精选孟浩然必背的十首诗(文案103句)

孟浩然的诗有哪些

1、孟浩然的四句诗

(1)、一是观照的唯心与逐物的不同。在王维笔下，他往往把人隐藏在景物之后，用心去拍下一幅幅精美的山水小品，人是隐于景物之后的，人不出场。而孟浩然的许多诗，多作于旅行途中，移步换形，流动感非常强。如果说，王维的诗是无我之境，那么，孟浩然的诗更多的是有我之境。比如，王维的《鸟鸣涧》这样写道：

(2)、林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！

(3)、首联中的代谢二字将整首诗的咏怀主题凸显出来，代是交替、更替之意，谢是消散、消失之意。这句话的本意是：

(4)、今天小编要和大家说的是孟浩然的《过故人庄》。这首诗歌是孟浩然最经典的诗作之一。诗歌初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

(5)、这首诗有修道之意，其中青鸟、赤松、丹灶、仙桃、流霞等都是道家典故。

(6)、丹灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞！

(7)、《岁暮归南山》北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

(8)、孟浩然(689～740)唐代诗人。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾讨厌做官而隐居在鹿门山。

(9)、王、孟创作风格的第三点差异，表现在意境的幽深与闲远上。王维有一首很有名的诗叫《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”香积寺在现在西安市的西南部，离市中心大概有几十里的路程，周边环境早已不是唐朝的情状了。唐朝的时候是“古木无人径”“深山何处钟”，现在古木已经没有了，旁边也都住满了人家，布满了村落。从王维这首诗，我们还可以想象当年香积寺的幽深状况：寺庙隐于曲曲折折的山脚之下，“数里”，说明离山很近；“无人径”，说明人迹罕至。古木参天，遮天蔽日，置身其中，觉得非常阴凉。日色本来是暖色，可是几缕夕阳的余晖洒在青松之上，不仅没有带来暖意，反而被林中的阴冷之气给掩盖了。“泉声咽危石，日色冷青松。”这里使用通感手法，将视觉转为触觉，令人顿生寒意。山泉在嶙峋的岩石间穿流，发出幽咽的声响，而钟声悠扬，回荡不尽。在这样的环境中，可以令鸢飞唳天者息心、经纶世务者忘返，意念中的一切“毒龙”，也就是杂心妄念都会被抛开，人心会归于安宁。所以，清人赵殿成评这首诗说：“起句极超忽……‘泉声’二句，深山恒境，每每如此。下一‘咽’字，则幽静之状恍然，著一‘冷’字，则深僻之景若现，昔人所谓诗眼是矣。”(《王右丞集笺注》)这个评价是非常准确的。实际上，在王维的诗中，类似的诗句、境界可以说比比皆是。诸如“返景入深林，复照青苔上”“谷静秋泉响，岩深青霭残”，或是冷暖对比，或是以声衬静，都体现出幽、静、深、冷的特点，由此使得王维笔下的意境非常幽深。

(10)、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(11)、岘山山的羊公碑依然矗立在山顶，它似乎没有因为时代的改变、历史的更迭而改变，但是就在这几百年的盛衰代谢中，羊祜激励了无数的人，他的精神永远会感动着后人，包括我在内。

(12)、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(13)、译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

(14)、孟浩然的诗对写山水，旅途，其中不乏一些愤世嫉俗之作，但是细读之后才发现是诗人自己内心的真实感受与对理想生活的憧憬。作品风格简单纯粹，没有过多的雕琢与修饰，文字中饱含生活气息，富有超妙自得之趣。

(15)、一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲！

(16)、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分，新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

(17)、3《临洞庭湖赠张丞相》　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。　　欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。　　

(18)、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

(19)、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

(20)、《送朱大入秦》游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。

2、孟浩然必背的十首诗

(1)、洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春。

(2)、翻译：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

(3)、望洞庭湖赠张丞相(作者) 孟浩然 (朝代)唐。

(4)、这首诗描写乡村的平静生活，也寄托了对友人的怀念，是孟诗田园诗的代表佳作，其中的“时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月”是名句，细细体会，当能进入一个深远幽静的境界。

(5)、《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(6)、我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。迟尔同携手，何时方挂冠。

(7)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(8)、尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。

(9)、孟浩然隐居在鹿门山时，被老朋友邀请去他的农家田舍做客，酒足饭饱之后，心情愉悦地创作出这首诗。

(10)、翻译：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分，新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

(11)、“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

(12)、落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又无处发作，只能以自怨自艾的形式，写诗抒发仕途失意的怨悱之情。这首诗表面上是一连串的自责自怪，“不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。”骨子里却是层出不尽的怨天尤人。充分表现孟浩然不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

(13)、吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。

(14)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

(15)、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

(16)、二月湖水清，家家春鸟鸣。 —— 孟浩然《春中喜王九相寻》

(17)、这首诗写得很好，花开花落，月出鸟鸣，自主自为，不干人事，对外物完全是一种自然的展现。明人胡应麟在读到这首诗的时候，评价说：“读之身世两忘，万念皆寂。不谓声律之中，有此妙诠。”(《诗薮》)给予它很高的评价。相比之下，孟浩然诗所写景物多伴随着主体的活动，即景而兴，景随情变。他不太善于作静心的思考，所以读他的诗，我们感觉他的哲理性不如王维那么强，带给人的更多是移步换形和感受上的愉悦。如他的《登鹿门山怀古》是这样写的： 

(18)、这首诗是孟浩然早期的一首代表作，当时诗人仍然在襄阳老家归隐，过着自由自在的生活。一天，他与几个好友登上岘山游玩，看见了羊公碑，想起了羊祜曾经在此说过的几句话：

(19)、幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。

(20)、不再在朝廷宫门前陈述已见，返归终南山我那破旧的茅屋。没有才能才使君主弃我不用，又因多染病痛朋友与我离疏。

3、送孟浩然的诗

(1)、笔者精心选取了孟浩然最为著名的八首诗，都是脍炙人口、亲切自然、饱含人情味的名篇，然后加以简单分析，与大家一起分享这些美好诗篇。

(2)、清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。

(3)、人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

(4)、《题大禹寺义公禅房》义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。

(5)、山上夕阳慢慢向西落，池塘上的月亮渐渐东升。我披散着头发尽享清凉，推开窗户我悠闲地躺着。

(6)、一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。

(7)、孟浩然生在盛唐，年轻时有志用世，多方奔走，然而始终应试进士不第。在仕途困顿、痛苦失望后，以隐士终身，年仅五十二岁。

(8)、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(9)、关于这首让孟浩然最伤心的诗，还有个故事。据《新唐书·孟浩然传》记载，大诗人王维与孟浩然友善，孟浩然在长安时，两人经常一起切磋诗作。有一次王维邀请孟浩然进入他的官署，二人谈论正欢，唐玄宗突然来临，孟浩然是平头百姓，没有资格见皇帝，却又无处可躲，只好隐匿在床下。

(10)、这两句短短十个字，讲出了历史与人生循环交替的规律，说明在当时的那个社会，虽然生产力发展水平不足，但是人们(起码是孟浩然和羊祜是这样的)已经有了认识世界的正确思想。可以说，一开始就把全诗的起点拔到最高——世界观的高度。

(11)、山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

(12)、早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归(作者) 孟浩然 (朝代)唐。

(13)、《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(14)、这首诗是孟浩然登襄阳岘山见到羊祜堕泪碑而作，全诗结构严谨，情怀伤感，是一首怀古的佳作。

(15)、以上十四首好诗，不知您会选择哪首来代表孟浩然？欢迎大家留言讨论。

(16)、孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，后特在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。

(17)、我今天登上的这座岘山之所以有名，不仅是因为这里风景优美，而且还因为这片美丽的江山上，曾经发生了很多著名的历史故事，其中就有著名的西晋大将羊祜受人民爱戴，人民为他立碑的故事。我现在登上了这座蕴含着丰富的故事与文化的胜迹，心里的感慨之情尤难自已，羊祜的故事激励着我，但是我又该如何建功立业，名垂青史呢？

(18)、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(19)、义公习禅寂， 结宇依空林。 户外一峰秀， 阶前众壑深。

(20)、所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。

4、孟浩然的诗100首

(1)、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

(2)、在这两句中，孟浩然没有直接将自己内心的悲哀与感慨说出来，而是与羊祜做了一个对比，山是一样的山，可是在山上能够留下的名字能不能随着历史让人们记住呢？想到这里，孟浩然内心涌上无限的失落感。

(3)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

(4)、林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！

(5)、王士祯称赞这首诗有“神韵”，足当“逸品”，诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情。由于笔墨疏淡，景物在若有若无、若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。

(6)、孟浩然的诗，大部分是山水田园诗，诗风清淡闲逸、冲淡自然，富有超妙自得之趣，很有隐士之风，与王维一起把山水田园派诗歌推向新的高峰。

(7)、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

(8)、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

(9)、作为隐士，孟浩然喜欢农家恬静闲适的生活方式，乐于结交农家朋友，珍惜与他们的友谊。

(10)、大自然万物的改变，四季的交替，雨水的稠密，沙洲的显隐无不遵循着这一规律，而人的内心似乎也在随着万物的改变而发生着奇怪的变化，眼睛看到了变化，心中必然会有感动。

(11)、为了排遣仕途失意的悲伤，孟浩然漫游吴越，在暮宿江边时，写下此诗。

(12)、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(13)、夕阳连雨足， 空翠落庭阴。 看取莲花净， 方知不染心。

(14)、当我们春天醒来时，看着窗外的落花，就会自然地背出这首诗。好的诗词就是有这样的魔力，总会在某一刻打动你的心。

(15)、孟浩然和王维是好友，这首诗是孟浩然四十岁首次赴长安赶考不中时写的，当时王维已是京城王公贵族的座上宾了，诗中满是落寞失意，也含有归隐山林之意，其中的“当路谁相假，知音世所稀”是名句。

(16)、一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。

(17)、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。

(18)、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(19)、荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

(20)、孟浩然没有进入仕途，固然是他个人的不幸，却是诗歌的大幸。没有官家公务的繁忙，孟浩然可以纵情山水，贴近自然，身居山庄，亲邻友人，给后人留下二百余首美妙诗篇。

5、孟浩然的诗有哪些

(1)、作为山水田园派诗人，孟浩然欣赏美丽的山水田园风光，有一双善于发现美的眼睛。

(2)、木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

(3)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(4)、我们最为熟悉的就是《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等。今天小赫赫就为大家带来一首他早期的一首咏怀经典《与诸子登岘山》，从这首诗中我们也许就可以看出在早年间藏在孟浩然心中的那种悲慨之情。

(5)、夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

(6)、《宿业师山房期丁大不至》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

(7)、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(8)、林花扫更落，径草踏还生。 —— 孟浩然《春中喜王九相寻》

(9)、清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。渐到鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧养芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回舻夕阳晚。

(10)、五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。

(11)、《宿建德江》唐代：孟浩然译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

(12)、这两句似乎与前两句没什么关系，但是细品之后就会发现，在这十个字当中也同样蕴含着两个关键字：改变。

(13)、翻译：八月秋水胜涨，几乎与湖岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。水汽蒸腾，笼罩了古老的大泽云梦，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。只好坐下来观看那些垂钓之人，空空的羡慕人家，心里想得到鱼，却苦于无渔具。

(14)、欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

(15)、孟浩然路过九江时，泊在江边，眺望庐山，发思古幽情写下此诗。

(16)、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(17)、“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

(18)、不要在朝廷宫门前陈述已见，返归鹿门山我那破旧的茅庐。

(19)、洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春。

(20)、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

(1)、自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此，远望如我与卿者，皆湮灭无闻，使人伤悲

(2)、翻译：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

(3)、《秋登兰山寄张五》一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

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