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女生应该取什么网名【个性61个】

时间2023-07-31发布admin
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15、薛宝钗:正册判词之钗黛。画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。“宝钗堕髻双燕垂”(《静女春曙曲》),又有“玉钗挂缨陋楚妾”(《秋千美人册子郭石公索题》),隐有玉、钗。薛宝钗的姓氏,“薛”,谐音“雪”,曹公的意思也正是用雪来隐喻宝钗。《红楼梦曲·终身误》中,“空对着山中高士晶莹雪”。同时,在第六十五回中,兴儿演说荣国府时提到宝钗:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”由此可知,曹公赋予宝钗的“薛”确实有“雪”之意。“冷”说的是宝钗的性格,身体健康的宝钗偏偏从娘胎里带来一股热毒,需要吃一种药,叫“冷香丸”。她住的蘅芜苑也跟别的姑娘不一样,“像雪洞一般”,所以宝钗又被称为是“冷美人”。红学家吴世昌说过,在中国古典诗词中,“钗”常用作分离的象征,而《红楼梦》中的宝钗就是来象征生离死别的.第六十二回中大观园的姑娘们行酒令做“射覆”的游戏,宝玉在“宝”字后面接了个“钗”字,并解释说:旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷”。《红楼梦》中第三十七回中写道,李纨带领大观园的众姑娘们办起了一个海棠诗社,在这个诗社里面的人都有一个雅号,林黛玉被称作“潇湘妃子”,而薛宝钗的是“蘅芜君”。这个雅号有什么暗含的意思呢,林黛玉在贾府中的住所是潇湘馆,所以贾探春管林黛玉叫潇湘妃子,薛宝钗在贾府的住所叫做“蘅芜苑”,所以李纨就叫她蘅芜君。“蘅芜苑”这个住所名字的谐音就是“恨无缘”,也就是说薛宝钗和贾宝玉没有缘分,尽管薛家人把金玉良缘吹得天花乱坠,最后也改变不了薛宝钗最后守活寡的事实。

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23、曹雪芹的名字就与饮食有着密切的关系。曹雪芹生前最爱吃“雪底芹菜”这道菜。苏东坡在的名作《东坡八首》中,有“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芹何时动,春鸠行可脍”的名句。而且他的自注:“蜀八贵芹芽脍,杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊,但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”,他也多是洁白而有保护之意。因此,曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。”明朝天启四年(1624),一部珍贵的由夏兆昌编纂的《书史纪原》问世,由大书画家董其昌(1555一一1636)写“叙”并题识,书末署“雪芹校字”。“雪芹”作为人名或化名或笔名首次出现在史书中。《书史纪原》为上、下两刻本。断限起自三皇五帝,迄于元代;内容为介绍每位书家在书体、书法方面的创作、发展及书学论著。

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44、《红楼梦》中人物众多,上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个,在命名上,曹雪芹可谓煞费苦心,一姓一名皆精意!书中所写的贾府成员共分五代,应该是取“君子之泽,五世而斩”之意,即为再绵长的福泽,也不过仅仅能维持五代而已,五代之后,则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的,五辈成员依次从:水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字,名字是双字的就都是双字,一丝不乱,井然有序。单说与宝玉同辈份的一代,所取的名字即有:珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等,均为王字旁,并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人,贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人,荣国府清客)、卜固修(不顾羞,荣国府清客)、傅试(附势,贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏,这四个合在一起,则成了“涉政株连”。其命名的艺术,叫人回味无穷,令人叫绝!《红楼梦》一书人物众多,名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音,从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村,就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”,也就是说书上的故事和人物真真假假,亦真亦假,事件经常是扑朔迷离。可是,这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关,也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨,多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝,至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名,太平闲人《〈石头记>读法》认为:“宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。”丫环身份卑微,她们的名字往往是主人所取的,所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养,生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究,从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态,弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机,对读通《红楼梦》很有帮助,且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道:“是书名姓,无大无小,无巨无细,皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣,其余令读者自得之。有正用,有反用,有庄言,有戏言,有照应全部,有隐括本回,有即此一事,而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心,指挥如意。”胡文斌先生说:以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如,林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号,都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言,薛谐雪,易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分,最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉,上书:通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉,是《红楼梦》一书的药引子,是灵魂,小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉,这个名字,上用宝钗的“宝”字,下取黛玉的“玉”字,这个“兼美”的名字,表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色,各有千秋,各有魅力。而这二个女子中,作者用宝钗的金锁,黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀,宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音,是精神层面的理想爱恋,宝钗是妩媚体腴,是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求,一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时,在作者的意图中,宝钗之金锁,是实物,象征着传统现实,事实婚姻。黛玉则是虚玉,则象征着虚幻,是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间,也分别暗示男女爱情上的理想与现实,这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身,一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时,别的都是单独写,唯有宝黛二人是合起来写:可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身,一个灵,一个肉,这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写:“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”所以,曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉,与宝钗的金锁相对应,就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身,现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合,也就是钗黛二人合二为一。

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