二字网名干净生僻字【个性71个】

1、0薇雅   阳惜   冰澜   瑾淇   丽冉

2、0蓝诗   可蕊   园文   旋婕   冉澜

3、随着网络朗诵房间的日益兴盛，逸野作品被广为传诵，深得朗诵爱好者的喜爱，很多朗诵爱好者朗诵的第一篇文字就是逸野的作品。同时，逸野作品朗诵会也接连不断，无数的人跟随逸野的脚步，在逸野的文字里流泪和欢笑。

4、是指明亮、起始的意思，起此名寓意着拥有着光明的开始。

5、刺青、浅安、等待。(二字网名干净生僻字)。

6、梦呓。

7、长卿、北陌、余笙、清欢、晴栀、北辰、安夏、凉墨。

8、0蓝诗   可蕊   园文   旋婕   冉澜

9、蔻丹。

10、时光。

11、即用典故，我们现在提倡写诗最好不用典故，其实典故大都已经约定俗成，已经是一种深沉的文化积淀，我们平时在用典都浑然不自觉。在这里有两个原则：“明事隐使，隐事明使”。很明显的事情你就要隐隐约约地来使用，如马东篱的(双调·夜行船·离亭宴煞)“嘱咐俺顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。”“北海”何许人也？即孔融，当年“座中客常满，樽中酒不空”，特别好客，即便是像孔融一样的高士来访问我，你也告诉他说我就像陶渊明一样“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山”，正好马致远又号“东篱”，真可说是妙不可言。就是朝廷大员看我来了，你也说这位老先生喝醉了酒，不能见你了。这样用典就特别的高妙，即使不懂典故的出处，光看字面也好看，一个北海一个东篱，离得这么远，又巧妙地用了典故。“隐事明使”，我马东篱要过隐居的生活，但是“裴公绿野堂，陶令白莲社”，“裴公”指裴度，裴度当年在唐宪宗时期讨伐吴元济立下赫赫功劳，但是小人毁之不断，后来他在洛阳附近买了个别墅，名之曰“绿野堂”。“白莲社”是谁呢，是东林寺的高僧慧远所建的一个社，但我们的陶渊明只作他的客人从来不入社，也不皈依佛教，这种典故用得真很高妙。

12、向隅而泣(xiàng yú ér qì)

13、陡变。

14、从比较熟悉的曲牌入手，比如马致远的(越调·天净沙)“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”刘秉忠的(南吕·干荷叶)有感“干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。”“南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。”还有(仙吕·一半儿)、(双调·沉醉东风)(正宫·叨叨令)、(中吕·山坡羊)、(南吕·一枝花)、(正宫·端正好)等等，这些散曲短小，没有太多忌讳。

15、随风、如也、北遇。

16、琰，读yǎn，意思:一种玉名(通常形容美玉)。

17、静候。

18、风掠。

19、今天很荣幸受到邀请，让我有一个和这么多大家一起交流学习的机会，心下是“一半儿诚惶一半儿喜”。因为对于元散曲至今还只能算是门外汉，所以在此只和同人们一起学习一些关于元散曲的基础知识，以加深了解，深入黉宫，共同进步，使得这朵大俗之花开放得更加绚烂更加长久。

20、夏末。

21、译文：

22、奴颜婢膝(nú yán bì xī)

23、0千安   嫣汐   可婕   雯慕   舒贤

24、——“南絮”取自《御街行》中的“街南绿树春饶絮”。“南”、“絮”二字虽然都是生活中的常用字，但是将其组合起来作为女孩名字却是很冷门的。“南絮”读作“nánxù”，很好听，给人一种诗意的美感，体现出了女孩轻柔的特点。

25、逸野，中国网络朗诵奠基人之名字最早出现于2001年的互联网，于2002年开始创作发表朗诵文体，特点是有别于传统的散文诗歌，充分考虑诵读二度创作的需要，语言朗朗上口，更加生活化、口语化，质朴、唯美、情真意切，有场景化、画面感，主题清晰，情感脉络分明，能够一下子抓住人心，引发共鸣。生僻字、拗口字被剔除了，以适应朗诵的发音。逸野朗诵文体主题分类是(1)情感类，(2)山水行走类，(3)家园乡愁类，(4)心灵感悟类。

26、生僻字又称冷僻字，指不常见的或人们不熟悉的汉字。自从有汉字以来，汉字也是在不断发展和变化的。中国最早的文字是商代的甲骨文，约为3500至4500字，因为其中有些符号，现在也不能确定是不是文字，或者那个时代的生僻字，给今天甲骨文字数的统计制造了大麻烦。

27、恍惚。

28、开篇一个“始”一个“懒”字用得传神，把酸斋的飘然出尘、疏狂不羁表现出来了，颇具一股杜工部《饮中八仙歌》之“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”傲杀王侯之气。

29、多读多写，熟悉宫调。每一支曲子，不仅要有曲牌，还必须标明属于何宫何调。而要弄清宫调，首先得分辨音律。分辨音律其实是个挺复杂的东西，需要比较长的时间学习研究才成。我们就且从表面上来选择何宫何调，视作曲时感情而定，元人燕山芝庵《唱论》对此有明确阐述，现介绍如下：仙吕宫：清新绵邈；中吕宫：高下闪赚；南吕宫：感叹悲伤；黄锺宫：富贵缠绵；正宫：惆怅雄壮；道宫：飘逸清幽；大石调：风流酝藉；小石调：绮丽妩媚；高平调：条物滉漾；般涉调：拾掇抗坠；歇指调：急并虚歇；商角调：悲伤宛转；双调：健捷激袅；商调：凄怆怨慕；角调：呜咽悠扬；宫调：典雅沉重；越调：陶写冷笑。

30、臾凉。

31、读wān时是指体态、品德美好，读wà的时候指小儿肥胖，那么用于人名中肯定用wān这个读音。

32、婠(wān)、(wà)

33、眸光、忙音、凌芹。

34、周德清这样归纳韵部还是比较有道理的。大家读一读关汉卿的《关云长单刀赴会》中的《驻马听》：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭！可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！这也不是江水，是二十年流不尽的英雄血”，就可发现，元曲的声调与唐宋迥异。在元朝“血”读上声，《中原音韵》的上声字特别多，“平分阴阳，入派三声”，这是很明显的例子。所以当我们读元人散曲时，还是要背一点东西，我们写曲子时不能老是拿着一个谱子。记住谱子最简单的办法，就是背前人的作品，按着声调来填。老是带着一本书是不行的，灵感是一刹那来的，当灵感来时，你得马上记下来，不能临时翻书。当你左翻右翻的时候，灵感早就跑光了。陈简斋诗云：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”说的就是这个道理。所以要熟读，不一定会背，但起码要读得好熟。《中原音韵》，以及唐圭璋的《元人小令格律》对声韵的要求是比较严格的，哪些地方用上声，哪些地方用去声，规定得很清楚的，后面都附了韵，经常对照一下，马上就可看出来，和平水韵很不相同。平时没事就翻一翻，开会的时候翻一翻，坐火车的时候翻一翻。另外强调一点，所谓入派三声，凡是入声变成平声，在《中原音韵》里全部是阳平，无一例外。这是前人早已总结过的一个知识点，要记住。

35、晨曦。

36、断续。

37、《走向西藏》(2004年作品)

38、卢疏斋即当时大曲家卢挚。卢挚乃翰林学士，结识珠帘秀后，无任眷恋，作(双调•落梅风•别珠帘秀)曰：“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”“画船儿”云云，点化宋人郑文宝“亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南”，而情更缠绵。结拍“空留下半江明月”，象征两人之情爱如水中之月，怅惘之怀，都在言外。珠帘秀此曲，即酬答疏斋，情亦深挚，“玉堂”指翰林院，点明其身份。第四句设想疏斋离别后之刻骨相思，“活受苦”，与原唱“春去也”，均用“平去上”，怒拗中蕴含无限悲慨，声情搭配极妙。结句拈出东坡之句，以豪壮之辞，写一往深情，收束极为有力。

39、0苛沛   伊倩   雨乐   荣毓   影娇

40、入怹、裟椤、高遥、他城、柒氿、月亮、过味、原来、撕时、苦修、灵通、善后、道戈、磁带、无寄、劫难。

41、一张一翕(yī zhāng yī xī)

42、——梅云先生在江西散曲社戊戌灵山年会暨江西女子散曲社揭牌仪式上的讲话

43、萧兮。

44、0馥涵   婕希   睿婕   菁琬   欣童

45、再顺便说说如何写曲子。

46、(归莲)

47、 人赞赏

48、散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”。他是一种可以独立存在的文体。其特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。

49、纵横捭阖(zhé chōng zūn zǔ)

50、甯，读nínɡ，意思:做姓氏。

51、桃凌。

52、紫ぃ巷

53、《千年铸就胡杨魂》(2008年作品)

54、纸鸢、孤巷、青衣。

55、谣谲、若风、沉默。

56、语蝶、彩寻、兮心、纸鸢、静柏、凝安、浮笙、及巳。

57、段情。

58、《朋友，干杯》(2003年作品)

59、猫✣眸

60、《渡我过你思念的河》(2003年作品)

61、赛里木，万里湛蓝的碧空下，逶迤连绵的群山中，面对茫茫苍穹，巍巍雪山，你就那样静静地，静静地微笑；用你的澄澈，映衬高天流云，森林山脉；用你的甘露，滋养大地鲜花，牧人牛羊。

62、——“音彩”的音调有平仄变化，读起来很好听。又因“音彩”中既有美妙的音乐又有美丽的色彩，非常有意境之美，让人有眼前一亮的效果，因此将“音彩”作为女孩名字会给人一种很独特、冷门的感觉，衬托出了女孩活力满满，非常美好。

63、投稿邮箱：453258198@qq.com

64、下面就来说说这几年来自己掌握的一些散曲知识，虽然在散曲的知识海洋里也不过是几滴水，但我愿意拿来给大家分享。

65、散曲兴起的原因：散曲盛行于元代，这和语言以及音乐的发展有直接的关系。元代民族交融，语音词汇与唐宋时代相比，已有许多变化；北方少数民族音乐传入中原，也使与音乐结合的诗歌创作在格律上有所改变；此外，城市经济的发展，通俗文学兴起，也需要产生更能表达时代情趣的诗歌体裁。这一切，构成了散曲兴盛的土壤。何谓散曲？元代称“乐府”或“今乐府”，是配合当时北方音调的合乐歌词(我们的和乐社长的网名不知与此有关乎？)，继诗、词之后一种独具特色的新兴韵文。起源于民间新声，借鉴宋代大曲与金代诸宫调，分小令与套数两种。何谓宋代大曲？有器乐演奏的大型歌舞曲，用于祭祀或宴请(类似于今天的大型歌舞剧，只不过今天的歌舞剧已经很少用于祭祀和宴请，没那么多钱，只是娱乐罢)。

66、本来的意思是波动，也指水深而广之意，用于人名中可以理解为深不可测、心胸宽广的意思。

67、下面就介绍周德清的作词十法(这个“词”就是现在的散曲)。

68、介绍自己学曲的历程

69、如蚁附膻(rú yǐ fù shān)

70、0琳静   晓丽   薇凡   然安   新双

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