精选小学生文言文必读40篇有这本书吗(文案67句)
小学生文言文必读40篇
1、小学生文言文必读40篇带拼音
(1)、午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。
(2)、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
(3)、(小学生必读小古文100篇)第五十八篇：《精卫填海》
(4)、(2)君子：品德高尚的人。 (3)行：指操守、品德、品行。 (4)澹(dàn)泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。 (5)明志：表明自己崇高的志向 (6)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 (7)致远：实现远大目标。 (8)广才：增长才干。 (9)淫(yín)慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。 (10)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。 (11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。 (12)治性：治通冶，陶冶性情。 (13)驰：消失、逝去。 (14)日：时间。 (15)遂：于是，就。 (16)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 (17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。 (18)穷庐：破房子。 (19)将复何及：又怎么来得及。
(5)、孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
(6)、近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数日，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
(7)、翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。
(8)、昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今世儒争异同，何以异是！
(9)、近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数日，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
(10)、例(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”;劳，“使……劳累”。
(11)、客有曰："梨益齿而损脾(pí)，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎(xiá)者①曰："你真是囫囵②(húlún)吞却一个枣也。"遂绝倒。
(12)、西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。
(13)、子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
(14)、 读书以三字一句的方式，叙述了一些广为人知的历史故事和普遍为古代社会所接受的道德观念。同时因其内容通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。
(15)、昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今世儒争异同，何以异是！
(16)、要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。
(17)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(18)、(注释)：①斧：斧头 ②意：通“疑”，怀疑； ③窃：偷。
(19)、如，“金就砺则利”(《荀子?劝学》)中的“金”原泛指一切金属，当今专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
(20)、但是，目前小学生学习任务毕竟很繁重的，尤其是适合读《古文观止》的小学生，首先要完成学校教学规定的学习任务。这样，小学生自由阅读的时间就很有限，如果硬性规定阅读背诵任务，反而会给孩子造成压力与负担。
2、小学生文言文必读40篇有这本书吗
(1)、应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。 但做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
(2)、郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
(3)、下面这些词都是与读书有关的成语，你还知道哪些？请写出来吧。
(4)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(5)、盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。
(6)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(7)、张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿，?雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。
(8)、吾有两个解释：第指我，或者我的。第二指姓。
(9)、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
(10)、译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
(11)、(小学生必读小古文100篇)第五十五篇：《湖心亭看雪》
(12)、冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
(13)、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，只覆一篑，进，吾往也。”
(14)、大家好，小古文又跟大家见面了学习小古文，是为了在小学打好初中学习古文的基础哦！
(15)、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
(16)、蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
(17)、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
(18)、 众所周知《孙子兵法》就是出自《老子》的思想，《老子》的智慧可以运用到工作生活中的各个方面，例如，诺贝尔奖得主丁肇中就将《老子》的思想运用到研究领域；海尔集团总裁张瑞敏则运用《老子》，从小熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。
(19)、在小学学习中，关键点就是积累足够多的基础知识，为今后更高级的学习奠定基础。 小学生小古文100篇，精选适合小学生的浅显易懂的短小文言文，每周一组,轻松学古文。希望对孩子们学习有所帮助。欢迎大家转发、分享、收藏哦~
(20)、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
3、小学必考文言文12篇
(1)、宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
(2)、(道理)：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
(3)、忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
(4)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(5)、这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
(6)、jiùlǘlǐshìrénjiājièérdúzhī，
(7)、子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
(8)、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
(9)、(1)临：临帖，照着字画模仿。(2)日：每天。(3)率：标准。(4)书：书法。(5)遂：于是，就。(6)于：对，对于。(7)尝：曾经。(8)苟且：敷衍了事，马虎。(9)或：有时。(10)简札：信件，书信。(11)少：通“稍”稍微。(12)易：改换，更换。(13)厌：嫌麻烦而讨厌。(14)故：所以。(15)愈益：愈加，更加。
(10)、词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
(11)、首四时，苏∕万汇者，春也。气暖∕则襟韵舒，日迟∕则烟气媚。百鸟和鸣，千花竞发。田峻(jùn)∕举趾于南亩，游人∕联辔(pèi)于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。
(12)、齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
(13)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(14)、 楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
(15)、(小学生必读小古文100篇)第二篇：《乡村》
(16)、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
(17)、 曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
(18)、(译文) 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?
(19)、(小学生必读小古文100篇)第六十七篇：《卧薪尝胆》
(20)、识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
4、小学生文言文必背篇目
(1)、我一直觉得文言文是一门咱们自己的外语，先由历史故事开始，燃气孩子的兴趣，逐渐引导，让孩子慢慢走近它、然后走进它，一切就会自然而然、水到渠成了。再然后背诵是少不了的，关注我的人应该都知道，我家的背诵就是每天读一遍，7-10天，一篇《出师表》差不多就拿下了，轻松愉快收获满满。而且因为我们开始得早，所以一点儿不着急，完全没有心里负担、没有焦灼感。
(2)、晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
(3)、(写作技巧)《难忘的一堂课》写作技巧和3-6年级范文
(4)、例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。
(5)、(寓意)：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
(6)、①闵——同“悯”，担心，忧虑。长——生长，成长，揠——拔。②芒芒然——疲倦的样子。③病——精疲力尽，是引申义。
(7)、古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。
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