宝贝儿繁体字个性网名【个性105个】

1、教育生活史是在特定社会历史的情境下，以教育参与者自身所经历的事件，通过他们的所见、所闻、所思，体现个体的价值生命，呈现教育生活的鲜活内容。资料来源包括家谱、家族生活照片、房屋摆设、父母育儿日记和儿童作品、玩具、藏书、家书、影像记录等。本研究中的童年阶段指涉儿童3—15岁的幼儿园、小学和初中阶段。

2、尛侽亽旳爱2020繁体四字昵称。

3、十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。　　　　十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。　　　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。　　　　十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。　　　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。　　　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。　　　　七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。　　　　七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。　　　　四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。　　　　四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。　　

4、　　ミ煙癮難戒(宝贝儿繁体字个性网名)。

5、7岁的壮壮最爱的是乐高拼装玩具。从3岁生日时爸爸送他第一个乐高玩具开始，壮壮现在已经拥有乐高玩具的城市系列、火星探测系列、火车系列等20多套，花销近2万元。乐高主题玩具是市面上最复杂多样、参与性最强、最烧钱的儿童玩具之一。乐高玩具是壮壮的“底线”，坚决不借给其他人玩，大人不许拆也不许挪地方，是不容别人侵犯的绝对领地。虽然很烧钱，但子秋夫妇很支持。子秋的很多生意伙伴也给孩子买乐高，因为“这个外国人设计的玩具特别能培养孩子的创造力”。母亲秋萍也非常支持，因为壮壮一拼乐高，“安安静静一个下午就过去了”，解放了她的时间。

6、又(廣韻)除也。(韻會)洗也。(莊子·知北遊)澡雪而精神。(戰國策)得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。

7、　　刻薄過客

8、尐孖 尐吥点。吖头 (宝贝儿繁体字个性网名)。

9、　　3吢門魢閉關

10、変&脸′。 丅!。脸&红′。

11、边缘中产：“最好的都给你”与“蔫蔫儿的”

12、李纨：正册判词之李纨，画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。李纨，字宫裁，名“纨”，侧重其“素”；字“宫裁”，侧重其“勤”；自号“稻香老农”，侧重其“隐”，而绰号“大菩萨”，侧重表现其“善”。以纨为名，纨是细绢，属高档丝织品，旧时只有贵族人家才用得起，因此，渐渐成了贵族子弟的代称，留下了“纨绔子弟”的成语。《说文》：“纨，素也。从丝、从丸声。”李纨在李家属“丝”字辈儿，这从其两个堂妹李纹和李绮的名字上可以看出来。纹指丝织品上的花纹；绮指有花纹的丝织品；而纨多指细致洁白的薄绢，以素为主，因此，常常“纨素”连称。以纨名，为表现其秉性中素朴的一面。其侍女一名素月，一名碧云，皆从此意来。“纨扇”为圆为满，曹雪芹这里似乎对李纨温和的性格有影射，他对李纨守寡一生的命运很同情，所以李纨虽然年龄偏大，也进了薄命册。李纨之纨，有纨扇之喻，少寡如秋扇之见捐，但有令德，故能奉扬仁风，其最终应了“春风桃李结子完”的结局。三表示其命运。“纨”谐音“完”，第五回判词“桃李春风结子完”，是说她生了贾兰，完成了为贾家“传宗接代”延续香火的任务，同时，亦含有按封建伦理对寡妇的标准来说，她算得上是个“完人”之意。李纨有“大菩萨”的绰号，她朴素和善，乐于助人，是第一个“善德人”。

13、　　舞臺劇

14、　　3負氣浪

15、枞阳镇某小学音乐教师。

16、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《沉鱼落雁林黛玉》

17、判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。“迎春枝头尚含萼”(《人日》)迎春是当春花木，迎其气则开，过其时则谢，其性类木，故又谓其“二木头”。迎春实际上应“迎春花”而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，迎春寿短，已埋下伏笔。

18、殊途同归的是，三个中产家庭在物质支撑和教育投入方面都做出了最大努力，为孩子构筑了一个安全城堡。比起“望子成龙、望女成凤”，三个家庭更希望孩子有一个“安稳人生”而不奢望“出类拔萃”。“安稳人生”这种中规中矩的教育期待和中产父母的生计忙碌，造就了独二代“半规制化”的童年——孩子们大部分时间都在成人的管控下，但也拥有一些自由空间。

19、《繁花》的英译者陶忘机

20、╭ァ蓝梦玲蝶

21、楚葵也。从容斤聲。巨巾切

22、老猫：五月份在复旦大学遇到李昂，想到了她写的小说《杀夫》，在大陆文学圈曾经红极一时，也是直到最近，读陈定山《春申旧闻》，才清楚这部小说的原型，是发生在日占时期上海新闸路酱园弄的一起凶案：“詹周氏杀夫”。李昂和陈定山，都是在台湾写了上海的文字，两地联系如此紧密，这类例子很多很多了，对于过去，我们烂熟于胸。

23、ㄗs』缔国︶ㄣ

24、　　慾朢爛人

25、上海百汇  上海百汇医疗 

26、　　20弑殺迗丅

27、二十年过去了，我虽然不富有，但我过得很充实，因为我的父亲给了我三件“无价宝”，激励着我永远向前进！

28、　　20我早已無所謂

29、ˊ┡陥鯯;﹖

30、　　1帥の冭濄衯

31、又陽春白雪，古曲名。

32、林黛玉：正册判词之钗黛。画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”，林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名，但是如何由来，原著中并没有说明。倒是贾宝玉，为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”，从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女——宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”从字义上讲，“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化，自然之木，花草之芳，林”通“灵”，“林”其实是“灵”；“黛”是一种画眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪，水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石，也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的；“玉”乃石之灵，在中国传统文化中，玉代表纯粹，代表菁华，代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字，“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”，灵代玉，以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》)，又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》)，又如“难假丹青画，休夸粉黛鲜。乘来纨扇上，水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，通常的说法是“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也，是曹雪芹写书时因贫买不起墨，于是用一种叫黛石代替墨写书，为了记住它，便在修改初稿时，把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“，她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。

33、我的最爱

34、金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女孩。金陵是一个省，也是剧情的核心发生地，"钗"指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册"。警幻仙子道:"即贵省中十二冠首女子之册，故为"正册"，"(副、又副)下橱则又次之"。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。这十二位女子各个倾国倾城，却有各有千秋，各有命运。钗，古人形容女子常用的词，比如说"荆钗布衣",这里的"钗"代指女子。因为红楼梦的故事因这十二个女子最为出色。她们身上所表现出的特色就是整封建时代女子的特色，曹雪芹选了这十二个人，从不同的角度来描写封建女子.这十二个人是他小说的核心，也是警幻仙子当时给宝玉看的十二钗正册上的十二个人。红楼梦里的十二钗，其实代表了人的十二种生活状态，就是十二种不同的人生，因此每个人都有自己的标签，因此称"金陵十二钗"。据周汝昌和刘心武先生的多年研究，应有108位人。分正榜(黛玉等)，副榜(宝琴等)，又副榜(晴雯等)等。十二钗中的十二位女性可分为两大类，第一类是贾宝玉的自家同辈，即元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨两嫂，谐音“原应叹息春风晚”。第二类是外来的同辈且年龄相仿的五位女性和一个小侄女，宝钗、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。谐音“差忒情欲巧妙云”。两句话组成一付对联。

35、　　3梦想永遠在騷動

36、贴心服务：提供电子病历、上门护理、送药到家、免费专家问诊等贴心服务，不用东奔西走，足不出户即可安心享受专业服务！

37、又姓。(正字通)明洪武中巡雪霽。

38、　　2↖(^ω^)↗

39、生活美满型

40、ぉ绝伦ゞ独舞m_﹏鐧箪DáN`tcǐч﹎嗳閺烟菋ぷ緈运de泪★♀嗣馨钚该♂女人看淡一切的昵称。

41、知止：科学知识和常规教育的有限性

42、。禞诙喨调..★。ㄣ坝道‖.甜蜜的见证。/得/爱る凮残あ淩度ツ﹎七婇炫躌≈

43、唯一需要恐惧的就是恐惧本身，而唯一可以真正消解恐惧的，就是与恐惧物相处。帮助中产家庭父母走出教育焦虑的第三个建议是，与孩子一起冒险。前提是成人要尊重儿童保留秘密、大胆冒险、寻找同伴的基本需要。现代意义上的家庭教育，除了常规性的教育之外，应该把孩子从家庭拉到社会中，其重要性不在于配合学校传授知识，而在于帮助青少年与同辈群体结成新的社会团体，并掌握一套不属于家庭内的知识和规则。

44、　　3麤暴牀伖

45、又(廣韻)拭也。(家語)以黍雪桃。(史記·酈食其傳)沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。

46、香菱：香菱的命运最为坎坷。香菱第一个名字英莲。英莲，谐音“应怜”，英莲的父亲是甄士隐，甄家在当地算是望族。按照正常的人生轨迹、英莲的小时候会过得很好、日后也会嫁得很好，可以拥有很美满的一生。然而在英莲5岁那年，一切改变了。下人霍启(谐音：祸起)的疏忽、导致她被拐走，从此开始了一段悲情人生。在《红楼梦》第4回当中，作者这样写道：“他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再他又哭了，只说‘我不记得小时之事！’”第二个名字香菱：香菱，谐音“响铃”，作者曹雪芹给她改成这个名字，是想寓意她的人生也曾响亮过。英莲嫁入薛家后，宝钗给她取名为“香菱”。后来，她更是有机会跟宝钗到大观园住了。香菱对大观园向往已久、入住大观园的那段日子是她的人生之歌中最响亮的部分。在《红楼梦》第48回这样写道香菱学王维的诗：“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡”，可见她对读诗的痴迷。在大观园学诗的时光，成为了香菱一生中最响亮的时刻香。可惜好景不长，在《红楼梦》第80回，薛蟠那爱争风吃醋的妻子夏金桂，强行帮香菱改名为“秋菱”。第3个名字秋菱谐音“秋零”，这也预示着她将像菱花一样在秋天凋零。“可惜好景不长，根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

47、孩子们还有一个不为父母所知的更为隐秘的世界，他们追逐、创造了“暗黑文学”，与光明世界悄悄为敌。“暗黑文学”包含犯罪、恐怖、耽美、宫斗、穿越、魔幻等各种离奇古怪的文艺形式，充满了暧昧、血腥、恐怖、邪魅、妖灵等黑暗气质。比如：恐怖、盗墓和吸血鬼系列，如《盗墓笔记》《暮光之城》《吸血鬼学院》《少狼》等；校园推理和黑色侦探系列，如东野圭吾的《放学后》《解忧杂货店》《嫌疑人X的献身》等；日本神秘、搞笑、热血动漫系列，如《你的名字》《天气之子》《萤火之森》《冰菓》《火影忍者》等。这些书和动漫大部分都是孩子背着父母看的。为什么喜欢看？昊昊觉得“刺激”，欣欣觉得“好玩”。

48、　　10颓靡浪荡君

49、 ň緈諨。

50、一纸繁鸢带程字的网名。

51、　　2聽治愈系的歌

52、我上小学的时候，一到午休，我妈就来学校喂我吃水果，连皮都给剥了。到五年级了，我妈还帮我穿衣服。吃饭时妈妈还给我夹菜，说我挑食不吃菜，嘱咐我吃这吃那。我妈对我太好了，让我从小没有什么可考虑、可争可抢的，但我也逐渐成长为一个没计划性、依赖性强、能拖就拖、行动力为零、做事犹犹豫豫的人。(欣欣)

53、又陽春白雪，古曲名。

54、　　1翫黯纞

55、@没关系我叫胖达：我爸的不知被谁教的，MrCandy   洋气十足。(你懂什么！我们是糖，甜到忧伤……)

56、某种意义上讲，除了天才，写作等于开香皂厂，如果了解了市面上大部分肥皂，方还是圆，一般是什么颜色，什么香气，自己再做，就可以避免雷同，会更特别一些。不了解的做法，当然也可以——我眼里只有最顶级肥皂牌子，样样是外国货，我就按这个讯息、这个标准做，我直接开工。小说世界和肥皂世界，形式内容要求，大概差不多。产出情况和结果，也会是这样的情况。

57、SCメ战无不胜

58、々冰封≯绝恋々

59、　　1硬撐

60、咜不々爱ωǎ,)ㄣ乱儛尐天╰蓝铯峢痕灬,(_蒍祢变乖?,o爱Sん@∏g袮,

61、”守护мin妈” | мin妈

62、_▂qi`待

63、您贵姓，祖上姓氏图腾啥样呢？姓氏是中华文明的“活化石”，而姓氏都是由每个姓氏的图腾演变而来。姓氏图腾是每个姓氏的标志和象征，从中可知中华民族的浓缩形成史。图腾，是我们的祖先用以区分原始群体的一种标志和象征。人类学家摩尔根在《古代社会》一书中指出,图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。一个民族的图腾信仰,是其原始文化的重要组成部分。法国人类学家雷纳克认为，图腾崇拜的内涵之一就是“氏族及其个别成员都须采用图腾动物作自己的名字”《图腾崇拜的规则》)。马克斯·缪勒在《献给神话学》中也说：“一个图腾开始是一个部族的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。”图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

64、笔者长期在外地工作，已属于X家族的“异乡人”，一定程度上符合“他者”的身份，而不完全是熟人，既有进入研究现场的便利，也能保持旁观思考的立场。由于研究对象众多，技术路径多样，三角验证的渠道多元，因此保障了研究信度。为保护被访者隐私，文中所有姓名均为化名。

65、　　欠壹杯酒

66、在得知父亲病重时，那位朋友送来了一千元钱，说是一点心意。父亲却让我拿本子记账，告诉我们：就算他以后不在了，所有帮过我们家的亲戚朋友们送来的钱，我们一定要还上，还嘱咐我和哥哥一定要帮妹妹完成学业，让我一定要坚强……

67、《红楼梦》这部伟大的古典小说还有《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等书名。原书的“凡例”说，“红楼梦”是“总其全部之名”。意思是说，整部小说写的就是红楼一梦。“红楼”和“朱门”一样，是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻，“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非一梦。清代作家曹雪芹，通过贾、史、王、薛四大贵族家庭从兴盛到衰败的描写，生动形象地展示了封建社会必然灭亡的历史趋势。书名《红楼梦》，寓意深刻。

68、?﹎顺⒎zi嘫

69、爱de★时间钕孓。

70、　　2妳心中的釘子戶

71、|?W夨`迲.

72、北京合众齿科  北京合众齿科连锁口腔医院

73、(唐韻)(集韻)相絕切(韻會)(正韻)蘇絕切，音?。(說文)本作?。凝雨。(元命包)隂凝爲雪。(釋名)雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。(埤雅)雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。(詩·邶風)雨雪其雱。

74、为了改善亲子关系，子春报名参加了市面上学费动辄几万的家庭教育培训班，购买了很多育儿书籍放在床头，比如《正面管教》《告诉孩子你真棒》《好妈妈胜过好老师》《发现母亲》《孩子你慢慢来》等。在育儿日记里，子春记录了一些读书体会：“每个孩子都是平等而独特的，世上没有一片叶子是重样的”；“父母是孩子一切问题的根源，爱与自由是唯一的答案”；“孩子在父母这里要感受到无条件的爱、支持、陪伴、允许与宽容”。

75、研究采用教育民族志的方法，研究了X家族三个中产家庭的养育实践和童年经验。研究发现：精英中产家庭的养育方式是民主宣称下的牺牲式陪伴；普通中产家庭采取的是随性宠溺下的情感依附养育；边缘中产家庭努力为孩子创造最好的物质条件和学习环境，但没有时间进行教育陪伴，是一种愧疚驱动下的补偿式教育。殊途同归的是，三个中产家庭在物质支撑和教育投入方面都做出了最大努力，为孩子构筑了一个外部安全环境，期待孩子未来有个“安稳人生”但不一定要“出类拔萃”；父母在管控的同时基于良好亲子关系和孩子心理健康的考虑，给予孩子一定的自由娱乐空间。然而，新生代儿童对成人构筑的安全空间并不满意，他们通过玩具领地、英雄游戏、暗黑文学、火星文字等建构了一个秘密王国，表现出了儿童的能动性、创造性和叛逆性。总的来说，中产家庭采用的是“半规制化”的养育方式，其养育实践和童年经验较为依赖市场提供的科学、文化、娱乐商品，呈现出囫囵吞枣般的文化杂食特征。要走出教育焦虑，中产父母需要认识到科学知识和常规性教育的有限性，更多地参与到社会生活中去寻求支持。但更为关键的是，在常规性教育之外，成人要了解、接纳和参与孩子的冒险生活，提供具有挑战性危机性使命性特征的、可以召唤儿童主体性浮现的“非规制化教育”或者说“世俗外教育”。

76、情侣网名:丅!。

77、@天蓝蓝：我妈叫紫水晶女孩，她四十二了。

78、∷SKY=解密⊥

79、你根本猜不出这是自己的爸妈

80、　　思緒の邊緣

81、獄之兩曹也。在廷東。从?，治事者；从曰。昨牢切〖注〗徐鍇曰：“以言詞治獄也。故从曰。”文七　重一

82、作者：安超 李强

83、　　1蕶亂の嗳

84、　　陌櫻

85、　　3-┈→亽閒跌撞壹場

86、贾元春：正册判词之元春。画：一张弓，弓上挂着香橼。判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。大年初一生的，时令上还是冬季，节气却为春之始，更与春节重叠叫元春恰如其分。元春得春气之先，占尽春光，故有椒房之贵。但春光(盛景)易逝(早亡)春光即逝，则秋冬(衰败)不远也。既有个人命运预示，又有家族败落之暗喻。贾元春为四春之首，身上承载太多使命。贾家当初将她送入宫中，就是借由她与皇家结成纽带，希望走外戚路线中兴贾家，以谋求贾政光宗耀祖的愿望。贾元春判词中有“一张弓，一个香橼”。弓代表军事。香橼是假佛手。??佛手是福寿之意，代表勋贵显赫。贾探春房中放了“娇黄玲珑”真佛手最后成了一国王妃，贾元春却只是香橼“假佛手”，代表她晋升贤德妃是政治阴谋，不是宠爱。??贾元春的名字，元与太祖生辰相通，都是元月一日。太祖代表兴，元春代表亡。末世之人承载责任当然“原应叹息”。

87、大致可以分为以下这些类型

88、　　骨子裏都是戲

89、　　2伓經意啲瀟灑

90、　　2揚州雨戀

91、　　2ˇ拱掱茳軕儴妳歡

92、　　3噬心

93、笔者加入了他们的游戏后发现，这些剧情游戏包含大量刺激、挑战、冒险性的“关卡”，需要与同伴紧密互动和合作才能“过关斩将”，极大地调动了儿童的积极性。父母担心的是沉迷网游会损害视力和身体健康、影响学习，但意识不到儿童所喜爱的游戏，是与冒险、探索和创造性体验紧密关联的——儿童在游戏里找到了一个更加平等、自由、富有挑战性的世界。平凡的昊昊和欣欣，在游戏世界里实现了生活中不可企及的“英雄梦”——作为英雄、侠女与敌人周旋，用自己的聪明才智与敌人“战斗”，还能保卫和拯救“队友”，这种英雄历险记好像就发生在自己身上，一种冒险的魅力和与伙伴共进退的集体意识牢牢吸引着他们。

94、我学习成绩一般，但我妈说慢慢来，不要在意别人家的孩子有什么成就，别人好不好并不能影响到我的生活。我父母只是鼓励我自己去尝试，做一些自己喜欢的事情就好，但我不知道自己喜欢什么。我身边有很多很优秀的、多才多艺的朋友。我就很平庸，什么都做不好，在别人面前抬不起头来。(昊昊)

95、情侣网名:·ˊ。滴&滴 ·ˊ。嚸&嚸

96、北京爱育华 北京爱育华妇儿医院北京明德  北京明德医院北京和睦家  北京和睦家医院

97、　　10杺殇沬怭莪竾殇

98、@dwrrrrrrrrrrr：我第一个网名是老爸取的，小天使。然后他自己叫做天使之神。 

99、史湘云：正册判词之湘云，画：几缕飞云，一湾逝水。判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。书中有解，“湘江水逝楚云飞”，她这一生，悲和喜都尝遍了。湘云之名应了“水涸湘江，云散高唐”的诗谶。“湘云”谐音“像云”。在繁体字中，“风云”的“云”字与当作“说”讲的“云”是两个字，前者带有雨字头。仅是“湘”字同了黛玉的别号“潇湘妃子”中的潇妃，这才祘有了关联。史湘云加入诗社时，也有了个别号“枕霞旧友”。”云“字，在古汉语中跟”芸“字是通用的。带草字头的芸字用在贾芸头上，是属于晚一辈的。但贾芸跟宝玉、红玉都是有关联的。红玉在大观园也是属于”心比天高“一类的丫头，当她接近宝玉受到打击后，心事成空，她很识趣地转向了贾芸。

100、《红楼梦》中人物众多，上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个，在命名上，曹雪芹可谓煞费苦心，一姓一名皆精意！书中所写的贾府成员共分五代，应该是取“君子之泽，五世而斩”之意，即为再绵长的福泽，也不过仅仅能维持五代而已，五代之后，则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的，五辈成员依次从：水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字，名字是双字的就都是双字，一丝不乱，井然有序。单说与宝玉同辈份的一代，所取的名字即有：珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等，均为王字旁，并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人，贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人，荣国府清客)、卜固修(不顾羞，荣国府清客)、傅试(附势，贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏，这四个合在一起，则成了“涉政株连”。其命名的艺术，叫人回味无穷，令人叫绝！《红楼梦》一书人物众多，名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音，从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村，就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”，也就是说书上的故事和人物真真假假，亦真亦假，事件经常是扑朔迷离。可是，这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关，也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨，多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝，至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家，黛玉是坚贞之人，宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名，太平闲人《〈石头记>读法》认为：“宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发之前，又先天本来无字也。”丫环身份卑微，她们的名字往往是主人所取的，所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养，生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究，从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态，弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机，对读通《红楼梦》很有帮助，且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道：“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣，其余令读者自得之。有正用，有反用，有庄言，有戏言，有照应全部，有隐括本回，有即此一事，而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心，指挥如意。”胡文斌先生说：以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如，林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号，都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言，薛谐雪，易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分，最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉，上书：通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉，是《红楼梦》一书的药引子，是灵魂，小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉，这个名字，上用宝钗的“宝”字，下取黛玉的“玉”字，这个“兼美”的名字，表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色，各有千秋，各有魅力。而这二个女子中，作者用宝钗的金锁，黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀，宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音，是精神层面的理想爱恋，宝钗是妩媚体腴，是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求，一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时，在作者的意图中，宝钗之金锁，是实物，象征着传统现实，事实婚姻。黛玉则是虚玉，则象征着虚幻，是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间，也分别暗示男女爱情上的理想与现实，这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身，一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时，别的都是单独写，唯有宝黛二人是合起来写：可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身，一个灵，一个肉，这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写：“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”所以，曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉，与宝钗的金锁相对应，就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身，现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合，也就是钗黛二人合二为一。

101、　　2執拗舊亽

102、曹氏图腾

103、　　3年華蕩漾

104、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《天圆地方曹氏图腾》

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