精选鲁迅吃人的名言警句什么意思(文案129句)

鲁迅吃人的名言警句

1、鲁迅有关吃人的名言

(1)、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。

(2)、46)优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

(3)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

(4)、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。

(5)、杀了现在，也便杀了将来。————将来是子孙的时代。鲁迅

(6)、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

(7)、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。

(8)、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。——鲁迅

(9)、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

(10)、可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了.他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面.

(11)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

(12)、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

(13)、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅

(14)、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅

(15)、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

(16)、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

(17)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅)

(18)、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

(19)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(20)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

2、鲁迅吃人的名言警句什么意思

(1)、这来的便是闰土.虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了.他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的.他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了.

(2)、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。

(3)、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

(4)、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

(5)、认真会是人的致命伤的么?至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命;沉静着，又啮碎了自己的心。

(6)、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

(7)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

(8)、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

(9)、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(10)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(11)、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

(12)、先说历史事实吧。易牙把自己的儿子蒸了，这是事实。拿给别人吃了，也是事实。但吃了易牙儿子的，不是桀纣，而是名列“春秋五霸”之一的著名的齐桓公。易牙把儿子当成美食献给齐桓公，换来了齐桓公对他的绝对信任。虽然宰相管仲劝过说，烹掉儿子以讨君王欢心的人，决不可能是真的忠诚。但还是不能除掉齐桓公对易牙的信任。最终，齐桓公晚年因为易牙在内的“三小”作乱，被困宫中，活活饿死。

(13)、狮子是的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

(14)、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

(15)、鲁迅在北京的故居位于阜成门内宫门口西三条21号，1923年10月，鲁迅从朋友处借贷购下这一小院，后亲自设计，雇人施工，建成一座简朴的小四合院。1924年5月至1926年8月在此居住。后成为鲁迅博物馆的一部分。

(16)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

(17)、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

(18)、我们学过鲁迅先生的《藤野先生》，"神情麻木"的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞，深受刺激，认为即使医好了人的身体，强健了体魄，依旧无法使得国家富强，因为中国人的思想本质还是"吃人者"！于是转而弃医从文，从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路，可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步！而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知！

(19)、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

(20)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

3、鲁迅吃人的名言警句chi

(1)、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅

(2)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

(3)、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！

(4)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。(鲁迅)

(5)、25)自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。

(6)、《狂人日记》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

(7)、不满足是向上的车轮。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言勇者举刀向强者——鲁迅名言写不出的时候不硬写——鲁迅名言

(8)、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

(9)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(10)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

(11)、41)我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

(12)、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

(13)、4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

(14)、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

(15)、”吃人“一词出自鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说《狂人日记》，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；

(16)、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

(17)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(18)、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(19)、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

(20)、出自于鲁迅先生的一篇短篇小说《狂人日记》，它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。

4、鲁迅吃人的名言警句吃人改编

(1)、改造自己,总比禁止别人来的难.鲁迅《呐喊》中的名言旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起

(2)、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

(3)、24)喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。

(4)、我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了.

(5)、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅

(6)、也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

(7)、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

(8)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(9)、所有现存世界上的法律，所有历史上的皇朝王法，在限制和保护人的基本生存权中，都是将人性装在法治的牢笼中加以限制和保护的。公平公正的法制保护限制，是实现依法治国的硬性硬件。历朝历代的仁义道德，只不过是人吃人的软件表面晃子而已。如若看破更深仁义道德的内涵，却不以为然，是仁义善恶成就人性。成就祸福之根，大德载万物，小德载少物，无德不载物，是穷富吃人被人吃的本源。

(10)、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

(11)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)

(12)、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

(13)、(1)《野草》：“……吃的是草，挤出来的是奶！……”；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”

(14)、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

(15)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(选自小说《故乡》)

(16)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(17)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(18)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

(19)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。鲁迅

(20)、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅

5、鲁迅吃人的名言警句有哪些

(1)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(2)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(3)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(4)、时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气.我的心禁不住悲凉起来了.阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?

(5)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(6)、我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.

(7)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

(8)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

(9)、这一段可真谓鞭辟入里，直切中封建礼教的核心要害！"仁义道德"作为封建礼教的直接表现，在封建社会被诠释为"君君臣臣父父子子"，一副"父慈子孝，君仁臣忠，兄悌友善"的面孔，然而撕去他们的伪装的面孔，内地里却都是要"吃人"！实则一个个都是食人血髓的恶魔，却偏偏要披上"仁义礼教"的外衣，装出一副仁德服人的表象。

(10)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(11)、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.

(12)、此外，徐锡麟作为革命党人，被清廷杀于安庆抚院门前，心肝被挖，用于炒菜，时年35岁；鲁迅作品《药》也写过人血馒头治疗痨病。如果我们再继续查看历史，诸如"易子而食"、"蒸醢剖心"("醢"意味把人剁成肉酱)等等事件也是比比皆是，可见"吃人"本身就含有生理上的"食人"之意。

(13)、五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。

(14)、譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉?

(15)、"易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。"

(16)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

(17)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(18)、18)现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

(19)、可笑的是，"吃人"与"仁义道德"本就是两个毫无关联甚至互相矛盾的词语，却在封建统治者们的身上完美和谐的统一起来，似乎这本就是一体。否则，何以开创贞观盛世、爱民如子的唐太宗李世民为求得皇位，而杀兄逼父？"仁德"的汉王刘邦数次抛妻弃子、"分羹乃父"，诛灭功臣？翻开历史，我们分明看到统治者们用鲜血及累累白骨织就成了一件刺绣着满是"仁德""爱民"字体的华衣，披在身上，还不忘向世人炫耀他衣服的美丽哩！

(20)、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

(1)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

(2)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

(3)、38)而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

(4)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(5)、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

(6)、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

(7)、50)连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

(8)、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

(9)、1915年，陈独秀创办《青年杂志》，这被视为新文化运动的开始。1916年，《青年杂志》改名《新青年》，并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这两篇文章轰动了国内文化界，被认为是新文化运动的檄文。

(10)、53)其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

(11)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅

(12)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(13)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(14)、他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(15)、整个世界人生保障现实体系，让穷人都有饭吃，不被成为人肉让人吃，体现了人性的文明进步。同时也保障了多数人不喜欢吃人的美满生活的久远。这是大德有为之士将身后财富捐赠社会，后德载万物。存入更大永世金库的具体体现。

(16)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

(17)、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅

(18)、孟子的关于社会分工的理论，来源于他与农家学派的一次有名的辩论。

(19)、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的`方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

(20)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

(1)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(2)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(3)、想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

(4)、封建礼教本就是一头吃人的猛兽，在它的荼毒下，不少人已经失去了自己鲜活的"生命"。而侥幸活下来的人们，更是转而作为它的犬牙，甘心受它奴役、驱使。不得不说，国人思想里有一种劣根性——奴性，而这一点让鲁迅最为深恶痛绝的。

(5)、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

(6)、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

(7)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

(8)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

(9)、秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西

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