精选关于诚信的成语及解释不正确的是背信弃义(文案124句)

关于诚信的成语及解释

1、关于诚信的成语及解释和造句

(1)、一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

(2)、(成语故事)五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。关于诚信的经典成语5立木为信

(3)、(解释)：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

(4)、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

(5)、同学们肯定听说过“一诺千金”这个成语，但你们知道这个成语的由来吗？

(6)、背水一战(韩信)背水：背向水，表示没有退路。

(7)、贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

(8)、当今社会，各种假冒伪劣、坑蒙拐骗、弄虚作假、尔虞我诈的现象都是缺乏诚信意识的具体表现，学生群体中的考试作弊、实验数据造假、学术论文抄袭、简历造假、申请奖助学金造假的现象也经常出现。

(9)、诚实劳动要求人们在工作中，不投机取巧、偷奸耍滑，在自己的工作岗位上恪尽职守、辛勤劳动实现自己的价值。信守承诺要求人们在生活中遵守诺言和契约，反对违背诺言的行为。诚恳待人要求人们在社会交往中真实不骗人，反对虚伪和欺骗。

(10)、(举例造句)：则要你言而有信，休担阁了少年人。★元·戴善夫《风光好》第三折

(11)、师：由以上所述可以看到，诚信无论对于个人的发展、企业的壮大还是国家的兴盛，都有重大的作用。那么诚信的现状到底怎么样呢？

(12)、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

(13)、(赤诚相待)：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

(14)、●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账.(朱镕基)

(15)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

(16)、指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

(17)、一个宁可饿死也不吃嗟来之食得有骨气的穷人。

(18)、(出处)：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

(19)、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

(20)、势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。

2、关于诚信的成语及解释不正确的是背信弃义

(1)、说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”信：信用。

(2)、高考期间，各招考办纷纷发布“高考诚信图解”，提醒广大考生们诚信应考，小编为此整理了几则关于诚信的成语典故小故事，和广大考生们一起分享。

(3)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:"诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。"

(4)、一诺千金(拼音：yī nuò qiān jīn)是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》。

(5)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

(6)、舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。

(7)、(解释)：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

(8)、(出处)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

(9)、生 13：我感觉人们的道德观念不强，做生意只考虑赚钱，没考虑对别人是否有伤害。

(10)、原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

(11)、(解释)：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

(12)、言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(13)、魏武侯时吴起担任西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它，但又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地和住宅。”起先没有人去搬它，等到有了搬动它的人,吴起立即按照命令行了赏。吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它，吴起照例行了赏。不久吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是一个早上就攻下了哨亭。

(14)、宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”

(15)、夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义，就在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。

(16)、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

(17)、意思是：失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.

(18)、范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯。两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。

(19)、原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。

(20)、当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

3、关于诚信 成语

(1)、2014年春节，温州商人谢岩斌独自从温州出发，经厦门赶到汕头，只为偿还自己17年前欠下的债务。

(2)、任何一个话题，深究起来，可以聊的东西都是无止境的。

(3)、 需提供与班会课相关的视频、音频、PPT等资源。

(4)、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

(5)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

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(8)、 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

(9)、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

(10)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

(11)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，并且冒着九族被灭的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

(12)、●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)

(13)、生 12：惩罚力度太小了，像瘦肉精抓到后罚款的力度明显不够啊，这样没啥效果。

(14)、我们生活的杭州就有这样鲜活的例子，大家一起看下边的材料：

(15)、自知之明。《词典》解释自知为自己了解自己；明为看清事物的能力，对自己能做出正确的看法和评价的能力。在《老子》一书中，这是阐述自我修养的一个重要成语，意指要修养到自己知道自己的长处和短处、优点和缺点，做一个明白人。出自第三十三章：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”王弼对“知人者智，自知者明”注云：“知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。”

(16)、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

(17)、译文：大丈夫一言既出，驷马难追，哪有反悔的道理！

(18)、《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布一诺”。

(19)、魏武侯时吴起担任西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它，但又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地和住宅。”起先没有人去搬它，等到有了搬动它的人,吴起立即按照命令行了赏。吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它，吴起照例行了赏。不久吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是一个早上就攻下了哨亭。

(20)、后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

4、关于诚信的成语及解释和出处

(1)、(出处)：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”

(2)、西汉时期，有个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”

(3)、闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。

(4)、师：下面进入我们身边诚信问题大检讨环节，请同学们四人为一组，找出发生在我们身边的诚信缺失的现象，同时自我检讨你犯过哪些诚信缺失的问题。(留 5分钟，分组讨论)

(5)、意思是一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。

(6)、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

(7)、轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

(8)、薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

(9)、始终不易〖解释〗易:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

(10)、写在纸上的欠款要兑现，存在心里的约定更不能背弃。谢岩斌千里寻人只为还债的诚信事迹引发了众人的强烈共鸣。中央电视台新闻联播播发了谢岩斌的感人事迹；温州市委宣传部授予谢岩斌“最美温州人”称号。一时间，谢岩斌成为各路媒体关注的焦点。面对记者，谢岩斌说：“做人要讲诚信，这是我的原则，我只是做了自己理应做的事情。”十七年时光流转，谢岩斌用他的实际行动留下金子般的承诺。

(11)、如何上好“诚信”这节班会课，且看这篇班会设计！

(12)、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

(13)、声动丁香|丁香2号书院“学习方法”专题线上集体点名

(14)、驷马难追 ( sì mǎ nán zhuī )

(15)、解释:一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

(16)、生 15：我觉得应该从小时候抓起，从学校抓起，从小就要有诚信的观念。

(17)、(举例造句)：上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

(18)、陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。

(19)、声动丁香|丁香2号书院“做诚信大学生”专题线上集体点名(下)

(20)、意思是：说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》.

5、关于诚信的成语或词语

(1)、一言为定是一个汉语成语，拼音是yīyánwéidìng，指一句话说定了，不再改变。

(2)、 文字1500-2000字，主题不限，内容不限。

(3)、《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

(4)、(解释)：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

(5)、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。指人独断专行。

(6)、言而有信，读音：(yán ér yǒu xìn)释义：说话靠得住，有信用。

(7)、慎终如始。《词典》解释慎为谨慎。谨慎到最后，也像开始时一样。即始终如一谨慎从事。在《老子》一书中，这是阐述人对待工作、事业态度的一个重要成语，意指做人做事要谦虚谨慎，始终如一；后来泛指有始有终，以免功亏一篑。出自第六十四章：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”意思是，人们做事，常常在快要成功的时候失败了。慎重对待事情的终结，就像对待开始一样，就不会有失败之事。

(8)、生 3：诚信是一种德行，一种人际交往中不可缺少的美德。不守信，你会失去朋友，最终会失去很多很多。

(9)、比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

(10)、言信行果，拼音yánxìnxíngguǒ，说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自梁启超《进世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨言，言信行果。”

(11)、原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

(12)、诚信是中华民族的美德，也是社会主义核心价值观之一。诚信的基本要求是对人守信，对事负责，被认为是公民的第二张“身份证”，是每一个人立足于社会的通行证。然而，现实中诚信缺失的现象比比皆是，人与人之间互不信任，相互提防。而在学校这方净土中，学生个性中也暴露出自私任性、自我中心的不良倾向，因而亟须引导学生认识并坚守诚实守信的重要品质。

(13)、始终不易：：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

(14)、师：当今中国，将诚信置于 24 字核心价值观来大力提倡，我们不禁要问，诚信到底有怎样的价值，值得我们如此重视它呢？哪位同学可以告诉老师，诚信到底有何作用呢？

(15)、信及豚鱼：及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

(16)、(信以为本)信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

(17)、指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。

(18)、比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

(19)、开心见诚、传守不渝、口血未干、披肝沥胆、披心相什、剖心析肝

(20)、髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

(1)、抱诚守真、抱柱之信、达诚申信、表里如诚心诚意、襟怀坦白

(2)、相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

(3)、(出处)：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌(磊)落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

(4)、生 9：我们身边确实存在不讲诚信的事，比如有同学因为作业完不成而去抄别人的作业，这就是一种欺骗行为，就是不讲诚信。

(5)、指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

(6)、生 1：诚信，就是实事求是，不扩大，不缩小。

(7)、出处：《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”

(8)、言而有信 ( yán ér yǒu xìn )

(9)、师：总结得真到位。诚信缺失是个非常复杂的问题，它除了上面提到的价值观的淡薄、失信成本过低外，应该还和以下原因有关：历史剧变的影响，使原本互信的社会人际关系逐步走向冷漠，甚至走向猜忌，使我们的优良传统遭到破坏；市场经济体制的不完善，在一段时间里，我们过度强调经济建设而对于文化建设有所忽视等等。我们通过以上讨论找到了原因，那么怎样才能对症下药，找到解决问题的办法呢？

(10)、而“信”是“人”字旁加一个“言”字，从字型上看，“人”+“言”=“信”。说话要守信用，不失信于人，是做人的基本要求。

(11)、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(12)、●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)

(13)、意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》

(14)、我西海素与世外无交,但凡有朋友来,必是赤诚相待,从未少了礼数。

(15)、嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

(16)、原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。

(17)、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。也指人独断专行。

(18)、出处：《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”

(19)、萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。

(20)、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

(1)、●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染.(郭晋龙,深圳注协)

(2)、季布一诺季布:人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

(3)、原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

(4)、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

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