二字网名干净生僻字【个性40个】
1、(鹦鹉曲·她) 玉蟾斜倚帘边望，谁个影里独痴想。杯壶儿一例深凉，遥忆从前景象。(幺)眼呆呆守着银屏网，一幅蜘蛛模样。怨他偏梦里倾觞，枉费我牵思叠帐。(二字网名干净生僻字)。
2、躲藏。
3、对此特别要慎重。入声字作为平声，化为上声，化为去声，读起来与吟诗诵词不同，但别有一种回肠荡气之美，这个大家一定要多读，光用眼睛看是不行的。如马东篱的(双调·夜行船)：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。”其中的入声字不少，一定得按《中原音韵》诵读，否则必定诘屈聱牙。郑板桥在给他弟弟的家书中，叮嘱他弟弟：“你看书一定要诵读，不然的话是‘眼中了了，心下匆匆’。”意思是说，眼中看得明明白白，心里一句也没记下来。所以，无论是诗词，还是散曲，都须多读，熟读，最好读到能够背诵的程度，这样才有语感，创作时才能得心应手，左右逢源。(二字网名干净生僻字)。
4、散曲的地位：元代除了诗词依然处于“正宗”的位置外，诗坛上又涌现出一种新样式，这就是散曲。它与传统的诗词分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。散曲兴起的渊源：散曲兴于何时已难以确考，但它产生于民间的俚俗歌谣是无疑的。
5、造语就是遣词造句。曲的语言跟诗与词的语言是不相同的。比如写送别，诗是这样写：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维《渭城曲》)，相对来讲语言就比较端庄。而词的语言就比较柔媚，如秦少游的《江城子》：“西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”而曲子这样写：“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长堤，减了玉肌。此恨谁知”(王实甫《西厢记·长亭送别》)，语调和诗词就很不相同了。
6、首席顾问：汪俊辉 胡 宁 刘堂春
7、致借。
8、蔻丹。
9、赛里木，你是梦里的湖，你是天上的湖！
10、生僻字没有一个标准，不能拿《新华字典》框定。因为字典里也有很多大学中文专业毕业也不认识的字，也有不少电脑里拼不出来的“麻烦”。因为汉字数量太大。
11、沧偕。
12、《渡我过你思念的河》(2003年作品)
13、张可久(号小山)(骂玉郎带感皇恩采茶歌)为酸斋解嘲 (酸斋即贯云石，他是元散曲作家中的一个奇才，家世显贵，少年得志，无不遇之痛，也没有遭受民族歧视的失落，但却归隐江南，是真正的具有“心与造物同”的道家真境)(骂玉郎)君王曾赐琼林宴，三斗始朝天，文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。(感皇恩)学会神仙，参透诗禅。厌尘口嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前。学炼丹，同货墨，共谈玄。
14、纵横捭阖(zhé chōng zūn zǔ)
15、似我。
16、“长篇要腰腹饱满，首尾相救”。先讲“首尾相救”，以《西厢记·长亭送别》为例，曲首“……马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离……”曲尾是怎么写的呢？“四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大、小车儿如何载得起？”我料想这些一点点大的，小小的车儿怎么载得起“遍人间烦恼填胸臆”呢，首尾相救了，这尾是豹尾。又如孔尚任的《桃花扇·哀江南套》的尾曲(离亭燕煞)：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……诌一套哀江南，放悲声唱到老”，这结尾结得很有力，“哀江南”最早出自《招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”庾兰成(庾信)也写过《哀江南赋》，以哀江南来结尾，寓托是特别深沉的。
17、因为元初统治者歧视汉族知识分子，读书人满怀抑郁苦闷，所以散曲遣兴，或甘沉迷声色，或思高蹈山林，便有两大宗派：恋情闺怨和隐逸叹世。
18、《这个中秋我该思念谁》(2011年作品)
19、奴颜婢膝(nú yán bì xī)
20、《千年铸就胡杨魂》(2008年作品)
21、森凉、忆陌、潮雾。
22、1031094705@qq.com
23、入声作平声
24、浣．梦
25、莯，读mù，古书上说的一种草。
26、我的名字
27、套数至于"套数"，又称“套曲”、“散套”或“大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，其定制一般有三个特征：一是全套必须押韵相同;二是有(尾声);三是同宫调的两个以上的只曲连缀而成。套曲以其较长的篇幅表达相对复杂之内容，或抒情，或叙事，或抒情叙事兼而有之。
28、顾 问：刘红霞 葛彩锭 林荔锦
29、开篇一个“始”一个“懒”字用得传神，把酸斋的飘然出尘、疏狂不羁表现出来了，颇具一股杜工部《饮中八仙歌》之“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”傲杀王侯之气。
30、散曲的主要特点
31、今天讲当行本色，拟从周德清的《中原音韵》这本书谈起，书中有一个特别重要的章节是“作词十法”。散曲这个词最早出自明代朱元璋的孙子朱有燉《诚斋乐府》，前卷标明小令是散曲，在他的概念里散曲只就小令而言，卷下是套数，小令和套数是对应的。古代从来没有把散曲看作今天的概念，即散曲包括小令、套数、带过曲，这个说法是从五四新文化运动之后正式开始的。
32、还有一个“可作经史语，天下通语”，这是周德清再三强调的，那种泼妇骂街式的话不可入曲，古人还是读书很多的。元代有个最大的特点就是取消了科取考试，九十多年间只有一科考试，你要作官的话就很难，无怪乎关汉卿那些人整天在花柳丛中去窜。他没有出路，只有通过演出、与演员的交往，才能获得一点收入来维持生活。据谢叠山说，元代人分十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。读书人是九儒，排在娼妓的后面，乞丐的前面。因为乞丐和儒生比较起来“略输文采”，读书人和娼妓比较起来是“稍逊风骚”。“臭老九”的说法与元代的这种排列还是有一点关系的。正因为如此，元代人的语言是比较特殊的，跟诗词里面的语言是有区别的。然而，元散曲作家，毕竟是传统文人，饱读诗书，经史之语往往脱口而出。如薛昂夫(中吕·朝天子·咏史)：“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘送。”就用了《史记·高帝本纪》中刘邦伪游云梦，缚住韩信，信曰：“果如人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我故当烹”及《旧唐书》中唐太宗“天下英雄，入吾彀中矣”之典。
33、“如果说十年是一个时代，那么，我充其量不过是时代篇章里一个微不足道的标点；洪流滚滚，沧海一粟，我从一滴水里寻找太阳的光芒。”——逸野
34、沆瀣一气(hàng xiè yī qì)
35、頔，读dí，意思:美好的。
36、园蕊 爱卿 荔乐 咏怡 琬滢
37、小说编辑：张荣
38、九♧影
39、“腰腹饱满”，仍以《西厢记》为例，“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气，有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚，……兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄……将来的酒共食，尝着似土和泥。便纵是土和泥，也有些土气息，泥滋味。”中间很饱满，不能空荡荡的。还有一个是“造语必俊”你选择的语言一定要美。比如江西临川汤显祖之《牡丹亭·游园》中的(南仙吕·皂罗袍)：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”多俊多美啊。“用字必熟”，用字一定是大家熟悉的句子，不能过于用经史中的语言和用僻典，写曲子用字要大家都认识的字，用僻典肯定不好。“太文则迂，不文则俗”，太文就过于迂腐，不文呢又过于俗了。“文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听，格调高，音律好，衬字无，平仄隐”，注意，周德清最反对过多地用衬字了，建议大家把中原音韵里面相关的内容都看看。
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