修心养性的网名【个性100个】

1、　　诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

2、修道者如何认识行门

3、修道者如何学佛8

4、人要适当控制体力劳动与活动。要学会根据自己的能力，切忌逞能，别去碰那些力所不能及、勉为其难的事，不要过分操劳。珍惜手中的幸福，既关爱家人，也心疼自己，要抓紧时间享受生活乐趣，体验生活幸福。(修心养性的网名)。

5、立定足跟做人。

6、　　无忧亦无怖

7、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。

8、总格(土 )克地格(水 )与家庭的相处状况会有以下现象：夫妻间谁主内或主外都各自独立，各有自己的领域，感情世界也是较理性的，子女身体健康，聪明活泼，功课方面也不用太操心，一家人相处和乐，美满现代化的家庭生活典范。家庭关系有点黏又不会太黏，和乐融融，向心力很强，彼此关心，意见沟通上采民主式双向沟通，没有强势的权威感。

9、天格(火 )／人格(水 )四面楚歌，成功绝对被压抑，且有急变难，心脏痳痹，或脑溢血，自杀等情形。(凶 ) 

10、多吃卧病床。(修心养性的网名)。

11、天格(金 )／人格(木 )虽有困难，若努力迈进，亦能成功，但多陷身心过劳，易生不遇不平。(凶 ) 

12、生性多疑的人不可能有真朋友，

13、长啸一声，山鸣谷应；

14、地格(土 )克人格(水 )从表象看来会有以下现象：天生耳根子软，容易受骗上当，有受人拖累而遭遇损失的倾向，一生必须为家庭付出更多的辛劳，却不见得能改善什麼，同时也不容易得到亲友的帮助，然而给人的恩惠却彷佛是应该的，常常有功无赏，打破却要赔的情形，同时又学不乖，好像注定是「苦命的烂好人」！为了整个家庭运的运转，包含精神体力之支配，付出相当的大。

15、分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。

16、三才格局分析：

17、(地格)：27划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (平 )：得分55：成败循环攻守谨慎个性急又过於爱面子，早年运尚佳，中年运後渐渐衰微；自尊心颇强，一生不愿向人低头，自视高，很容易眼高手低，由於心智早熟，生性聪明伶俐，我之心太强，因之早年能得短暂风发，但中年之後因得意忘形而招致不顺，以致挫折，心灰意冷，丧失斗志，务宜修心养性，保持人和，处事不可大意，即可保持幸运之延续。虽待人热心，却得不到感激，事业一向平顺，但一旦失败，却又不敢面对现实，需要很长时间才可能东山再起。

18、以我二十余年的人生经验看，修道学佛的人不缺乏理论、不缺乏道术，也不缺乏功夫乃至神通，最缺乏的是心性的修养。

19、总格(金 )比和地格(金 )与家庭的相处状况会有以下现象：对事情的判断会有以下现象：为人是一个说到做到且表里如一的人，为人坦率，不会做作，也不喜奉承，与人交往时，或许无法得到立即的认同，但好酒是愈陈愈香，最後一定会得到认同，为人信用很好，每每言出必行，不会打折扣，所以可以取得人家的信任，适合自行创业，虽然不是一炮而红的型，但也能顺顺利利地，一步一步迈向成功之路。

20、得饶人处且饶人，

21、　　曾爱过你

22、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

23、树正何愁月影斜。

24、轻放一些自己喜欢的佛歌，轻音乐或佛号，我会放吠吒经，吠吒经能量很强，上坐时，认真听着吠吒经，一边念着楞严咒种子:普龙，心里放松，什么也不想，就静静听着音乐！心很容易平静，而达到入定！

25、以深净心，入菩提舍。

26、天格(木 )／人格(水 )／地格(金 )基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。(大吉 )三才病源分析：

27、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。

28、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。

29、成功运(天格-人格)： 成功运大抵以二十五岁以後而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁以後者，最主要引导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。

30、(人格)：30划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。 (凶 )：得分55：投机取巧大成大败因喜从事冒险活动，所以一生中会有二次大困境，但在最危险关头，总会化险为夷，渡过此，以後就会一帆风顺，功成名就；然而因心情浮沉不定，为人少有定见，处事抓不到重心，以致亦胜亦败，最後可能招致失败。一生中须靠贵人来帮助方可成功。故应认清目标，贯彻始终才能有所成就。做喜事朝三暮又爱冒险投机，过不惯平稳安定生活，在判断上如果一意孤行，容易一夕间可能招致身败名裂。

31、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

32、作佛所作，净佛所净。

33、(人格)：13划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。 (吉 )：得分90：天赋智慧广结人缘适合做为领导型人物，外向好动，若从事社交公关、旅行或业务工作，容易发挥长才而获成功。为人足智多谋，多才博学，善於处理事务，具有随机应变之能力，获得大成功之吉数。唯因充满自信，逞其能者，有弄巧反拙，失良机之暗示。因闲熟外交辞令，应对得体，人缘好，受人欢迎，喜爱热闹场合，性急不拘小节，容易早交异性，人缘好，社会声望崇高。

34、唐僧的人物是真实存在的，唐僧的三个徒弟是吴承恩虚构的，让三这徒弟来帮助唐僧完成事业。

35、　　李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

36、　　手挽旧人

37、但求无愧我心。

38、　　德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

39、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。

40、礼多人不怪；

41、少喝是享受，

42、不要小看事后的觉察，需要勇气，你首先要否定自己的做法，要直面自己的灵魂，还要有耐心坚持数年数十年。每一个人不仅有今生所形成的习气，还有多生带来的习气，都要在觉察中清算、清除、净化，所以，面对自己的心灵不容易，能面对、觉察而坚持不已更不容易，你要是坚持一个月、一百天，性情就会向好的方面变化；你要是能坚持一年、三年、十年、二十年，你一定会是一个心灵自由的人，那种自由，如人饮水，冷暖自知。

43、世事无常，世事难料。人生不如意事十常八同时又是天无绝人之路。

44、　　梵修

45、　　不在衷情

46、　　爱了就爱了

47、每一个人都有很多人生必然要面对的苦难或矛盾，比如生病的苦难，找不到工作的烦恼，夫妻相处的矛盾，这是我们不可避免会遇见的，有修养的人会把面前的问题处理得得体、恰当。

48、悟自心时不见山。

49、说说超度

50、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

51、不懂鼓掌的人，人生太狭隘。

52、健康是福

53、　　浊清

54、放生与杀生、杀生与度生

55、　　发型有点乱

56、修道者如何写作、著述

57、(天格)：8划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。 (吉 )：得分85：先稳再攻始终如一具有坚忍不拔的恒心和毅力，能贯彻意志成就愿望。但有时坚持己意，却容易迷失方向。具超强意志力和耐力，看来精力旺盛不服输，总是能突破重重难关，获致成功，拥有此数，大都少年早发；是一个宁为鸡首不为牛後之人，希望自己当家施展抱负。一生容易成功，但也容易骄傲自满、自大，而引人反感而招来烦脑。

58、　　树深时见影

59、　　城下一凉

60、各格之间的关系解说 

61、明窗净几是安居。

62、普应群生心，庄严诸愿海。

63、尊重德

64、白云苍狗

65、转变观念，对一个人非常重要，修行的第一步是转变观念，在人生观、世界观上有所转变，在生活态度、认知、心态上有所转变，这是基础。比如，面对疾病，生病是难免的，既然生了病，你看做疾病，那就是疾病，你为之烦恼，那就是烦恼。

66、再大犯迷糊。

67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

68、再大定不幸。

69、人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

70、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

71、不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，有了这种心境，就会少去许多烦恼，吃得下饭，睡得着觉，平淡的对待生活，这就是一种福份。

72、做人，积八德、学八别、享八福、领八悟

73、得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

74、(天格)：5划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。 (吉 )：得分85：忠厚信实吉祥如意一生贵人多助，吉星高照，温文有礼，很受欢迎，事业常有意料外的好运，为人中立平和，能生能成，能四通八达，为人聪敏，性温和忠厚，人缘极佳，能兴家立业之吉数。外表虽沉稳，但内心积极求变，想法新颖具创意，不满足於现状，一心想追求更高境界，一生常换工作或场所；交际手腕圆满，常令人心服口服。

75、　　春在无人处

76、大慈无碍，大悲究竟。

77、　　我比你要纯

78、得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

79、修道者如何学佛(15)

80、我不否认105岁的老寿星，也不否认您得自谦，更不否认人生这个词汇的博大精深。因为如果把世界比作成大舞台，那么人生就是每个人在舞台上的戏份，也就是戏里自己所扮演的角色。要想把整台戏唱完，就必须要绞尽脑汁。只不过，戏完全可以重唱，但人生不可以重来，更何况每一台戏都是有剧本的，而人生却没有剧本，每走一步都是陌生的、新鲜的。但是无论有没有剧本，无论是真实的人生还是台上的戏份，最终的目的都是博得大家的认同。

81、人的身体如同一部运转的机器，要经常进行“检修”。有些“零件”出点问题亦属正常，身体有了异常，要及时求医，避免小病拖成大病，耽误最佳治疗期。这样，自己少受罪，家人也少受累。

82、　　春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

83、高山流水 

84、地格(土 )／人格(水 )表面似良好，精神实不安，必被卷入失意，逆境。(凶 ) 

85、开怀一笑天下事；

86、　　旧梦乱人心

87、所见诸佛，皆由自心。

88、但是，要想博得所有人的认同，那是不可能的。因为一个人的成长环境不同、受教育层次不同、认知能力不同以及素质品德等多种因素，致使他们在需求上也变得不同，所以就会有不同的判断。比如再完美的一台戏曲，无论角色如何投入地去铺垫和表演，也会有厌烦的观众，他们会认为戏曲不如歌曲时尚，如果投入地演唱一首歌曲，那么爱听戏曲的观众就会觉得歌曲没有戏曲婉转，以此类推，就会演变出来很多建议，甚至是不中听的意见。

89、根深不怕风摇动；

90、淘宝小店网址：https://shop1018992taobao.com/ (淘宝店名：益生文化)(长按店铺网址可复制)，本店出售陈全林手书各体《太乙金光神咒》及禅诗丹诀、禅画、镶名诗、《益生文化》、《悟道录》、《生活禅》等(皆可签名)著作，望喜爱国学者购买阅读，支持博主在民间弘扬国学，是善举，也是修行。因为，国学是大家的事业。欢迎加入“国学交流QQ群”：5137701问题咨询可以发至老师信箱：yishengwh@1com。

91、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

92、对修道者，苦难或困难还是苦难与困难，只是，在面对苦难和困难时自己的心灵是安定的，自由的。每一个人都有习气、欲望，而习气和不合理的欲望总给我们带来烦恼，带来生死轮回里的痛苦，辜负了我们的一腔好道之心。

93、3 洗个热水澡，让自己放松，渐渐缓解自己的怒气。

94、  修心养性是中国传统文化的精髓，儒释道各有论述，三家用的名词称呼不一样，但实质是一样的。

95、上官隐、南无月

96、——修本来的含义是指装饰、美化，象征着男孩修心养性，有着温润的气质。搭配寒字的清冷更增一番古义感，修寒一名给人十分潇洒恣意的仙侠感。

97、自己的人生该由自己去定义，而不是别人的眼光和口舌。过自己独一无二的生活，不必为迎合别人而焦虑，也不必因为自己平庸而苦恼，人生无法重来，不必因为害怕失去而徘徊。

98、东方野、欧阳澈

99、绯辞、顾莯轩

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