精选曾国藩名言录(文案79句)
曾国藩名言及解释
1、曾国藩最经典名言
(1)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(2)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(3)、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
(4)、鹿邑新天地取得独家冠名权！鹿邑新天地——“豫东皖北24小时吃喝玩乐游主题乐园”
(5)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(6)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(7)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(8)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。——曾国藩
(9)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(10)、“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也……
(11)、四弟之信三叶，语语平实，责我待人不恕，甚为切当。谓月月书信徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地可容云云。
(12)、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩
(13)、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
(14)、1凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(15)、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩
(16)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
(17)、曾国藩有文韬武略，他的待人处民与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。制胜的兵法、治军行政的方针，独特的人生观、处世哲学，文化素养和人格品位等等，都值得后人学习。
(18)、志是人生目标的选择，志是人生价值的体现。因此，立志要高远，持志要恒久。只有远大的志向，才能不断地激励人们奋发向上，有所作为，从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
(19)、最后，治家八字诀。所谓的八字诀，指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。曾国藩祖上代代都是农民，曾氏家族是传统的农耕家庭，到他父亲时家族才出了一个秀才，自此曾家就树立了半耕半读的家风。曾国藩根据祖父的治家理念，总结了治家八字诀，即“书蔬鱼猪，早扫考宝”。治家八字诀的提出也经历了一个过程，他首先提出了四件事：种蔬、养鱼、养猪、种竹。从四件事可以看出曾国藩重视劳动，让家人在优越的环境中保持寒门子弟的志气，亲自动手劳动，自给自足，在锻炼身体的同时也能享受田园劳动的乐趣。至于“早扫考宝”，早就是早起，扫即打扫庭院，考指的是祭祀祖先，宝指的是善待邻居乡亲。
(20)、曾国藩《曾国藩家训》“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。是说，天下的事，因为利益和贪婪欲望去做的，有一半人；因为一时激愤和被逼无奈去做的，也有一半。意思是：很多事情都是靠激愤(激励)和逼迫才完成的，其实说的也是动力和压力。
2、曾国藩名言录
(1)、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
(2)、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。——曾国藩
(3)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(4)、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
(5)、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(6)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
(7)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(8)、20)委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。曾国藩语录经典句子1)宁人负我，毋我负人。
(9)、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
(10)、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
(11)、不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。
(12)、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
(13)、★人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。——莫言
(14)、曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
(15)、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(16)、“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”此数语有大道理。余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣！吾过矣！
(17)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(18)、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。
(19)、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
(20)、我们与其因为自身卑微去讨好他人，还不如多花点功夫在自己身上，与其外求，还不如自强。努力学习，加强自身修养，强壮自己的“筋骨皮”，养足自身的“精气神”。等我们自身强大后，好人脉，好运气，也会不请自来，这都和人类的趋利性有关，不可不察！
3、曾国藩经典语录及解释
(1)、 有一句成语叫“事缓则圆”，讲的也是这个意思。“操之过急”并不等于积极进取，“事缓则圆”也不表示怠情因循。“缓”是为了不急不迫地充分准备，“圆”则是达到了圆满的结局。
(2)、首先，读书以明强为本。曾国藩在守父丧的一年多时间里，对自己出山办团练的经历进行了深入的反省，反省的结果是他终于明白了只靠法家雷厉风行的手段是不能成事的，必须杂糅黄老之学。曾国藩把《中庸》中对学者提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个方面的要求，归纳为“愚必明，柔必强”六个字。所谓“愚必明，柔必强”，就是说想要做愚公，必须明白事理；要是柔弱处世，就必须自身变强。
(3)、曾国藩中年以后，以坚忍用世。他晚年总结自己的得失说：“余生吃数次大堑，一败再败，官绅皆取笑之，深感无地自容。”我带兵打仗，连续四次打败仗，官场上的人都嘲笑我，并且我对官场的风气十分厌恶，不愿意委身，而受到排挤。从咸丰三年带兵以来，一直在清政府的猜忌和地方大力的排挤夹缝中生存，可以说没有一天不在艰难困苦中。但我都以坚忍的方法直面困难，绝不气馁，从奋斗中求出路，最终获得了最后的成功。
(4)、本期监制/张鸿 主编/胡永涛 编辑/龚昆领
(5)、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。
(6)、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
(7)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
(8)、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。
(9)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
(10)、不贪别人，家人钱财。言而有信，有借有还。犯了错好好想想，好好教导。好好考虑，对待老人要尊重。
(11)、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
(12)、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
(13)、3)以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
(14)、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
(15)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(16)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(17)、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
(18)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(19)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(20)、指好汉的意志非常坚强、坚韧不拔，困苦挫折面前不低头。牙齿都被打掉了，满嘴是血，将牙齿与血一块儿吞下肚。
4、曾国藩名言翻译现代汉语
(1)、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。——曾国藩
(2)、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
(3)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
(4)、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。——曾国藩”
(5)、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
(6)、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
(7)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
(8)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(9)、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
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(11)、5)士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
(12)、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。曾国藩名言名句天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
(13)、何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好底意思，暗用机计，使自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。
(14)、 曾国藩在家书中还说道：“处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。”凡遇事情，深思熟虑，就能把情况了解得更透彻，再沉稳地处理就会很得当。
(15)、项羽年仅20多岁便当上了西楚霸王，号令群雄，分封十八路诸侯，威风八面。但骨子里的那种傲气，使得他变得目空一切，不可一世，认为自己天下第谁的话也听不进去，一意孤行。最终，项羽成了孤家寡人，被各路诸侯围剿，兵败垓下，自刎于乌江前。
(16)、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩
(17)、为什么这样说呢？因为让父母心里对弟兄几个有好坏之分，让族人、乡党的舆论对弟兄几个有好坏之分，想必这人平日里便有讨好的念头，在暗地里用心机和诡计，使自己得好名声，而使他的弟兄得坏名声。以后弟兄之间的嫌疑和摩擦，必定从这里滋生。
(18)、★世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》
(19)、曾国藩教育孩子最首要的是立志。因为人有了方向，才知道路在何方。其次要广泛接触事物。扩大见闻，有了见识才能有正确地作出判断和提高认知能力。一定要打造持久的耐心和坚定的毅力，如此才可将大事做成。
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