精选歌德的代表作品有哪些(文案86句)
歌德简介及代表作品
1、歌德作者介绍
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(3)、据说，由于她那双金鞋中的小脚，诗人们就干脆将小巧的脚称为金莲。同时她的这一过人之处使得后宫里的其他女人都把自己的脚用布紧紧地包裹起来，就算不能跟她一样，至少也能和她相像。据说，这一风俗后来就这样传遍了全国。
(4)、ErectedascreenlestthewindshouldwaftawaythefairFe-lin.
(5)、 “歌德书店”是中国著名出版人、文化产业策划专家、国内著名书店空间设计专家三石先生成功策划与设计“哈尔滨果戈里书店”、“中国红色书店”等11家“爆品”书店中的力作。同时，由三石为“歌德书店”精心策划并主编的“歌德书店”主题书——《歌德名言》(中德对照)也在开业之日首发。
(6)、《老人与海》是一部极具寓言色彩的小说。小说的故事情节极其简单，含意却十分深刻。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。这个“硬汉”形象成为了海明威式的英雄的代表，象征着人类不可摧毁的精神力量。小说获得了当年的普利策奖。
(7)、关于“浮士德之死”，喻天舒对比了16世纪人文主义者马洛的诗剧《浮士德》与歌德作品的结尾后，接着分析：从小受到基督教全面洗礼的歌德，之所以苦心孤诣地拯救浮士德，是将他当作勇于反抗束缚人性的现世权威、努力发挥人类潜能的理想人类的代表给予肯定的，也体现了歌德对自己身后的期许。同时这个“死”又被祝彦在《圆球的坠落和浮士德之死：感悟在魏玛》中解释为对工具性思维的批判，在利润追求和技术进步融为一体后，“无不可为”的口号掩盖着每一种暴力行为，浮士德为了追求事业，忘记了如何真正的造福于民。
(8)、所以，他劝告青年作家，“要牢牢抓住不断前进的生活不放，一有机会就要检查自己，因为只有这样才能表明，我们现在是有生命力的；也只有这样，在日后的考察中，才能表明，我们曾经是有生命力的。”强调艺术家紧跟时代，不是任其随波逐流，而是强调真正的艺术家必须坚持独立自主性。
(9)、歌德花了58年时间完成的诗剧《浮士德》，是其一生丰富思想的总结与艺术探索的结晶。当歌德于1831年最终完成此书时，他曾在日记中写道：“主要的事业已经完成”，“我以后的生命我可以当作是纯粹的赐予了。我是否做什么或将做什么现在已经完全无所谓了”。《浮士德》塑造了一个不断探索人生真谛、不断进取的形象。主人公浮士德博士年届百岁、双目失明时，仍然认为，人生应当“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，体现了资产阶级上升时期追求真理、自强不息的精神，也是德意志民族优秀传统的反映。
(10)、35岁之前，他沉醉于自己的内心世界，写下了比如《葛兹·冯·伯利欣根》、《普罗米修斯》、《少年维特之烦恼》等戏剧、诗歌、小说等，淋漓尽致地刻画着情感世界。
(11)、一部名叫《玉娇梨》的小说和一部伟大的诗作《中国式求爱》——前者由阿贝尔-雷慕沙译成法文，后者由佩林·汤姆斯译成英文——使我们能够得以再一次更加深入、敏锐地窥见这个如此严密防护的国度的内部。而以下从一部名为《百位美人的诗》的文摘及传记性的作品所摘选的笔记和小诗使我们相信，在这个特别、奇异的国度里尽管有着种种限制，人们依然一直在生活、恋爱、吟咏。
(12)、卡夫卡也出生于布拉格，是这座波希米亚城市中的德语犹太人，这也许促使他对自己的身份和人在世界上的归属有了更加深入的思考。读者大概只能通过反复阅读才能揣测其中的微妙之处。
(13)、郭沫若、宗白华视浮士德为歌德的替身。余匡复《〈浮士德〉——歌德的精神自传》一文将《浮士德》视为诗化的歌德思想的百科全书。进一步的，韩瑞祥、仝保民在《〈浮士德〉悲剧第一部的浪漫主义色彩》中认为：浮士德是一个在幻想和戏弄人生中追求着的浪漫主义形象，他不是作者本人生存观念的释解，而是一个具有普遍意义的人性分裂的悲剧。歌德自己说过：他说不出来作品里的具体观念，作为诗人他只是将自己的印象从艺术的角度生动表现出来，并使读者能获得同样的印象。董问樵在解读这段表白时认为：在思想上，诗剧是接近人道主义的过程；在艺术形象方面，浮士德是哈姆雷特的发展，前者在人道主义思想的深度和广度上发展了后者的形象。王力在他的《文学的归真——对〈西游记〉、〈浮士德〉的随想》中将浮士德定位为一个“当代英雄”：真正的当代英雄体现着人类最深刻的智慧和最崇高的人格，是人类文学中的最高典型，浮士德正是凭着坚韧不拔的探索精神和为人类造福的思想，完成了人与自然的完美融合。
(14)、于是，浮士德离开了书斋。他喝下了魔汤，恢复了青春，爱上了少女葛丽卿。深陷爱中的葛丽卿却因此家破人亡，虔诚于宗教的她在狱中等待上帝的裁判。浮士德经历了瓦卜吉斯之夜群魔会，赶来解救葛丽卿，却遭其拒绝，内心感到了极大的痛苦。
(15)、关于艺术家与时代的关系，歌德指出每个人，包括最伟大的天才在内，既因他所处时代的短处而受损，也会因所处时代的长处而受益。艺术家的思想受制于所处的时代，他所做的一切都在时代允许的范围内。
(16)、GelingtwohlnocheinholderGruß,
(17)、《世界十大文豪：浮士德》是歌德的代表作，为诗体悲剧，是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著。它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映了从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗、进步与落后、科学与迷信两种势力的不断斗争。
(18)、回到现实后，浮士德帮助国王平息了叛乱，得到一块赏地，他决定筑堤拦海，改造自然，却间接害死了无辜百姓。在这过程中，他双目失明了，听到为他掘墓的声音，却以为是大堤将成的信号，激动的他由衷盼望时间为之停留，随即颓然倒地。按照赌约，他的灵魂将归魔鬼所有，但天使及时到来拯救了他，他进入天国见到了圣母与葛丽卿。
(19)、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》。
(20)、《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
2、歌德的代表作品有哪些
(1)、《红与黑》成功塑造了于连这一典型形象。于连是波旁王朝复辟时期出现的小资产阶级青年的艺术典型，强烈的自我意识是他性格中核心的和深层的内容，这种自我意识在环境外力的作用下，又生出自由平等观念、反抗意识和强烈的个人野心。于连的一生奋斗，激荡着追求自由平等的政治热情，也充满追求个人幸福的利己主义欲望。在他身上既体现了大革命过后英雄主义尚存的法国社会的时代精神，同时也投射出司汤达自身的人生体验和心理欲望。他身上所表现出的反压迫、求自由，坚定地追寻自我生命价值的精神，体现了人的一种普遍的生存需求，因而具有象征的意义。
(2)、《魔山》 DerZauberberg：艰涩的集大成之作
(3)、这部作品还被放入各种不同的语境中解读。蒋世杰《〈浮士德〉潜藏的原型象征体系》一文认为诗剧以希腊和《圣经》神话为原型，潜藏着一个原型象征体系。如涵盖全剧的原型性主题：生命的金树才是长青；原型性叙述：浮士德的螺旋式上升的人生圆圈，使悲剧呈现为一条浮士德曲线等。而且，歌德不仅是激话和利用了原型，更是重塑了原型。陈晓兰的文章《〈浮士德〉与神秘主义》在神秘主义的语境下提出，歌德用神秘主义和基督教正统的对立来决定人物形象和主题，他“讴歌”死亡，以唤起新生事物，用巫术的颠覆性意义为他的个性主义思想及批判服务。刘建军在《两面神思维与〈浮士德〉辩证法思想的深化》中借用两面神思维，指出诗剧在异质对立中更包含了同质对立，即善恶对立中还包含着善善对立，与同时代相比，这是思维方式的进步。
(4)、少年维特的烦恼歌德的晚年，欧洲发生了一系列重大的历史事件：发过革命掀起了全欧洲性的革命高潮，先进国家的工业革命突飞猛进，工人运动已经兴起，空想社会主义思想广泛流传，浪漫主义文学运动遍及全欧。这些情况促使歌德的眼光突破德国的狭隘世界，更多地注意到全欧洲、甚至世界的变化，更多地接受社会新思潮。这些都有助于他克服前一时期思想上的狭隘性。大约从40岁起，歌德的身体就变得僵硬和难以行动。他受到严重的椎间盘损伤和多根胸椎变形之苦。
(5)、年过半百的学者浮士德沉湎于中世纪的书斋，脱离了现实生活，为烦琐、僵死的知识所困，苦闷到企图自杀，直到复活节的钟声响起，他放弃了自杀的念头。在与学生瓦格纳的郊游中，他看到了充满活力的生活，同时也遇到了靡非斯特变的黑狗。回到书斋后，浮士德与靡非斯特订立了赌约：魔鬼甘愿做浮士德的仆人，带他到天地间寻求各种满足，解除他的苦闷，而浮士德一旦发出流连忘返的赞叹，他的灵魂就将归魔鬼所有。
(6)、2015年度出版传媒集团10大品牌传播金案
(7)、《变形记》是他的代表作。通过一个叫格里高尔的推销员一夜之间变成甲虫的荒诞事情，表现异化的社会现象和世界的荒诞。人变成甲虫是人类精神世界被扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。艺术上，作家采用荒诞、变形的艺术构思与写实的叙述方法相结合，冷静的叙述语调，强烈的象征意味使作品荒诞得令人震惊而又令人信服。
(8)、 明代诗人祝允明说：“身与事接而境生，境与身接而情生。”情境体验是一种综合性体验，是将商业空间环境塑造成某种特别的、具有情感意义的场景，因而引发消费者情感上的共鸣。“在歌德书店，我们十分注重顾客的阅读体验和消费体验。因为书店不再是传统意义上销售图书的‘卖场’而是提供优质服务和体验的‘文化空间’了。是从‘卖文化’向‘做文化’转变。”史宏说。因此，走进歌德书店，没有所谓的打折促销，也不会有传统书店嘈杂的声音，无论是顾客还是店员在沟通时都会自觉降低声量。“这里就像是家中的一间书房，你会有在这里泡上一整天的冲动，不愿离开。”正在阅读的李先生这样告诉记者。
(9)、(古代文学)考研《通关秘籍》(现代文学)考研《通关秘籍》(当代文学)考研《通关秘籍》(外国文学)考研《通关秘籍》(文学理论)考研《通关秘籍》(古代汉语)考研《通关秘籍》(现代汉语)考研《通关秘籍》(语言学纲要)考研《通关秘籍》(比较文学)考研《通关秘籍》(中国古典文献学)考研《通关秘籍》(中国文学批评史)考研《通关秘籍》(西方文论史)考研《通关秘籍》(民间文学)考研《通关秘籍》
(10)、有趣的事，20世纪著名的德语作家很多都是奥地利人，而此前奥地利在德语文学史还默默无闻。
(11)、歌德晚年的创作极其丰富，重要的如自传性作品《诗与真》、《意大利游记》、长篇小说《亲和力》和《威廉·麦斯特的漫游时代》，抒情诗集《西方和东方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。这些作品表现了歌德重视实践、肯定为人类幸福而劳动的思想，说明他思想中的积极因素比前一时期有所增长。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展。
(12)、中国东方第一县最美“国门书店”——黑龙江抚远市新华书店
(13)、 2016年8月15日，东北三省首家24小时书店——“歌德书店”于沈阳正式开业。
(14)、 开业两个月以来，歌德书店收获了“最美书店”“百姓书房”“东北首家24小时书店”等标签，但史宏告诉记者，歌德书店除了这些标签之外还有两项重要的职能，那就是辽宁省的中国文化对外宣传基地和文化旅游地标。
(15)、于是，浮士德离开了书斋。他喝下了魔汤，恢复了青春，爱上了少女葛丽卿。深陷爱中的葛丽卿却因此家破人亡，虔诚于宗教的她在狱中等待上帝的裁判。浮士德经历了瓦卜吉斯之夜群魔会，赶来解救葛丽卿，却遭其拒绝，内心感到了极大的痛苦。
(16)、中国规模最大、历史场景感最强的红色文化主题书店——延安“中国红色书店”
(17)、 “我父母都很爱读书，也喜欢买书，从小父母带我去的最多的地方就是书店。这个重阳节我选择带他们来这个‘特别’的书店庆祝，首先是由于到这里的西餐口味地道，完全不输给‘米其林’；其次考虑到这里有我们熟悉的氛围，会勾起我和父母共同的回忆。”余女士说。
(18)、托尔斯泰是俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》等。托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中清醒与迷惘、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
(19)、斯特拉斯堡地处德法边境，对于接受法国革命思想来说有近水楼台之便。70年代，这里成为启蒙运动的德国支流———“狂飙突进”运动的策源地。在这里，歌德受到了卢梭、斯宾诺莎的影响，更为重要的是，他在这里找到了自己的良师———“狂飙突进”运动的领袖赫尔德尔，是他把歌德引导到荷马与莎士比亚的艺术世界之中，引导到对民间歌谣的收集和学习之中，使这位正在觉醒的天才摆脱了宫廷文学和古典主义的束缚，写下了诸如《欢会与离别》、《五月之歌》、《野玫瑰》等至今仍脍炙人口的名篇。
(20)、但丁是意大利民族文学的奠基者，是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。他创作的《神曲》在思想上和艺术上都表现了新旧交替时的矛盾。(详见文末《思想内容的矛盾性》)
3、歌德的代表作品有
(1)、《直到结束……然后继续：电影人维尔纳·赫尔佐格的迷人世界》
(2)、中国“五四”之前已开始对《浮士德》进行介绍。王国维的《〈红楼梦〉评论》中写道：“欧洲近世之文学中，所以推格代(歌德)之《法斯德》(《浮士德》)为第一者，以其描写博士法斯德之苦痛，及其解脱之途径，最为精切故也。若《红楼梦》之写宝玉，又岂有以异于彼乎？”
(3)、说到浮士德精神，董问樵直接引用了悲剧人物的表白来分析其主要方面：永不满足现状，不断追求真理，重视实践和现实。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》提出：浮士德精神非纯粹的德意志精神，而是整个欧洲文化和哲学传统的延续与意大利文艺复兴以来三百年欧洲精神的凝聚和结晶。张辉在他的论文《浮士德精神与中国化审美诠释》里比较了宗白华、张月超等人的观点后发现了审美现代性本身的一个悖论：审美的来理解浮士德精神，并以之进行审美启蒙是对人全面发展的吁求，同时由于对审美作用的片面强调，可能伴随着审美本质的变异乃至异化，使人变成审美乌托邦里的“单向度的人”。
(4)、关于葛丽卿这个人物，刘敏在她的《甘泪卿悲剧的意义》中认为，她并没有过人的聪颖和才智，却富有无私的奉献精神，是作者心目中的理想女性，但歌德笔下的女性形象多数具有浓厚的主观色彩，只是记载他精神发展的轨迹。张继云文章《从浮士德与格蕾欣不同的世界观看浮士德体现的时代精神》认为作为和浮士德同时代的人物，她固守封建传统道德规范，其世界观的差异正是突出浮士德身上的时代精神。
(5)、 歌德书店在开业之初，就联合沈阳市对外友好协会举办了中德青少年友好交流活动，邀请德国沃尔姆斯市市长代表团及德国青少年到歌德书店进行文化交流。书店为德国朋友准备了剪纸、古典戏法、书法等中国传统的文化表演。作为中德文化交流基地，歌德书店充分向德国朋友展示了中国传统文化的博大精深，促进中德两国合作发展。
(6)、卡夫卡(FranzKafka,1883-1924)在小编看来是一个无法解读的作家。
(7)、他热衷于戏剧寓教于乐的功能，以至于小编一度以为他的作品充满说教、直白无趣，但实际读下来之后才发现，原来这其中的“乐”也是很成功！
(8)、《堂吉诃德》的突出成就是塑造了堂吉诃德这个独一无二的性格复杂而矛盾的人物形象，他可笑又可悲，可乐又可敬，在他身上喜剧性和悲剧性奇妙地结合在了一起。一方面，他耽于幻想，一切从主观出发，行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训；另一方面，他的所作所为又是为了奉行一种崇高的原则，他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。尽管他在主观上是追求和维护真理，但是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人又害己。作者还成功地运用了对比的手法。
(9)、此后，浮士德继续得到靡非斯特的帮助，从个人的小世界投身社会的大世界：开始他接触政治生活，希求功名，向皇帝倡议大量发行钞票，解救了财政危机，却被昏庸的皇帝视作浅陋的魔法师。于是，他又在瓦格纳的“人造人”帮助下，穿越时空，追求古希腊的美女海伦，并与海伦结婚生子，儿子欧福良无限制的追求高飞，却坠地身亡，海伦也悲痛离去。
(10)、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德1776年，歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-埃森纳赫公国(魏玛公国)服务，并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子(歌德屋)中住了六年，并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根(Thüringen)的伊姆河(dieIlm)边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在日记中写道：“我希望上帝使我成为园丁或实验员，这样我该多幸福啊。”
(11)、1794年，歌德与席勒相遇，开辟了“以歌德和席勒的友谊为特征”的德国古典文学全盛时期。在10年时间里，他们在创作上互相帮助，各自写出了他们的名作。在席勒的促进下，歌德创作了他的毕生巨著《浮士德》。两位文学巨人10年的相处与合作把德国古典文学推向了高峰，并使魏玛这座小小的公园都城一跃成为当时德国与欧洲的文化中心。
(12)、DeinwinzigerFuß,deinzarterSchuh
(13)、雨果是法国浪漫主义的旗手。他的创作和理论为法国浪漫主义文学的发展奠定了基础，并把浪漫主义文学推向一个新高峰。他的作品反映了19世纪法国社会发展的一个侧影。主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
(14)、海明威是美国小说家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。他是一位具有独创性的小说家，其最大贡献在于创造了一种洗练含蓄的新散文风格，这种风格对欧、美作家产生了很大影响。代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》等。(详见文末《名著推荐：老人与海》)
(15)、歌德从汤姆斯译本转译出的四篇“中国作品”均出自《百美新咏·图传》，歌德将其分别题名为《薛瑶英小姐》、《梅妃小姐》、《冯小怜小姐》和《开元》。在整理其遗稿时，人们发现歌德最初所拟的题目是DieLieblichste，意为“最可爱的女士”，并且注有：“Febr1826”(1826年2月4日)，其中1826为1827之误，这一点从魏玛图书馆的记录和下文将要提到的歌德日记都可以得到证实。受汤姆斯把《百美新咏》译为“百位美人之歌”的影响，歌德将这部关于103位美人的文集理解成了“一百位美人的诗”，而这又进一步引发了误解，即这些诗也出自女诗人之手，因此他在日记中称其为“中国女诗人们”(chinesischeDichterinnen)，并在其译文序言中将《百美新咏》称为《百位美人的诗》(GedichtehundertschönerFrauen)。
(16)、他认识了贵族妇女夏洛特·冯·施泰因。他们保持了一段十年之久的亲密关系。
(17)、2016年4月1日，中央《新闻联播》节目对果戈里书店专题报道
(18)、只有当人还处在纯粹的自然(我说纯粹的自然，而不是说生糙的自然)的状态时，他整个的人活动着，有如一个素朴的感性统一体，有如一个和谐的整体。……但是，当人进入了文明状态，人工已经把他加以陶冶，存在于他内部的这种感觉上的和谐就没有了，并且从此以后，他只能够……向往着统一。(席勒：《素朴的诗和感伤的诗》，蒋孔阳译，伍蠡甫主编：《西方文论选》，上海：译文出版社1979年版，第490-491页)
(19)、《布里格手记》DieAufzeichnungendesMalteLauridsBrigge：巴黎——艺术与死亡之都；
(20)、《变形记》DieVerwandlung：人的异化——我变成甲虫了；
4、歌德的名作
(1)、不仅是“金莲”，歌德在此还显示出了对“桃花”这一主题的浓厚兴趣。早在1796年，歌德就已经通过穆尔翻译的《好逑传》与中国诗歌中的“桃花”主题产生过交集。在穆尔译本对中国诗歌的介绍中，第五个例子便是来自《诗经》中的《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。出现在歌德面前的德译本则是：“多么美丽、多么花团锦簇，那不是初春时节的桃树吗？/叶片包裹中的花朵是多么可爱！噢，多么令人舒适！/这正如新婚的嫁娘……”(Murr,HaohKjöhTschwen,p.536)在歌德看来，桃花并不仅仅是用来比喻女舞蹈家的娇柔，它同时也是一个的的确确存在的场景。我们通过歌德与艾克曼的谈话中已经知道，在歌德心目中，中国诗歌的特点就在于“人和大自然总是生活在一起的”，因此，桃花锦簇的自然场景变成了人类翩翩起舞的自然舞台——“最风和日丽的春天一隅”。虽然这里和风习习，但是诗人仍然担心，如果没有人来撑伞遮挡的话，瓣瓣桃花将被风儿吹走，而那如桃花般轻柔的女士也将会与花瓣“一起”随风而去。歌德显然非常钟情于最后这一点睛之笔，因此在处理上格外小心翼翼，这也就是为什么他会在译作中将“最轻盈的舞者”主题更为具体地呈现出来，而人与自然的紧密结合也达到了一个难以企及的巅峰。
(2)、泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家、哲学家、教育家和社会活动家。他一生涉足多种领域，取得辉煌成就。有50多部诗集、12部长篇小说、108篇短篇小说、20多个剧本以及大量的其他作品。《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，语言朴实，格调明快，是世界文学中的珍品。《飞鸟集》是一部蕴含哲理的诗集。
(3)、歌德1749年8月28日出生于法兰克福镇的一个富裕的市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。他年轻时曾经梦想成为画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。但是在他看到意大利著名画家的作品时，他觉得自己无论如何努力都不可能与那些大师相提并论，于是开始专注于文学创作。
(4)、歌德在魏玛市的最初十年，歌德埋头事务，很少创作。到意大利后，他陆续完成了早已开始的一些作品，写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。
(5)、假如更多地关注歌德的科学方法，即自然研究的基础，而不是单一的研究成果，就会发现，他的科学方法跟浪漫主义的自然哲学不同。
(6)、《亲和力》是德国作家歌德创作的长篇小说，出版于1809年。小说围绕着爱德华和夏洛特夫妇以及他们的情人展开。《亲和力》是歌德晚年之作，却有着某种常见于其早期作品的浪漫色彩。爱德华的感情冲动，半科学的主题，以及诗一般和谐的(即使是不现实的)死亡，即是其浪漫因素中的几例。
(7)、1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔(PhilippSeidel)知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”(FilippoMiller)。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。
(8)、关于诗剧的主题。残雪在《是什么促使作者写下了〈浮士德〉》一文中写道：艺术家要表现的就是：人身上与生俱来的二重性矛盾如何推动着人性的发展，《浮士德》是人类永不停息的探索自身奥秘的证明。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》认为，诗剧宣示了一种源于对人类存在的肯定，一种积极乐观的、本体论的有为哲学。也有人指出应该看到剧中具有一个“人性”的主题，它是作品的内在结构，将看似无序、散乱的材料贯穿在一起，形成了一个隐在的整体。
(9)、Wodaabe-DieHirtenderSonne，1989
(10)、暖风，语言艺术爱好者，醉心朗诵，推崇用真实的声音表现文字独有的魅力。
(11)、 为了生存，几乎每个实体书店都在尝试转型升级，但是并非所有书店都能复制“诚品书店”“言几又”“方所”的成功。三石就曾表示：“书店的转型和门店升级改造，不是空间装修和更新货架，而是经营模式的转型与内容文化的传播，要从经营图书转向经营内容、传播内容。”他认为，实体书店的危机实际上是思维的危机，只有思维的革命，才能重生。
(12)、中国最美“国门书店”——"黑河•普希金书店"
(13)、《巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义小说。它以离奇的构思叙写了一个发生在15世纪法国的故事。塑造了几个性格鲜明的人物形象。小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部作品表现出浪漫主义的典型特点，即离奇曲折的情节，丰富的想象力，夸张手法和“美丑对照原则”的运用，以及强烈的情感色彩。(相关阅读：《该还原一个真正的了》)
(14)、《古斯特上尉》 LieutenantGustl：德语文学首部意识流小说。
(15)、歌德一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡、大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响。从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。
(16)、LektioneninFinsternis，1992
(17)、被评为“2016江苏十大最美书店”“2016年中国最美基层新华书店”
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(19)、《少年维特之烦恼》是一部书信体小说，作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切而详尽地展示了维特思想感情的变化。以浓郁的诗意和喷涌的激情叙写了维特的痛苦、憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸置于广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批判，热情地宣扬了个性解放和感情自由。小说也勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人际关系，实现人生价值的心声。
(20)、《双城记》是一部历史小说，宣扬人道主义思想是这部小说的主要思想内容。小说中几乎所有人物的行为都是朝着狄更斯所设计的宣扬善的结局而行动的。狄更斯的人道主义思想的主要内涵是努力企求人的本性的复归以及人们之间的和谐关系，对资本主义社会使人性“异化”表现出强烈的抗议，对善良贫困的妇女、儿童及社会底层人民抱有极大的同情。《双城记》中的主要人物梅尼特医生及他女儿路茜，还有暗恋路茜的卡尔登身上都体现了这一思想。
5、歌德简介及代表作品是什么
(1)、1813年11月10日，德国文豪歌德在给友人的信中写道：
(2)、完成一张以时间为顺序的作品列表很难，因为加工作品的时间段经常不明确，而首印的年份又和歌德的创作过程并不一致。
(3)、《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。《浮士德》是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生。
(4)、在埃尔富特(Erfurt)召开诸侯大会之际，拿破仑一世接见了歌德，并授予他荣誉军团勋章。
(5)、1,《爱在身边》，沈阳“歌德书店”视频广告
(6)、《哈姆莱特》代表了莎士比亚艺术的最高成就。一是结构方面，《哈姆莱特》突出地表现出莎剧情节生动性和丰富性的特点。二是在人物塑造方面，《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写来揭示人物的深度。三是在语言上，莎士比亚表现了大师的风范，他将无韵诗体与散文、有韵的诗句、抒情歌谣等融为一体。(相关阅读：《哈姆雷特》节选、简介、简答)
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