精选舍生取义的英雄人物以及他的名言名句(文案126句)

舍生取义的英雄人物以及他的名言

1、舍生取义的英雄故事

(1)、于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。

(2)、1936年11月7日黎明，率领300余名战士宿营在抚松县小汤河村的王德泰，突遭600余名伪军的攻击。他沉着镇定，指挥部队抢占该村南山东西两个小山头。

(3)、在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，新时代领路人深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。

(4)、塔不烟执政七年(1143-1150)，当儿子夷列成年后，便把政权交给夷列。夷列在位17年(1150-1176)庙号仁宗。

(5)、时光打磨机用2000多年的时间打造出仁、义、礼、孝、德、中、和等诸多儒家元素，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，一直流进我们的血液，是我们民族道德星空的北斗七星。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观；“见利思义”的义利观；“道之以德，齐之以礼”的礼教观；“百行孝为先，百善孝为首”的孝行观；“仁义忠信，乐善不倦”的道德观；“执两用中”、不罔不殆、不狂不狷的中庸观；“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。

(6)、刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产党。”残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。

(7)、耶律大石见耶律延禧是个窝囊废，既昏庸又多疑，是一条扶不上墙头的死狗，便决定脱离这个亡国之君，便乘暗夜杀了萧乙薛、坡里括二将，带着自己的亲信二百余人逃出夹山，向西北而去。

(8)、且看拿破仑。大革命失败后的法国，内忧外患，督政府腐败无能，无法扭转局面，社会亟待有魄力的领导人出现，使革命成果得到巩固，这就是拿破仑成功的时势助力。

(9)、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(10)、从母亲的卧室出来，又见妻子儿女，岳帅已是热泪盈眶：也许明日一别，即是天人永隔。而自己久居沙场，难为妻子在家中辛苦操劳。念及此，他紧紧握住妻子的手，哽咽道：“岳飞今生有愧于你，只愿来世相报……”

(11)、当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章(诗歌除外)。

(12)、这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心齐欢跃起来。

(13)、《自嘲》这首诗，是鲁迅在二十世纪三十年代初期在上海，他受到国民党统治者威逼与迫害。当时的上海白色恐怖，暗无天日，统治者禁止书报，关停书店，通缉逮捕在上海的左翼作家，他们受到非法的拘禁或秘密处死。鲁迅先生就是在这种恶劣的生存环境中写下了这首表明态度的诗。

(14)、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

(15)、当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从尼山的上空静静流淌下来，几分清朗，几分暖意。

(16)、在两千多年前的秦始皇能有如此思想，堪称五千年来最杰出的封建皇帝，他的郡县制直到今天还在实行，他的法家治国直到现在还在通用，他的政治制度影响了中国历史所有封建王朝，他的统一思想会一直影响华夏民族，过去、现在和未来。

(17)、人物简介：南宋末年政治家、文学家，民族英雄

(18)、但耶律大石生不逢时，当时的辽朝已处在风雨飘摇之中。原来臣服契丹的金族完颜部不甘忍受契丹的凌辱，在阿骨打的率领下起兵反辽，没几年，便把契丹兵打得落花流水，占领了契丹东部大半个国家，攻陷了辽的国都上京。保大二年(1122)，金兵逼近南京(今北京市)，大兵压境之下，辽国的皇帝耶律延禧逃跑了，大臣们谁也不知道他跑到哪里去了。谁知祸不单行，北宋的徽宗皇帝趁人之危，和阿骨打联系，派童贯率军十万也进军南京，试图与金兵南北夹攻，灭亡辽朝。在危难之际，耶律大石临危受命，撑起了危局。因为辽朝的皇帝天祚跑了，谁也不知道他去了哪里。耶律大石与在朝的大臣们商议，立天祚帝的叔父耶律淳为皇帝，临时主持工作。耶律淳任命大石为前方指挥官。因为金兵已逼近八达岭，南边的十万宋军也快到白沟河了，只待安营扎寨，两边约会好，一起夺取南京。耶律大石临危受命，他审时度势，认为北边有萧干率领的三万军队，凭险固守，暂时可保无虞。当务之急是先解决南边的威胁。他率领他的两千五百铁骑直奔南边前线新城。当时宋军的统帅是童贯，是个宦官，根本不懂军事。他率部前来，也不盘算打仗，以为十万大军吓也把辽军吓跑了，因而一路发招降书，想不战而屈辽军。耶律大石侦得宋军稀稀拉拉地前来，虽有十万之众，前后有百里之遥。前军虽已抵达白沟前线，后队还在雄州。耶律大石认为敌众我寡，不能等宋军会齐布好阵再打，那样非吃亏不可。于是，他乘宋军立足未稳，率领他的两千五百铁骑，越过白沟河，奔向宋军，大砍大杀，根本不准备作战的宋军那能抵抗如此凶猛的辽军。一时死伤无数，没死没伤的赶快逃命。所以十万宋军竟被两千五百辽军杀了个落花流水。不是跑得快，童贯差点当了俘虏。对这一漂亮的战斗，《辽史》竟无记载。仅是《中国历史大事编年》有几句话：“保大二年(1122)五月，耶律大石败宋军。童贯军分两道，东路赴白沟，西路赴花都。耶律淳闻之，遣耶律大石御之，宋东路兵败，士卒多伤，西路亦败。”

(19)、素材|2022年高考作文最新时评素材：携手共圆伟大梦想

(20)、彭城之战，项羽又创造出军事史上的奇观，以3万骑兵大破56万诸侯联军，项羽的策略就是迂回+猛冲，攻其不备，这是中原民族骑兵大规模作战的处女作和发明者，以极少的兵力实现了最大的成果。

2、舍生取义的英雄人物以及他的名言名句

(1)、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

(2)、先秦时期的儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子的主张并没有成为当时的统治思想。他是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至是一抹烛光，只能照亮近处，温暖周围。

(3)、这个强大的敌人就是占据中亚的赛尔柱王朝。这个赛尔柱王朝地盘非常之大，东起河中府(今乌兹别克斯坦赛马尔罕)，西至小亚细亚半岛，北接黑海，南抵印度洋。其领土面积包括今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦以及除哈萨克斯坦外的中亚各国的绝大部分。要多大强大有多大强大。这时赛尔柱王朝的苏丹叫桑贾尔，是个非常傲慢的国王。当耶律大石的势力向西扩展时，桑贾尔就收到部下的报告，说“有一支异教徒的军队将要侵入我国领土，可能是我们穆斯林的灾难”。桑贾尔绝不允许任何异教徒侵入，他便集中全国的军队要与异教徒的军队作战。

(4)、1世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

(5)、穿越2560年风云的华光，如浴如洗，纤尘不染，圣洁、高贵地悬在我的额顶，宁静而温婉。

(6)、他们牺牲前的理想，就是我们今天拥有的美好。

(7)、“哈哈哈……”岳帅大笑起来，“想我岳飞，驰骋疆场，大战金兀术，遵从母愿，精忠报国！即使天要亡我，我亦不负国——明天我要亲自面见圣上，再次请求抗金。”

(8)、礼敬英雄，这是孩子们的开学第一课。既是收心课，也是新学期的动员。历经疫情风波，孩子们对于自己生活的环境，对于自己身边的英雄，或许都有了更深刻的理解。其实英雄并不遥远，就在我们身边，守护着我们安宁祥和的生活。

(9)、(该系列由本人编写，原发于《家教周报·作文鲜素材》2019年9月卷)

(10)、夏风草木熏，生机自欣欣。小立池塘侧，荷香隔岸闻。

(11)、我们今天转发《尼山的月光》与《春秋有月读千年》(作者系中宣部《党建》杂志社社长、总编辑)，勾勒永恒月光中的孔子，探讨其世界影响与当代价值。

(12)、张巡临刑前，神色自若，面不改色，慷慨赴难，时年四十九岁。许远则被押送往洛阳，在途中被杀。

(13)、李希烈的弟弟李希倩因与朱泚叛乱被杀，李希烈因而发怒，派宦官前往蔡州杀害颜真卿，说：“有诏书！”颜真卿拜了两拜。宦官说：“应该赐你死”。

(14)、孟子尝言，孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。我们翻查《中国历史地图集》，大致可见孔子所见的“天下”方圆几何；我们阅读经典，大致可知那天下包容争鸣百家。孔子思想何以冲破历史之局限与众声之藩篱，直达今日与未来？

(15)、崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。

(16)、鲁迅，我们很熟悉，他原名周樟寿，后又改名周树人，字豫山，后改豫才。浙江绍兴人。是我国著名的文学家、思想家，五四新文化运动的参与者，中国现代文学的奠基人。

(17)、耶律大石在可敦城招兵买马，屯集粮草，修整了一个冬天，兵精粮足。保大三年二月甲午(公元1123年3月4日)，耶律大石在可敦城举行誓师大会，会上，以契丹族最隆重的礼节——杀白马、青牛祭天地祖宗。他出师的口号是灭金复国。因为此时，辽朝的末代皇帝天祚帝已经在应州当了俘虏，辽朝算是正式灭亡了。但大石出师，没有向东南进攻金兵，他知道当时金兵正盛，以自己区区几万兵马攻金难于取胜，而是向西南进军，越过阿尔泰山先到回鹘国占据的高昌去(今新疆吐鲁番西)。事先，他给回鹘国王毕勒哥去信，述说了一顿辽和回鹘的世代友好关系，并说，此次出兵到高昌，纯属借道到大食国。他不敢名言伐金，恐回鹘已经臣金。等到了高昌，国王一看大石带的几万精兵，知道不是对手，亲自出城相迎。而且大宴三日，表示永远臣服大石，临走，还献马六百，骆驼羊三千。大石辞别毕勒哥，继续领兵西行。由于有了回鹘国的榜样，西域诸国，都表示臣服，纷纷贡献。大石“兵行万里，归者数国，获驼、马、牛、羊，财务不可胜记，军势日盛，锐气日倍。”(《辽史·卷三十》)

(18)、仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。

(19)、这是知识分子最常用的一句名言，意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜，失之不忧。

(20)、立志救国，是陈独秀、李大钊那一代人的觉醒，

3、舍生而取义的英雄人物

(1)、陆秀夫(1235年-1279年)，字君实，楚州盐城县(今江苏省盐城市)人，南宋民族英雄。

(2)、由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。

(3)、他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋成就了儒学的博大精深。孔子以后，孟子、荀子以及汉代经学、唐代经学、两宋程朱理学、宋明陆王心学、清儒，以及现代新儒的加入，使儒家文明蔚为大观；南北朝、元朝、清朝北方民族策马中原，促进了游牧文化与儒家文化的融合。诸子百家的合理成分被儒家兼收并蓄，儒家的仁爱忠恕与墨家的兼爱非攻、道家的道法自然、佛家的慈悲为怀、宋明理学家的民胞物与，一同构成中华传统文化的博大胸怀和深沉情感。儒家文明传播到朝鲜、日本、越南、马来半岛等地；在中国西部与佛教文明、伊斯兰文明和谐共处相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就以法文、德文、英文、拉丁文出现在欧洲，影响过莱布尼兹、孟德斯鸠、伏尔泰、康德、卢梭、马克思等一大批西方思想家。儒家思想与本土道教一道，在与佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。儒家文明是中华文明的宝贵结晶，是世界文明的共同产物，是人类文明的共有财富。

(4)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

(5)、崇尚英雄是人性中天然的光芒。一个人从小到大，其成长历程中总要竖起一些标杆，为自己领航。其实，英雄之所以为英雄，就是因为他们的言行、品格超越常人，是我们追随效仿、挣脱“小我”的榜样。这其中有热血、有梦想、有奋斗，会让孩子们在心灵、情感和志向上得到成长，而这才是真正的成长。

(6)、默契的和题目中「人」字的写法有异曲同工之妙。

(7)、秦始皇打天下、得天下的战略思想是成功的，但守天下、治天下的指导思想是失败的。“焚书坑儒”至少暴露了他不懂得如何用道德教化而非暴力方式处理社会问题，埋下祸根，二世而亡。

(8)、东方圣人伫立尼山远眺西方，西方人也在翘首东望。近年来，西方一些机构评选“十大思想家”“100位影响历史的人物”等，孔子每次都名列前茅甚至位居第一。一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构。孔子与犹太先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌在美国联邦最高法院的东门上方。美国学者赫伯特·芬格莱特说，孔子发现的是“人类兄弟之情以及公共之美”，孔子名言成为一些外国政要的口头禅。几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”。宗教界人士提出用孔子的“己所不欲，勿施于人”消除种族、国家、宗教之间的隔阂。

(9)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。

(10)、乘风破浪的中国姿态，最能展现中国共产党政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。今年以来，在抗疫大战中挺身而出，在大汛大灾中勇毅担当，在危机中育先机、于变局中开新局，风雨来袭时，中国共产党始终是中国人民最可靠的主心骨。历史昭示未来，身处历史关头，面对重大考验，只要坚持党的全面领导，把广大人民群众紧紧团结在党的周围，充分调动一切积极因素，广泛团结一切可以团结的力量，发挥集中力量办大事的制度优势，我们就一定能化危机、应变局，乘风破浪，勇往直前。

(11)、揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。累了困了，寂寞了失落了，愁眼遥望尼山月，心便打烊回家了。

(12)、就是这么个疆域相当于今天半个中国，历时将近百年的王朝，在正史的记载中仅有区区两千余字。对这个王朝的政治制度，历史故事，人物形象绝大部分模糊不清，这不能说不是一个极大的遗憾，是史书对它的最大不公。

(13)、仁者乐山，智者乐水，是孔子选择了这片神山圣水。

(14)、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

(15)、文天祥 (1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

(16)、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(17)、中国历史上的冷兵器时代，从来没有一位将军像霍去病一样，以最年轻的年龄、在最短的时间内，以最不可思议的方式，取得对外族战争最辉煌的胜利，而霍去病就是这样一位传奇的天才将军，一代战神。

(18)、当代“雪线邮路”长途邮车驾驶员其美多吉，每月送件数次，一送就是三十多年；而他的每一趟送件之途，其中都潜藏着诸如塌方、塌陷等随时危及性命的险境。其美多吉多年如一日的英雄之举，令人泪目、动容。

(19)、如果只是偶然的胜利也就罢了，但对17岁的霍去病来说，这仅仅只是开始，之后一发不可收拾，19岁的霍去病参加对匈奴的河西之战，歼敌四万多人，俘虏匈奴的王侯将相120多人。

(20)、虽已知结局，但我多希望能改写历史——让我心中的英雄活下来，继续驰骋疆场，收复失地，弥补心中的遗憾……我决心告诉岳帅，勿去上朝，更别去那风波亭。

4、舍生取义的人物和名言

(1)、壮志豪情胸中藏，满身伤，又何妨。为报松君，独臂战龙王。

(2)、秋风杂秋雨，夜凉添几许。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。

(3)、孔子生活在公元前551年—前479年的春秋时期，是中国古代，也是人类最伟大的思想家、政治家、教育家、军事家、史学家和文学家之一。有汉以来，历代帝王仕儒向他敬奉了无数桂冠，如“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”“天下文官祖，历代帝王师”。堪当此誉的，中国历史上仅此一人。

(4)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(5)、语出自我国近现代散文家、诗人、革命烈士郁达夫。该选句从反面角度指出了英雄存在的重要性——于民族而言，失去英雄可谓不幸。

(6)、耶律大石脱离腐败昏庸的耶律延禧后，逃出夹山，到哪里去？是他面临的重大抉择。东边有刚兴起的金朝，难与之争锋。南面是宋朝，自己刚刚与人家打过仗，况且听说宋朝更腐败，根本不是强大的金朝的对手，不能去。西南还有个西夏国，弹丸之地，一直依靠契丹的力量与宋朝作对，自己是丧家之犬，去了也难成事。思忖再他决定向北去。因为北方广袤的地方仍是契丹的领土，在那里生活着几十个游牧民族，他们虽然臣服契丹，每年向朝廷进贡，但基本上是民族自治，自己管理着自己的事务。况且遥远的北方还有个军事重镇天德军。当年远祖萧太后率军攻下后，在那里设了镇州，留了几万军队作为防守北方边境的重要力量，并留下命令，在任何情况下都不准动用那里的部队。(镇州在今蒙古人民共和国乌兰巴托西，驻守的城池叫可敦城。)方向确定之后，大石便带着他的二百轻骑向北出发了。

(7)、多希望你知道，你期待并为之奋斗过的中华民族复兴伟大梦想正在成为现实，我们前所未有地接近这个目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。

(8)、耶律大石不仅文才好，而且还继承契丹族尚武的习俗，自幼练习武艺，弓马娴熟，武艺高强，每逢作战，都冲锋在前，因而他率领的部队是当时的一支劲旅。

(9)、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——金缨《格言联璧·持躬类》

(10)、人类历史，以老为尊。世界文明，以和为贵。2560多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比苏格拉底的学生柏拉图年长124岁，比柏拉图的学生亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的姿态，接举了人类文明的圣火。

(11)、崇德尚礼，作为中华传统文化的底色，儒家思想超越时空，滋养着华夏文明与世界文明；孔子，作为儒家思想的拓立者，虽述而不作，但数千年来的岁月流转未曾模糊他思想的光芒，反而一次次赋予他新的时代生命。孔子何以如是？

(12)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

(13)、人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

(14)、儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。

(15)、(优秀范文)        把家国情怀融入不懈奋斗

(16)、这一年，历史必将铭记。春节未至，新冠肺炎疫情袭来，艰苦卓绝的历史大考，考出了家国同心、万众一心。庚子之夏，遭遇1998年以来最严重汛情，28个省份遭受洪涝灾害影响，各地各部门以汛为令、闻汛而动，取得防汛救灾重大胜利。决胜之年，即便疫情汛情“加试”，我们依然如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性地解决。是千千万万的英雄，是万万千千的我们，凝聚起战胜一切艰难险阻的磅礴伟力。

(17)、面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪，孔子的自由、公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？

(18)、父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

(19)、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。    俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

(20)、要求：自选角度，明确文体(诗歌除外)，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

5、舍生取义的英雄人物以及他的名言有哪些

(1)、耶律大石和塔不烟的儿子耶律夷列亲政后在位十三年，他继承其父母的事业。在位期间，亦无大事。他干的唯一一件载入史册的事是清查了全国的户籍人口。统计全国18岁以上的丁壮户口是四万八千五百户。夷列在位十三年去世，遗命妹妹普速完权国，因为他的儿子直鲁古还在幼年。

(2)、以如此年轻的年龄，取得如此巨大的成就，堪称中国战争史上千年一遇的奇才。霍去病就像一颗流星在极为短暂的一生，划出了最大的光和热。

(3)、秦始皇赢政是秦朝的开国之君，他的伟大并不是体现在统一六国的功绩上，而是体现创造了非常之多华夏第秦始皇的诸多思想不敢说后无来者，但绝对是前无古人。

(4)、——他是一个人格高贵道德完美的人。思想的圣洁源自灵魂的高洁，思想的力量基于道德的力量。孔子从《尚书》中提炼出为政“九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，选择就是态度，关注就是肯定。他主张做人讲诚信、守规矩、有约束、怀仁爱；他尊重劳动，崇尚勤俭，反对淫逸，主张克勤于邦、克俭于家；他确立自重自律自警自强的君子品格，赞赏舍生取义、杀身成仁的义利观，为天下人标出了道义的制高点和欲望的底线；他宁受劳顿之苦，决不苟且偷生，想借力济世，但不攀龙附凤、摧眉折腰；他意趣高洁，欣赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的道德境界；他是有七情六欲、喜怒哀乐的普通人，温和、良善、恭敬、检点、谦让使他德馨飘远，四海弥漫。无怪乎司马迁顿笔发出“高山仰止……可谓至圣”的千古一叹。

(5)、19世纪60年代，沙俄侵占我国西北部的领土；而在英国支持下的阿古柏，也入侵新疆。1876年，年近“常咯血于帐中”的左宗棠抬棺出征，奉命指挥西征大军兵分三路，依“先北后南，缓进速战”的指导战略进军新疆。次年1月，他领导西征大军收复了除伊犁以外的新疆全部领土并上疏清廷建议改设新疆为行省，以收长治久安之效。而为保证军粮供给，发展新疆经济，左宗棠大力推行屯垦，其功绩遗泽至今。

(6)、以身徇道不苟生，道在光明照千古。(文天祥)

(7)、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅

(8)、陆秀夫20岁时(南宋宝祐四年)与文天祥同登进士榜。祥兴元年(1278)为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。

(9)、耶律大石建立的西辽帝国有多大呢？这个帝国北至可敦城，南到昆仑山，东到今天甘肃省西部，西到咸海。东西三千余千米，南北1500千米，总面积约450万平方千米。同期的南宋只有250万平方千米。

(10)、至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

(11)、在厄运中活出生命的韧性——《活着》素材运用拓展

(12)、契丹皇族后裔耶律大石在辽朝灭亡后，率二百余骑北行西征，团结发动西域的各族人民，经数年奋斗，建立起疆域达450万平方千米的西辽王朝。这个王朝经历5帝94年。是中国历史上的一个重要阶段。但史书上对这个王朝记载极为简略。本文选取西辽王朝三个重要人物予以记述，以期引起史学界的重视。

(13)、很多人经常抱怨——不被人理解，不被人尊重，没有人爱自己。这种人就要好好学习一下这句名言了，只要懂得一切都从自己身上找原因，任何问题就都会迎刃而解。

(14)、新的征程上，我们将始终高扬理想信念的旗帜，赓续红色血脉、传承红色精神，踔厉奋发、笃行不怠，为实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗！

(15)、请从上面材料中选择两到三则材料为基础立意，谈谈你对“英雄”的思考。

(16)、迈进岳府大门，只见岳帅一身戎装，威武刚健。他虽显出刚从战场上撤离的疲惫，但遮掩不住眸子里透出的庄重肃穆和果敢坚定。朝廷连下十二道金牌，岳帅无奈只得退兵还朝。心中期盼早日重返沙场，抗金杀敌的他，如何能料想到奸臣秦桧的阴谋诡计！

(17)、这一年，步伐始终铿锵。百年不遇的疫情袭击全球，世界经济陷入深度衰退……面对冲击、挑战，中国保持战略定力，付出艰苦努力，成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体，三大攻坚战取得决定性成就，科技创新取得重大进展，改革开放实现重要突破，民生得到有力保障。是以新时代领路人为核心的党中央坚强领导，是全党全军全国各族人民团结奋战，书写了令世界刮目相看的中国答卷，显示了中国的强大修复能力和旺盛生机活力。

(18)、③要做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。

(19)、1948年5月，中国人民解放军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

(20)、孟子的这句名言，首次提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。

(1)、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

(2)、(优秀范文)      祭奠英烈忠魂，弘扬英烈精神

(3)、于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。

(4)、(时代警语)仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。

(5)、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(6)、语出自我国近代思想家、“戊戌变法”的领袖人物梁启超。该选句强调，唯有与时代发展相适配的英雄，才最为难能可贵。

(7)、《钓鱼的启示》道德判断也许很简单，实践起来却很难。

(8)、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥的诗《过零丁洋》，全文如下：

(9)、在可敦城，因为他是契丹的皇族，便自封为王，为的是有强大的号召力。在这里他召开北庭都护府的十八个部落的首领开会，在会上进行了慷慨激昂的讲演，他说：“我祖艰难创业，历世九主，历年二百。金以臣属，逼我国家，残我黎庶，屠我州邑，使天祚皇帝蒙尘于外。令人痛心疾首。我今仗义而西，欲借诸诸位，灭我仇敌，复我疆宇。尔等均我大辽臣民，应该共同奋起，救我国家，拯我人民。”义愤词严的讲演，得到18个民族的拥护。大石的部队迅速发展到万余人。于是便建立临时政府，设置百官，训练部队，制造武器装备，准备与金人决一死战。

(10)、孟子主张，施仁政，行王道，才能得到百姓们广泛的支持拥护，也就是“得道多助，失道寡助”。再坚固的城池，再好的时机，都不是决定战争胜负的关键因素。只有“人和”才是最主要的，不能施行仁政的暴君，下场必然是众叛亲离，以失败告终。

(11)、在贵州遵义，“排雷英雄”杜富国和妹妹杜富佳，用“你退后让我来”的精神深深感动学生；在新疆阿克苏，观看《喀喇昆仑写忠诚》视频结束后，老师勉励学生们学习英雄的责任与担当，用实际行动致敬英雄；在贵州贵阳、浙江义乌等地，老师带领学生大声喊出英雄的名字，并以敬少先队队礼这样特殊的方式，让大家铭记英雄；在四川眉山，全体师生用名为《喀喇昆仑军魂》的诗朗诵，来歌颂戍边英雄；在河南安阳，退役边防战士张五一为学弟学妹们讲述他和战友的戍边故事……

(12)、南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。由于势单力孤结果被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。最后为国捐躯。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

(13)、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

(14)、敌人问她：“你给八路做过什么工作？”刘胡兰大声说：“我什么都做过，”“你为啥要参加共产党？”“因为共产党为穷人办事。”敌人恼羞成怒：“你小小年纪好嘴硬啊，你就不怕死？”

(15)、我们深知，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，前进道路上仍然存在可以预料和难以预料的各种风险挑战。

(16)、至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产党人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新中国成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女成功研制“两弹一星”，实现了“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网，不断开创中国特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。

(17)、他建筑了一座思想的宫殿，嵯峨雄伟，金碧辉煌，政治学、经济学、文学、管理学、民族学、教育学、心理学、史学、美学、伦理学、语言学、档案学、艺术学、军事学、医学等多门学问蕴涵其间，思维廊腰缦回，灵感流光溢彩。他以仁、义、礼、智、信为基，忠、德、宽、恕、勇为栋，以孝、廉、恭、俭、敏为梁，和合、中庸、教化、六艺为檩，以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为椽，以畏天命、明天理、敬天道为脊，高耸起中华民族最初的人文精神大厦。一部《论语》，大道至简，要言不烦，是孔子的微博，是天下最好的教科书，中华民族一读2000余年，百读不厌，百思不尽。

(18)、一个伟人必然具有某种能适应时代需要的特质。(罗威尔)

(19)、——他奔忙于两个社会之间。奴隶社会寿终正寝、封建社会方兴未艾，孔子见证了新旧制度的更替。旧有的被摧毁，新生的还稚嫩；传统的被解构，重构的没认同，生产关系不适应生产力的发展。礼崩乐坏、天下大乱，孔子破船载酒泛中流，试图借回周礼以整饬社会，用儒家思想推动腐朽不堪的统治机器。但他像古希腊神话里那位徒劳而疲惫的西绪福斯，又像西班牙作家塞万提斯笔下那位满脑子理想、持长矛与风车搏斗的堂吉诃德。他的渡船上，没有乘客。

(20)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(1)、十月初燕军攻上城头，将士们已经疲病得不能战斗了。张巡向西面拜了两拜，道:“力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀敌！”随后，睢阳终于被燕军攻破。

(2)、22岁的霍去病参加对匈奴的漠北之战，歼敌七万多人，俘虏匈奴王侯将相83人，霍去病是中国历史上第一个打到贝尔加湖的汉族将军，是中国历史上第一个在在狼居胥山(今外蒙古国肯特山以北)进行祭天祭地仪式的汉族将军，是第一个将大汉军威带到外蒙古高原的汉族将军，而这一年的霍去病只有22岁。

(3)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(4)、人是社会的产物，亦受社会制约。罗威尔有言：“一个伟人必然具有某种能适应时代需要的特质。”可见，时代是英雄的孵化器和有力推手。

(5)、李希烈派部将辛景臻、安华到颜真卿住所，在寺中堆起干柴说：“再不投降，就烧死你！”颜真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。

(6)、这一集，说的是辜鸿铭说的「中国人的温良」，

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