精选王阳明心学精髓60句白话文翻译(文案117句)
王阳明心学精髓60句白话文
1、王阳明心学精髓60句白话文解释
(1)、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
(2)、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
(3)、我们第一次去GROOTE，公司说要卖船了，稀里糊涂，后来又说再来一趟再卖，第三次了，还说再卖，我们不信了。可是就是第三次去，我们犯错了。
(4)、首先说这13厘米的拱头。这是在装3仓之前的吃水差，这不是咱能控制的。上面的例子是根据1米的落货点推算的吃水差。实际操作中正好相反，根据装货顺序42513仓，1货仓装完的吃水差，来计算最终3货仓的落货点。
(5)、只要你时刻擦着自己的心，让自己的良心不被人欲所遮蔽，你就都能成功。
(6)、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”
(7)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
(8)、当然，多数都是好的结果，应该说，我们追求的就必须是好的结果。一般来说没有太较真的地方，特别是发达国际，像欧洲去过的意大利荷兰西班牙，都是皆大欢喜的一个结果，没有吹鼻子瞪眼的烦人过程。越是发达国家，越是好办，有规矩。
(9)、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。
(10)、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
(11)、有钱难买我乐意，就想这么干，就觉得这样对。就选择这种方式了，《明朝那些事儿》最后说道，成功只有一个---按自己的方式，度过一生。这就是我觉得好，我认为的成功，与你无关，于价值无关。
(12)、侥幸5个仓，都能凑巧仅用5轮装完，即便有误差也是很小，那得想个法子，把吃水差控制在想要的数值，最好调节到直接5轮完活。当然，发走的SEQUENCE还是保守地42513如下图。
(13)、后来当真做到大副，不自觉地就懒散了，实际经验是多了，却没有当时钻研大副业务那个劲头了。当然，眼睛又盯得高了，研究船长业务了，假装我是船长该怎么办这个大副业务，怎么外交，怎么内政……。所以，提职之前是一个学习的最佳时候。珍惜这个时间，珍惜得到之前的感觉，尽量长期保持这个感觉。
(14)、我想说的是，这位换船队的大副，选择了和SURVEYOR据理力争。有的大副和SURVEYOR低声下气，一片附和。后来听说，这事件期间的时任船长，也是类似的选择，换了船队。
(15)、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人
(16)、徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。
(17)、年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。
(18)、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。
(19)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
(20)、CIQ和CUSTOM以及CCIC 文中的CIQ全称ChinaEntry-ExitInspectionandQuarantine,简称C.I.Q，出入境检验检疫局。CIQ原是国家质检总局的一个部门，2018年4月20日！对所有人特别是从事进出口贸易，国际物流，港口及报关等企业而言，是一个非常重要的日子！因为，从这天开始，出入境检验检疫正式并入中国海关！其管理职责和队伍划入海关总署！
2、王阳明心学精髓60句白话文翻译
(1)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
(2)、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
(3)、LOADCOMPUTER验算 大概的感觉是靠不住的，这不是闹着玩的，来不得是好马虎，怎样才能精准呢？那就用配载仪算一下，反正在电脑上可以随便挪货，不怕船折断，也不怕变形。
(4)、译文：谋定而后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆量做事却没有远见卓识，所以无论做什么都只是惩一时匹夫之勇，也许能成功一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很有见识，可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯、无从发挥见识，于是，这些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了好时机，有了稳固的认识和意志，然后经过精心筹划，徐图成事的人最终可成就大业。
(5)、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。
(6)、②客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生出来的。
(7)、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？
(8)、对于体内功夫的变化，不可太着意，那样就会拔苗助长，破坏功夫的进展；但是又不可完全落于无意，那样就会神炁分离，同样无法进入修炼的正轨。好像烧火做饭，火太大则饭烧焦，火不足则饭不熟，就在二者之中求之。妙在有意无意之“中”，其中火候，须要修炼者注意领悟。
(9)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(10)、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
(11)、 配载仪手动输入纵向距离，本来的53米，货物往后装一点，成了53米。就好比屁股在跷跷板上挪了一米。力臂变了，力矩变了，吃水差变了，达到目的了。
(12)、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！
(13)、世间之事，有些看似礼实则非礼；有些看似不雅，本质上却是礼貌。
(14)、第10小节 CASE STUDY算货四宗“最”
(15)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
(16)、故事背景：王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：”要杀要剐随便，就别废话了！“王阳明于是说：”那好，今天就不审了。
(17)、王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。
(18)、下面，颜小二将简单和各位介绍一下王阳明心学的部分精髓理论“心外无物”、“知行合一”，以及“致良知”，然后再向各位简单叙述一下阳明心学的这些精髓给我们带来的为人处世的道理，即“许多时候，为难我们的不是别人，而是自己”，希望可以给各位带来一些帮助和启发。王阳明心学精髓之一“心外无物”之万物的意义由心而起说到王阳明心学精髓，大家首先想到的应该是“知行合一”，但是，想要更为深刻地体会“知行合一”的内涵，颜小二还是建议各位先对“心外无物，心即理”以及“致良知”有一个初步了解，再去品味“知行合一”，收获会更大一些。
(19)、下图中，调吃水的货全放到3仓，会有13公分的拱头。那怎么办？
(20)、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
3、王阳明心学20句
(1)、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
(2)、领导很好，也对大副工作的非常支持和信任，直接同意，然后水头也给力，在船头，当个大副使，收绞缆绳，码头工人也通情达理，顺利搞定。过程有所瑕疵，结果很完美。
(3)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
(4)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
(5)、我倒是一直在呐喊，想着大家一起乐一乐。不禁再次吆喝：
(6)、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
(7)、所以，自2018年4月起，CIQ就以海关名义对外开展工作，一线旅检、查验和窗口岗位要统一上岗、统一着海关制服、统一佩戴关衔。其以保护国家整体利益和社会利益为衡量标准，以法律、行政法规、国际惯例或进口国的法规要求为准则，对出入境货物、交通运输工具、人员及事项进行检验检疫、管理及认证，并提供官方检验检疫证明，居间公证和鉴定证明的全部活动。
(8)、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
(9)、王守仁明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
(10)、上面的问题，可能是每一位大副都考虑过的问题。多年来，我也请教过很多前辈、船长，也有很多思考，其实过程还是蛮有意思的，下面只是分享一点经历和想法。仅供参考，无关对错；自行斟酌，谨慎取舍；抛砖引玉，只是探索。
(11)、但是，与其他学习方式相比较，读书是相对重要而又独特的一种学习手段。因为人类社会是代代相传的，相对于个体而言，书籍既是当代社会的知识载体，也是过去社会的知识载体。尤其在没有音像媒介的漫长的过去时代，书籍是传播知识的唯一载体，其重要性是不言而喻的。
(12)、感悟：抛下杂念，享受当下，安静地吃饭也是一件很美的事。
(13)、王阳明的理论很有魅力。如果能够穿越我很想和老先生聊一聊。不知道是不是像图片一样长得这样的辣眼睛。哈哈。
(14)、楔子：第四节说到配载仪的校正，手动输入参数，对比自动计算，二者一致，就算合格。本来LEVER状态下，这个53米是自动的，不允许改的，现在改成MANUAL状态，可以手动改成53米，正好验证出来了平吃水。完美！！
(15)、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
(16)、三种方法运用下来，读书就不会感到太恐怖。当然，真正达到“读的全、精进快”的目的，这要看人的记忆和思考能力。个体差异，在此不论。
(17)、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
(18)、译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。
(19)、 如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
(20)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
4、王阳明思想精髓十句话
(1)、最坏的准备是一种精神，贯穿整个大副职业生涯，甚至整个航海生涯，更甚，整个人生都要有这个想法，这个精神。有句老话讲“小心驶得万年船”，一点不假。坦白讲，我个人自跑船以来，总是有一种不踏实不放心的感觉，每条船都当成最后一条船来干。
(2)、问题是，非得想那一万个办法补偿吗？咱海员大都比较单纯，我就是一实诚人，就是不会做各种花招，确实连一个补偿办法也没找到，怎么办？
(3)、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
(4)、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
(5)、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。
(6)、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
(7)、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
(8)、虽然去装货了三次，码头熟了，SURVEYOR还是发火了；正因为去了三次，我自己才更尴尬。最后当然不影响开航，3米离9米还有60公分的UKC呢，没问题。
(9)、优秀的人总有相同之处，老谢的精神和我更早遇到的老董的精神，就不少神似之处。仔细钻研，培训后进。有人评论一位老船长“掉在地上的心眼比我都多”，有不少老船长“我宁可提新手，知道你优缺点，对症下药，有数，就怕一无所知，费心了。”
(10)、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
(11)、 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
(12)、王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。
(13)、致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”
(14)、卢梭(1712年-1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
(15)、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
(16)、但是，对做大副之前的很多看法要做修正，很多理论要做实践，很多探索要去运用，这也是另外的挑战。比如上面的问题，少装比多装好，一定要少装吗？
(17)、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
(18)、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！
(19)、重中之重，清醒！大副得清晰地了解船舶状态，明确货物的性质(计算的落点偏后1米，实际80公分就行，因为锰矿小块还会滑落)，精密地计算，基础的MTC灵活运用。提前给船长申请，打好招呼。清醒自己的职责。
(20)、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐
5、王阳明知行合一最经典十句话
(1)、也就是说“山间花开花落”之所以能被我们看到，是因为我们看到的那一刻就赋予了这个现象“这层意义”。再直接一点来说，即“万物的意义，由心而起”，也就是所谓的“心无外物，心即理”的通俗解读之一。因“心外无物”，所以“致良知”的表现是“知行合一”儒家孟子提出“人性善”，提出人天生拥有良知良能，但是因为人后天生活中会面对各类欲望的诱惑，导致生来就有的“良知良能”被蒙蔽，这种时候，我们就需要“吾日三省吾身”，即在反省中不断剔除蒙蔽，回归“本心”。当我们的本心不被蒙蔽时，我们就能达到所谓“致良知”境界。这个时候，人就能做到所谓的“知行合一”。
(2)、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。
(3)、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。
(4)、世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。
(5)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
(6)、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
(7)、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
(8)、译文：金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。
(9)、一千个人眼里有一千个汉姆雷特，一万个人有一万种风格，可能你做了大副做了船长，不是任何一位前辈，却综合了你所有的前辈的特点---你认为好的保留，你认为坏的抛弃。不管哪个职务都是的，
(10)、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
(11)、译文：人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的；人的痛苦也没有大过远离偏私之心的。
(12)、再说移泊。这个港口的特殊性，有了很多麻烦，但是也有奇特的闪光点，咱可以利用。正常别的港口，装货机的位置，以及落货点，咱海员左右不了。
(13)、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。
(14)、现在60年过去了，码头还没坏，锰矿也没开采完，不知道因为他们的施工质量太好，还是锰矿储量越挖越多。这种情况，放到某些地方，是要出问题的，质量这么好，怎么拿回扣？？预计50年，20-30年之内必须加班加点地挖空啊。
(15)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(16)、还好，我能快乐地在航海之路上乘风破浪，健步前行，我不知道自己能走多远，即便有时快有时慢，我会一直快乐地走在路上。
(17)、心法，只可意会不可言传，多个心眼，用心去干。货量嘛，不怕多也不怕少，这么多优秀的大副，这么多优秀的船长，你就是下一个！！只要用心去干，你不比任何一个人差的。尤其看了这几篇文字，算货只是细枝末节，背后的精神，正能量，希望你也能吸取到一点点。
(18)、我总觉得，还缺点什么，每次看自己写的东西，总觉得还得改，哪还有个头啊？李敖说过，大意是他的文章，抛去辣椒，剩下的都是肉丁。我自己分不出我上面的文字，哪里是辣椒，哪里是肉丁，总觉得这是我曾经苦苦追求的干货，啥都不舍得放弃，5年大副12年航海的找到的一点材料，一点思考。不一定好，也不一定对，但是一定有其价值。
(19)、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？
(20)、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
(1)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
(2)、③主观唯心主义是把人的主观精神(意识观念)作为认识世界的出发点，存在主观精神的产物，而不是真正客观上的世界。以上就是唯心主义哲学定义，以此定义结合王阳明心学观点及其理论依据来并论。01王阳明的“心学”中的心，是人的本体内心固有的良知体，灵明悟知所产生出来的认识能力。“身之主宰便是心，心之所发便是意，意知本体便是知，意之所在便是物”，把“心”作为万物之主，心是身体和万物的主宰。为此，王阳明心学是以人的主观意识来决定万事万物，“心”就是万事万物的主宰。这就很合符唯心主义哲学定义第一点，精神决定物质，物质就是人的主观意识来决定。王阳明的心学就是唯心主义的哲学思想。02王阳明心学中“心即理”的理，就是一颗致良知来达到没有私心物欲的心。致良知心中的理就是世间万物的理。
(3)、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
(4)、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内
(5)、阿X小结：本小节的例子，并不是目的，主要是探讨问题。探讨还都没有答案，就是为了让你用心去寻找答案。用心去追寻，追寻的终点，风景一定美丽，可是走在路上的发现，也能亮瞎双眼。
(6)、算货，走到这一步，早就该结束了，具体的刀法一点一点啰啰嗦嗦地全在上面了，超然的心法也夹杂其中了。还有什么想说的？
(7)、释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？
(8)、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
(9)、君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。
(10)、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称
(11)、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
(12)、现在流行的什么重要的事情说三遍，李敖大师早已用过了。前三名全是我，这话多没有冲击了，重复三遍，霸气侧漏啊。
(13)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
(14)、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”
(15)、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
(16)、老子(约公元前571年-公元前471年)，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
(17)、“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。
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