)、 理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
(19)、后来，老于又提出去开房，关丹本来想妥协，可一想到他这段时间的表现，怀疑他对自己没有真情，又拒绝了。
(20)、往大了说。古往今来，人类社会曾诞生过无数乌托邦，甚至可以说，人类文明史，就是一部不断创造乌托邦的历史。柏拉图的《理想国》，就是历史上第一个完整的乌托邦，之后人类关于乌托邦的各种想象，几乎都有理想国的影子。第一个就有那么了不起？当然！打个比方吧，后世的思想家在一张白纸上用笔勾勒出他们各式各样的社会图景，而柏拉图就是那个最早提供纸、笔的人。
(1)、②购买3件以上，私聊小天赠送超模君新书1本！
(2)、研究的目的，应是指导我们的心灵，使它得以对于世上呈现的一切事物，形成确凿的、真实的判断。
(3)、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的
(4)、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
(5)、公元前387年，古希腊著名的哲学家亚里斯多克勒斯，也就是我们熟悉的柏拉图，因为一次偶然的机会喜欢上了研究几何。
(6)、柏拉图几乎是人类第一个灵魂工程师，他脑洞大开地把灵魂想象成一辆理性、欲望、激情的三驾马车，用文学手法生动地描绘了马车跑起来，甚至失控的场景。可不要小看这三驾马车的譬喻，多年后，一位心理大师直接从中获得了灵感，并提出著名的潜意识学说，想必你已经猜到了，那人就是弗洛伊德。说柏拉图开启了精神分析学，一点都不算过头。
(7)、过了半个世纪，天才数学家柯西横空出世，在1809年，20岁的柯西用一个简单的方法严密地证明了这个问题！
(8)、在现实生活中，又有多少的无性家庭，或者是因为不得已的苦衷，忍受着精神上的压力和痛苦，度日如年；或者是正在走向解体。如果一个正常人，连他正常的生理欲望都得不到满足和释放，这难道不是有违人伦的事情吗？
(9)、总之，想要了解西方的哲学思想，《理想国》是必读的！
(10)、然而，关丹也好，陈惠也好，这些中年少女依然沉醉在自己的梦想中，渴望对方像自己一样，来一场美丽隽永的柏拉图婚外恋。
(11)、关丹和王盛德从高一就相恋了，并一起上大学。然而，在爱情长跑中，关丹发现自己不那么喜欢他了。
(12)、教育的目标是教会我们爱美。《理想国》
(13)、毫不夸张地说，整个西方哲学史几乎都是围绕着《理想国》写成的。
(14)、你会看到他如何为宣扬真理而生，又因为捍卫正义而死。
(15)、他把社会分为三个阶层，划分的唯一标准是人的品德，而非出身血统和经济地位。
(16)、所以，依我来看，凡是通情达理的人，他在钱财上的好处固然很多，但是其最大的好处还是问心无愧，没有恐慌和忧虑。《理想国》
(17)、那时的人类也是直着身子行走，就像现在一样，但他们可以任意向前或向后行走，等到要快跑的时候，他们就像车轮一样向前翻滚。如果把胳膊也算在内，每个人实际上有八条腿，可想而知，他们能滚得非常快。
(18)、在柏拉图看来，精神恋爱不可能凭空出现，真正的爱情，就和所有的万事万物一样，都有一个从个别到普遍，从有形象到无形象的金字塔形的上升过程。人最初的爱情肯定是爱一个可见的，可以触摸的，比如说有形的、具体的物体。所以一个真正有爱情的人，他会爱一个美丽的肉体或者形体，这是最自然不过的一个事情。但是他会过渡到一个更高的阶段，就是他会爱所有的美丽的肉体。他会觉得只爱一个美丽的肉体是一件愚蠢的、不明智的、不合理的事情，他应该去爱所有美丽的肉体。这听起来好像是在为花心和滥情做哲学辩护，但真正的爱就是这样的，不会停留在对于一个人的爱，他会上升到对所有美丽的人的热爱。到了这个阶段之后，他肯定要有一个飞跃，因为灵魂比肉体更美丽，他要寻着这个爱的道路走下去的话，只要他不会沉迷于肉体的快乐，肯定会上升到一个更高的层次，认为灵魂比肉体更美，于是爱这个美丽的灵魂。当然所谓的美丽的灵魂简单来说就是具有各种美德，具有各种丰富知识的灵魂，最好他会自然而然地过渡到爱所有美丽的灵魂。最后就都不爱了，只爱美本身。
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