精选鲁迅先生的一段话(文案111句)

鲁迅先生的骚话

1、鲁迅先生的骚话 工作不受气

(1)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(2)、1)我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。(《热风》题记)

(3)、这句话出自《热风·随感录二十五》，1918年发表在《新青年》上。笔者认为，这话用来对付过年碰到的熊孩子、熊家长十分恰当，绝大部分熊孩子的背后都站着熊家长，而熊家长最常说的话就是“他还是个孩子”，这时候用鲁迅的名言反驳实在绝妙！

(4)、多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年

(5)、其他战斗动漫，好一些的也有犬夜叉，火影忍者，海贼王，妖精的尾巴，但在后期这几部动漫都有些不同程度上的战斗力崩坏的情况，妖精的尾巴最令我感到可惜，到冥府之门篇以后，战斗力体系就变得开始改乘飞机了。恋爱类动漫《青春猪头少年不会梦到兔女郎学姐》这部动漫我强烈推荐

(6)、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

(7)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

(8)、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

(9)、27)甚么叫『国粹』?照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?

(10)、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——《古书与白话》一九二六年

(11)、但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。

(12)、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西居然会有发表的勇气。

(13)、3)我们"皇汉"人实在有些怪脾气的：外国人论及我们缺点的不欲闻，说好处的就相信，讲科学者不大提，有几个说神见鬼的便绍介。("皇汉医学")

(14)、史家之绝唱，无韵之《离骚》。  (鲁迅评《史记》)

(15)、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

(16)、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。——鲁迅名句

(17)、33)一个名词归化中国，不久就弄成一团糟。(一思而行)

(18)、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

(19)、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

(20)、多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年

2、鲁迅先生的一段话

(1)、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

(2)、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

(3)、龙珠z发生在七龙珠五年后的世界，讲述从赛亚人来袭篇到魔人布欧篇的故事。其实我刚接触龙珠z的时候，还是成册的黑白漫画，当时也算是班里比较富裕的群体吧，所以就试着买了一本龙珠z漫画，我记得当时讲的是布欧篇的一个环节(悟空变超三)，超帅的说当时我并不知道这是一个什么故事但是架不住画的实在是好看，于是就追了下去。到市面上有龙珠碟片时，我也是第一时间购买。直到今日，我还是会重复一遍又一遍地观看。剧情方面，我没有要多说的，热血战斗动漫，只要逻辑没有问题，打的爽，才是真的爽。悟空初次超一和弗利沙战斗，看的我热血沸腾，大特顺风砍弗利沙父子，是我最喜欢的片段，大特同样是我最喜爱的龙珠人物，没有之一。

(4)、能看到妖怪的夏目贵志，得到了从祖母那里继承来的友人帐，和招财猫“猫咪老师”一起，为我们讲述了一个个悲伤、怀念、感动的故事。该动漫从第一季开始就保持了良好的作画水准，片中宁静祥和，充满着细腻的情感，加上淡雅舒心的音乐，讲述着一个个动人的故事，让我在烦躁的时候心里感到宁静。小狐狸、萤火虫、雨燕，都刻画了一个个生动的妖怪形象，讲述了关于她们的一个个动人的故事。

(5)、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年

(6)、6)愚民的发生，是愚民政策的结果。(一九三三年上海所感)

(7)、我们对于鲁迅，都了解他是一个非常的有才华的大作家。然而你们不知道的是，他把自己的才华简直发挥的淋漓尽致，就连怼人，也是文采飞扬！把自己的文采运用的非常得当。

(8)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

(9)、所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。

(10)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

(11)、维护真实，坚持正义，就必须把鲁迅这面旗帜高举起来，不能让某些人砍断了旗杆，不能让他倒下。

(12)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.《为了忘却的纪念》)

(13)、29)无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类，但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

(14)、38)既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。(难行和不信)

(15)、中国人不但不以戎首——、不为祸始——，甚至于不为福先——。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是不为最先——，自然也不敢不耻最后——，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便纷纷作鸟兽散——了。——《这个与那个》一九二六年

(16)、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。--鲁迅

(17)、人性有弱点，朋友也不例外。如果朋友在利益关头牺牲你，要知道这是人的本性。可以理解，但自己不要这样做。

(18)、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓大内档案——》一九二七年

(19)、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

(20)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、鲁迅先生的骚话是什么

(1)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(《故乡》)

(2)、异世界动漫中优秀的作品太多了，如果想看爽一些的推荐史莱姆、不死者之王，我想说索留香我可以治愈类动漫治愈类动漫我就不得不说《夏目友人帐》了

(3)、鲁迅先生的杂文最具先进思想的代表性。不多的文学作品，小说、散文和诗词更是传世经典，《阿Q正传》、《孔乙己》等被多次改编成话剧、戏剧和影视剧。其中《阿Q正传》是中国当代文学史上首部以白话文所创作的，具有划时代的意义的小说。

(4)、中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。——《为翻译辩护》一九三三年

(5)、24)任凭你受爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里-----

(6)、1)唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。(小杂感)

(7)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年

(8)、自由固不是钱可以买到的，但能够为钱卖掉自由。

(9)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

(10)、8)倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)

(11)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(12)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

(13)、不可否认，坚持的威力，早让历史的烟波恣意汪洋，风云雷动，造就出无数的先贤圣哲，像苏格拉底的成为哲学大师，贝多芬的成就音乐巨人。

(14)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

(15)、所以鲁迅故意以偏概全。这是鲁迅的深刻的偏激。比如在《狂人日记》里写道：这历史没有年代，看了半天，在仁义道德的字缝里，发现两个字，吃人。何其偏激，何其深刻！

(16)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。--《鲁迅日记》

(17)、该动漫围绕梓川咲太，以下简称“师傅”。身边的人身上发生的一系列“青春期综合症”的故事，让我边吃粮边说着真香的话。

(18)、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(19)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》一九三五年

(20)、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(《记念刘和珍君》)

4、鲁迅先生的骚话大全

(1)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

(2)、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年

(3)、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。--《无花的蔷薇》

(4)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》

(5)、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然『人口众多』这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年

(6)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

(7)、15)中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

(8)、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

(9)、14)以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

(10)、16)中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

(11)、23)我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

(12)、看这小泉同学一脸享受，我也很享受啊(滑稽)奇幻少女类说起奇幻少女类，我却是看了不少，小圆，百变小樱，魔法少女伊莉雅。这些番对我有着巨大的吸引力，不仅是设定方面，其中故事讲的也是非常有趣，让我见到了一个个卡哇伊的魔法少女

(13)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅名句

(14)、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年

(15)、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

(16)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(17)、34)假使一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。(一思而行)

(18)、11)思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。(写在《坟》后面)

(19)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(20)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

5、鲁迅先生的骚话有哪些

(1)、8)若求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。(题未定草)

(2)、悟饭初次变超当时悟饭流泪了，我当时看的时候，同样也抑制不住自己的感情，能让我产生如此共鸣的动漫，为实不多。

(3)、就像我们平常说的“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。”这句话就是来自鲁迅的一本书。这句话无比适合现在这个社会环境，现在这个网络环境会有一写键盘侠，很多人就会怼一句：”YOUCANYOUUP“，这个时候人们就会用一句”我说冰箱不好，还得自己制冷啊？“这样一句话来反驳回去。

(4)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

(5)、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的涂中，一面练字，真要把感兴打断的。

(6)、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年

(7)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。--《我们现在怎样做父亲》

(8)、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯——的老调子。——《老调子已经唱完》一九二七年

(9)、鲁迅先生的杂文最具先进思想的代表性。不多的文学作品，小说、散文和诗词更是传世经典，《阿Q正传》、《孔乙己》等被多次改编成话剧、戏剧和影视剧。其中《阿Q正传》是中国当代文学史上首部以白话文所创作的，具有划时代的意义的小说。

(10)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(11)、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

(12)、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

(13)、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

(14)、5)外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海，中国却用它看风水;外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此。(电的利弊)

(15)、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

(16)、19)微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

(17)、该动漫讲述了一位对拉面极其喜爱的小泉同学，每天追求着美味拉面。在每一集中，都会出现小泉同学在吃面，小泉同学和同学一起吃面的场景。作画精美，对于拉面的刻画让我有一种马上吃一碗拉面的冲动，加上最后小泉同学一脸享受的表情，更让我有吃拉面的冲动。一部美食番，让人看饿了，这才是真正的美食番。

(18)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(19)、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅•悼杨铨)

(20)、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

(1)、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年

(2)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(3)、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录

(4)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。--《战士终竟是战士》

(5)、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——《古书与白话》一九二六年

(6)、这句话出自鲁迅于1934年8月在《申报》上发表的《门外文谈》。鲁迅应该很看重时间，还说过“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。其实不管时间像什么，谁都知道白白占用别人的时间很不道德，会让人心里不舒服，鲁迅这句名言可谓是辛辣点评。

(7)、人世间真是难相处的地方，说一个人"不通世故"固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

(8)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(9)、鲁迅偏激性还有一点就是，攻其一点，不及其余。就是抓住批判对象的破绽丑恶等，一击致命。如鲁迅抨击梁实秋，给他一个名称，丧家的资本家的乏走狗，一家伙就把梁实秋击倒在地，狼狈不堪，原形毕露。这样的偏激，不是思考不够，而是高超的寸铁致命。

(10)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

(11)、中国人不但不以戎首——、不为祸始——，甚至于不为福先——。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是不为最先——，自然也不敢不耻最后——，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便纷纷作鸟兽散——了。——《这个与那个》一九二六年

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