精选诗经里最美十首诗词(文案99句)
诗经里最美十首诗
1、最美诗经10首
(1)、关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶。
(2)、此外,《诗经·大雅》中,也不乏激情澎湃之作,如《旱麓》中的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,就透露出“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的豪情。
(3)、燕子飞翔天上,身姿忽下忽上。妹子今日远嫁,相送不嫌路长。瞻望不见人影,伫立满面泪淌。
(4)、她是《诗经》里最美的女子,不信你看:她的皮肤像白脂玉一样莹润,手像柔荑一样柔嫩,眉目流转,巧笑倩兮。她嫣然一笑就动了人心,秋波一转就摄了人魂。
(5)、钓鱼竹竿细又长,曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想,路远无法归故乡。
(6)、黄鸟好音,鸟雀春交夏育,此段时间非常活跃。《诗经 黄鸟》有“交交黄鸟,止于棘”句,黄鸟飞腾鸣叫坟间,求偶育子当为常见现象。野狐以为,诗所写当是清明到初夏之间,不是清明上坟,就是初夏前后忌日上坟。黄鸟育子犹如母亲养育子女,黄雀飞鸣于棘木之间,母亲早归入地下寒泉,思之心痛,以“莫慰母心”深责于己。
(7)、手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。
(8)、它编成于春秋时代,收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌,共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌,是为“采诗”,因而辑集成诗集。
(9)、风、雅、颂是属于《诗经》的⽂体分类,赋、⽐、兴则没有说明。唐代孔颖达《⽑诗正义》说:“赋⽐兴是诗之所⽤,风雅颂是诗之成形”;意思是前者是诗的作法,后者是诗的体裁。
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(11)、泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
(12)、人们总是喜欢美的事物,它让人看到世间美好,相信世间美好,向往世间美好,美,是所有人心之所向的东西。
(13)、选自《诗经.国风.召南》周代有两个召伯,还有一个是周武王时代的姫奭,又称召公。
(14)、溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
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(16)、选自《诗经.国风,邶风》后世把"归"理解为归隐,于是有了王维《渭川田家》
(17)、硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
(18)、江南那么美,可韦庄却还是想家了,可家乡正弥漫着战乱,归去,徒增断肠罢了。
(19)、一年有四时,一时三个月,三秋就是九个月了。什么样的思念,可以越过时间,让人情不自禁的感慨:见到你时,我就开始想你了!
(20)、《击鼓》全诗采用赋的手法,叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句,可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生死离别,天涯孤苦,不免流泪蒙眬,肝肠寸断!
2、诗经里最美十首诗词
(1)、可如今,两人失去了音讯,都成了异乡人,想再见面,比登天还难了。
(2)、从东门出来,见着了好多美丽的女子,可是,这些美丽的女子之中,我喜欢的那个却不在。瞧啊,那个穿着白色衣衫绿色罗裙的女子,才是我的心上人。
(3)、《蒹葭》是一首被古今人誉为:“情真景真,风神摇曳的绝唱”,是思心徘徊,百读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水伊人,亦给人以可望不可即之感,然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧与期盼,诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着,若说穿了,也就没有了韵味。
(4)、你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
(5)、柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
(6)、汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
(7)、“博士坐下,硕士留下,本科等下,专科让下!”
(8)、温庭筠们主编了一本晚唐五代女子图鉴,遇见最美的《花间集》,美了1000年
(9)、含情注视巧笑多么优美,你爱慕我的姿态婀娜。
(10)、现代学者程俊英教授在《诗经译注》中曾解释:“诗中以鹤比隐居的贤人。”结合整首诗来看,透露出要招贤纳士、取长补短端正的人才观。
(11)、这真是一个大胆的姑娘,她直白的表露着爱情与渴望,真是讨人欢喜。
(12)、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,产生于先秦时期,为历代文人墨客和普通大众所喜爱。
(13)、这是对他的人生态度忏悔,更是对他的人生态度的坚持,他把人生无限难以言说的无可奈何,都表现在这首词里面了,所以根本不是旷达,而是悲凉。
(14)、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
(15)、这是女子戏谑情人的诗。大意说:你要是爱我想我,你就涉过溱水洧水,到我这里来;你要是不把我放在心上,还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的,她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的,这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
(16)、致全体中国知识分子的一封信:读完惊出一身冷汗!
(17)、一个明媚的春日,杏花从枝头飘落,女子出门踏青。春光明媚,少女欢快。
(18)、谁说黄河宽?小船就能渡。谁说宋国远?一早就能过。
(19)、作为我国最早的诗歌总集,《诗经》里详细的记录并还原了古代先民的生活日常,从语言到情感,无一不美。
(20)、绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何!
3、诗经里最美十首诗歌
(1)、桃树随风摇曳,桃花开的好绚烂,你身在其中,却比桃花还让人心醉。
(2)、一些相遇,总是猝不及防;一些缘分,早已命中注定。有缘的人,就算经历离别,各奔东西,可命运的牵引,仍会让他们最终走到一起。
(3)、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
(4)、世界上最美的情有独钟,莫过于“弱水三千,只取一瓢”。遇见万千佳人,看遍万种风情,最爱的,还是只有你一个。
(5)、拓展:赋、⽐、兴 “赋、⽐、兴”是诗的表现⼿法。“赋”是直陈其事,描述⼀件事情的经过。“⽐”是打⽐⽅,⽤⼀个事物⽐喻另⼀个事物。“兴”是从⼀个事物联想到另外⼀件事物。 “颂”是专门⽤于宗庙祭祀的⾳乐。
(6)、采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
(7)、娴静姑娘真可爱,约我城角楼上来。故意躲藏让我找,急得抓耳又挠腮。
(8)、诗以“夜思”为题,开篇却不写思,而写秋夜所闻所见,写尽寄居他乡的孤独、悲凉。
(9)、古典人生智慧一次收齐,这4本书浸透了中国文人的生活态度
(10)、她渴望爱情,就坦率地表白,就主动、大胆地追求。
(11)、河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。
(12)、忽然,那田间路上是谁家少年,那么风流倜傥。我想嫁给他,一生一世就此休,就算被他无情抛弃,也无怨无悔。
(13)、东门外面护城池,可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘,可以和她诉衷肠。
(14)、被学者们揣测为《大武》之乐各章的《昊天有成命》、《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》1等诗篇究竟是否祭祀之乐,颇有争论。依据《左传·宣公十二年》载楚庄王的说法,《大雅》的《时迈》和被后人判定为《大武》之乐章的《武》、《桓》、《赉》等诗乃武王克商时所作。
(15)、诗的后半,写“思”的内容:芳草已暮,韶华已逝,故人不来,乡思难寄。最后点出时当秋节,更令人愁思不断。
(16)、《采薇》,是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。末尾这句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记时,更是抒情伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,可谓绝世文情,千古常新。
(17)、好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁。看那四马多雄健,红绸系在马嚼上。华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝,今朝莫太劳君王。
(18)、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
(19)、少年的爱恋总是羞涩又甜蜜,偷偷见一面,彼此就能高兴好几天。那时最美的幸福,也不过是你在闹,而我在笑。
(20)、天黒啦,天黑啦,为何不回家?不是为国君,怎会还在霜露中?
4、诗经最美的三十首诗
(1)、他们花几十年心血,把3000年诗词曲的精华录入这套传世经典!
(2)、河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
(3)、虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。
(4)、台城:也称苑城,即建康宫,是三国时代吴国的后苑城。从东晋到南朝结束,这里一直是朝廷台省(中央政府)和皇宫所在地。
(5)、你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
(6)、猗嗟名兮,美目清兮。仪既成兮,终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
(7)、《驷驖》驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰:「左之!」舍拔则获。游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。
(8)、姑娘和我同乘车,容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟,珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘,举止娴雅又大方。
(9)、青青草地上,成群的小鹿正在低头吃芩草,此起彼伏的呦哟之声传入耳际。我的家里高朋满座,大家听着音乐唱着歌、吃着美食喝着酒,觥筹交错,其乐融融。
(10)、桃树随风摇曳,桃花开的好绚烂,你身在其中,却比桃花还让人心醉。想到它以后会结出累累硕果,长出繁密枝叶,我们往后的生活,也必定像这桃树一样,幸福而又美满。
(11)、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
(12)、《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征,用“三星”作背景,描写了傍晚到入夜的过程,再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”,真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
(13)、君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
(14)、硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
(15)、如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
(16)、参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘取。贤良美好的女子,弹琴鼓瑟来亲近她。
(17)、“投我以木桃,报之以琼瑶”“桃之夭夭,灼灼其华”额,桃子似乎上市可以吃了
(18)、出自先秦《诗经·小雅·隰原》。中心,即心中。心中既然爱着他,何日能够将他忘?这是两千多年前一位女子的爱情独白,质朴自然,真挚坦率,至今传为爱之名言。终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。
(19)、关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。
(20)、参差不齐的荇菜,在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子,敲起钟鼓来取悦她。
5、《最美诗经》
(1)、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
(2)、这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的,但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害,因此发出了对心爱男子的规劝。
(3)、俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
(4)、青年是最容易萌生爱情的时候,此时的爱情,不掺杂杂质,只是单纯的爱恋。正如孔子所说:思无邪。
(5)、“兴”⼜兼有了⽐喻、象征、烘托等较有实在意义的⽤法。但正因为“兴”原本是思绪⽆端地飘移和联想⽽产⽣的,所以即使有了⽐较实在的意义,也不是那么固定僵板,⽽是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗⼈借眼前景物以兴起下⽂“窈窕淑⼥,君⼦好逑”的、但关雎和鸣,也可以⽐喻男⼥求偶,或男⼥间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明⽩确定。
(6)、燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。
(7)、黄河之水白茫茫,北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动,戏水鱼儿刷刷响。两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高,随从男士貌堂堂!
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(9)、最美的夫妻生活,不过是一屋两人,三餐四季。
(10)、俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
(11)、国风是当时当地流⾏的歌曲,带有地⽅⾊彩。从内容上说,⼤多数是民歌。作者⼤多是民间歌⼿,但是也有个别贵族。
(12)、二妹诚信稳当,思虑切实深长。温和而又恭顺,为人谨慎善良。常常想着父王,叮咛响我耳旁。
(13)、它们是我们炎黄子孙的文化精髓,它们塑造了我们中华民族的民族精神。 为了继承我国优秀文化遗产,使文明古国的历史遗产得以发扬光大,我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。
(14)、击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
(15)、《⽑诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和⽤途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其⾳乐的特点。 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事⽽直⾔之者也”。就是说,赋是直铺陈叙述。是最基本的表现⼿法。 如“死⽣契阔,与⼦成说。执⼦之⼿,与⼦偕⽼”,即是直接表达⾃⼰的.感情。
(16)、驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。
(17)、小时候,曾梦想仗剑走天涯,遇见你,却有了安稳的想法。生活虽然平淡,但我们的日子也过的活色生香,因为是你,我才觉得平凡也是一种幸福。
(18)、使老年人、中年人、青年人都愿意去读,都能读懂,以便从中得到教益。 中国古代历史,从原始社会到奴隶社会,都是巫祝的专职,这时无论有没有文字,历史作为诗歌保存在巫祝的心中、口中。
(19)、《蒹葭》的丰美,也在于把"蒹葭""白露""江水“与"伊人"一起构成一幅完美无缺的画面。诗歌里的景物描写既是对自然环境的写实,也是对社会和人物的一种隐寓和引申。如溯游(顺水)、(溯洄)逆水与道阻且长(跻、右)等告诉我们爱人难得,贤人难求或功名难成,从中给人以荡气回肠和生动形象。
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